終極命運(yùn)，無論是人類的,，還是世界的,，君川都沒什么看法,。

　　修仙者，關(guān)注的往往都是自身,。

　　哪怕外界驚濤駭浪,，也不影響自己歸隱市井。

　　這是從黃老時(shí)就開始的傳統(tǒng),，或者說習(xí)慣,。

　　修仙者，往往都是出世的,，對(duì)外界的一切都沒那么關(guān)心,。

　　追求道，追求自然,，追求自身與天地的合一,。

　　“人類的終極命運(yùn)，那是什么,？”

　　君川問門農(nóng),。

　　門農(nóng)說：“人們或多或少都會(huì)思考這個(gè)問題，或許你說的完全沒考慮,，是指沒有深入細(xì)究過吧,?！?p>　　他微笑：“不過這也正合我意。如果你有自己的觀點(diǎn),，我會(huì)先詢問你的看法,，再?zèng)Q定要不要說自己的觀點(diǎn)。人們總是喜歡認(rèn)準(zhǔn)自己的觀點(diǎn),，攻擊不認(rèn)同的觀點(diǎn),。所以有些人喜歡閉嘴不談?wù)魏托叛觯贿^我不是那種人,?！?p>　　君川問：“所以這個(gè)問題與政治和信仰有關(guān),？”

　　“它偏向社會(huì)學(xué)的概念,，說是與政治有關(guān)也可以?！遍T農(nóng)說,，“不過我認(rèn)為更像信仰，畢竟不好驗(yàn)證,?！?p>　　門農(nóng)解釋道：“學(xué)者們提出過各種關(guān)于宇宙終極命運(yùn)的猜想，熱寂,、大撕裂,、大擠壓……等等。不過相對(duì)于這些物理層面的猜想,，也有人更關(guān)注的是社會(huì)科學(xué)層面的寂滅——”

　　說道這里,，門農(nóng)突然警覺起來，他看向君川：

　　“先生有沒有那種物理科學(xué)對(duì)社會(huì)科學(xué)的鄙視,？”

　　君川搖頭：“我對(duì)這些分得不是很清楚,。”

　　他本職是仙人,，和這個(gè)世界的力量體系終究不太一樣,。

　　作為一個(gè)外來者，他覺得自己還沒資格肆意評(píng)論這個(gè)世界的狀況,。

　　門農(nóng)松了口氣,，繼續(xù)說：

　　“相對(duì)于宇宙的終極命運(yùn)，社會(huì)科學(xué)家們關(guān)注的是,，智慧生命是否會(huì)在宇宙的終極命運(yùn)之前就消弭殆盡,，又能否在進(jìn)化之路上跑贏宇宙。

　　“就像新大爆炸穩(wěn)壓新穩(wěn)態(tài)理論,、熱寂說穩(wěn)穩(wěn)占據(jù)主流觀點(diǎn)一樣,，人類的終極命運(yùn),，主流觀點(diǎn)就是螺旋寂滅說。這是從歷史以及生物學(xué)中借鑒的成果,。

　　“這一派的觀點(diǎn)認(rèn)為生命會(huì)瘋狂地汲取它們生命所需的物資,，并且不斷優(yōu)化趨于完美。這個(gè)生命系統(tǒng)甚至可能對(duì)抗熱寂等終極命運(yùn),，找到永恒完美的存在方式,。”

　　“聽起來不錯(cuò),?！本ㄕf。

　　永恒,，那也是仙人們的追求,。

　　“是的，但是完美,，也就意味著終結(jié),。”門農(nóng)說,，“他們會(huì)在完美中,，迎來大沖擊——來自完美之外的未知沖擊，完全超出完美生命的理解,，并且強(qiáng)大又充滿毀滅性,。”

　　君川眼神深邃起來,，他在思索,。

　　君川問：“為什么會(huì)這樣想？”

　　門農(nóng)說：“因?yàn)闅v史已經(jīng)無數(shù)次的演示了這件事,。從一個(gè)國(guó)家的尺度,，完美的制度保證完美的運(yùn)行，然后被外國(guó)的更強(qiáng)大的科技強(qiáng)行突破,。從一個(gè)行星的尺度,，完美的科技讓整個(gè)行星的生命安居樂業(yè)，享受完美,，然后被一顆隕石,、或者干脆遇到超新星，又或者其他文明摧毀,。

　　“螺旋寂滅令人不安的地方就在于,，沒人知道文明需要到什么程度才能擺脫這種突如其來的危險(xiǎn)。至少，支柱也不敢說自己是永恒的,。

　　“博羅森也是因此,，瘋狂得向外擴(kuò)張——你知道博羅森的十誡嗎？”

　　君川說：“我看到過,?！?p>　　這是博羅森最出名的內(nèi)容，在公網(wǎng)上也屬于傳播很廣的那種,。

　　君川回憶著：

　　“第一條是最高指導(dǎo)原則,，不得干涉低于閾值的文明發(fā)展。

　　第二條是以遷徙替換戰(zhàn)爭(zhēng),，用遠(yuǎn)離防止?fàn)幷摗?p>　　門農(nóng)點(diǎn)頭：“沒錯(cuò),，十誡基本上表明了博羅森的態(tài)度：盡可能地保證多樣性，期望發(fā)展出可以對(duì)抗未知風(fēng)險(xiǎn)的技術(shù),?！?p>　　說到博羅森，門農(nóng)整個(gè)人都更興奮了幾分,，愈加滔滔不絕起來,。

　　君川說：“你好像很熟悉博羅森,?！?p>　　門農(nóng)說：“沒錯(cuò)，雖然我是生養(yǎng)在游夢(mèng),，我的家族榮耀也得益于游夢(mèng),，但我是個(gè)精神博羅森人，我很推崇他們的做法,，盡管這種稱呼對(duì)于游夢(mèng)是一種不敬,，甚至是對(duì)天機(jī)城的不敬。

　　“但我確實(shí)很喜歡博羅森,，以我掌握的信息,，我實(shí)在看不出天機(jī)城有對(duì)終極命運(yùn)的應(yīng)對(duì)。它只是在狂熱地四處做實(shí)驗(yàn),，卻從來沒有聽說有什么深入的偉大實(shí)驗(yàn),。”

　　“有沒有可能,，是你不知道,。”君川說,。

　　據(jù)他所知,，地球上就有一塊據(jù)說是重要試驗(yàn)田的地方。

　　“很有可能,?！遍T農(nóng)說,，“但我不能將一切安然交給上級(jí)，而自己什么都不做,。我實(shí)在看不慣游夢(mèng)的做法,，我已經(jīng)預(yù)約了游夢(mèng)的總裁，準(zhǔn)備提出我的意見,?！?p>　　君川側(cè)目：“那你很厲害啊?！?p>　　可不是什么人都能預(yù)約到游夢(mèng)總裁的,。從體量上說，游夢(mèng)比很多國(guó)家都要大的多,，領(lǐng)導(dǎo)人自然也比國(guó)王更加尊貴,。

　　門農(nóng)笑的謙遜溫和：“承祖上余蔭罷了?！?p>　　君川問：“那你看不慣游夢(mèng)什么,，箱民嗎？”

　　君川覺得,，如果門農(nóng)也看不慣箱民,，那倒是可以介紹給蘇倚。

　　不過門農(nóng)讓君川失望了,。

　　門農(nóng)說：“我對(duì)箱民沒意見,，這是游夢(mèng)效率的體現(xiàn)，目前也沒什么更好的解決方案,。我在意的是游夢(mèng)的極樂系統(tǒng),。”

　　“那又是什么東西,？”

　　“是一種信息處理機(jī)制,。”門農(nóng)解釋,，“通過人工智能對(duì)信息篩查,，營(yíng)造出絕對(duì)和諧的環(huán)境，滿足每個(gè)人的社交需求和表達(dá)欲望,。

　　“舉個(gè)例子,，你在網(wǎng)上發(fā)表一條評(píng)論，你以為你發(fā)了出去,，但其實(shí)別人都看不到,。早期的極樂系統(tǒng)就用這種方法，營(yíng)造虛假的繁榮和諧景象。到了后期,，極樂系統(tǒng)還可以虛擬出其他人來和你互動(dòng)聊天,，讓你無法確認(rèn)自己的言論是否被傳播到大眾?！?p>　　君川恍然：“這個(gè)呀,。”

　　這個(gè)他知道,，在阿斯迦德,，諾恩就是這么做的。

　　“這有什么問題嗎,？”君川問,。

　　門農(nóng)臉有些充血：“當(dāng)然有問題，還記得螺旋寂滅問題嗎,。這種和諧就是一種完美的狀態(tài),，每個(gè)人都在幻夢(mèng)中，不知那未知的危險(xiǎn)何時(shí)會(huì)來,?！?p>　　君川心想，這位門農(nóng),，哪怕不在意箱民,，應(yīng)該也可以和蘇倚聊得來。

　　君川問：“你覺得讓民眾自由交談,，就可以解決危機(jī)了,？”

　　“未必，但至少可以盡快地發(fā)現(xiàn)部分危機(jī),。”門農(nóng)說,。

　　君川思索著,。

　　他不好說門農(nóng)的觀點(diǎn)是否正確，這取決于游夢(mèng)的具體情況,。以及那個(gè)螺旋寂滅的理論是否真的正確,。

　　以仙人的理解，他其實(shí)沒那么在意這個(gè)問題,。

　　莊子說過：“吾生也有涯,，而知也無涯，以有涯隨無涯,，殆已,。”

　　仙人們基本都延續(xù)了這個(gè)思想，崇尚多知為敗,，刨根問底不如順勢(shì)而為,，道法自然。只需要知道合道的知識(shí),，就足夠了,。

　　君川的師父當(dāng)然對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)不屑一顧，但君川也深知師父的資質(zhì)有資格這么不屑一顧,。

　　而對(duì)絕大多數(shù)人,，包括仙人，這其實(shí)是一個(gè)取舍問題,。

　　無論是房中,，還是丹道，還是抱神,，修習(xí)一個(gè)就足夠了,。

　　太多了，空耗陽壽,。

　　不過君川也不好說,，在游夢(mèng)這里，什么樣的取舍是合適的,。

　　他閉上嘴,，不發(fā)表評(píng)論。