“人之初，性本善,。性相近,，習相遠……”

　　轉眼已經過去了一個月時間，這一個月里私塾也是發(fā)生了很大的變化,。從只有許仙一個學生,，到現(xiàn)在已經有了二十幾個學生。自從許仙進入私塾學習以來,，許多持觀望態(tài)度之人,，都將這一切看在眼里。

　　每日有人經過私塾時都可以聽到這許仙高聲朗讀的聲音,，對于許仙這個人,，附近十里八鄉(xiāng)的人都是知道的。畢竟是老許家四個女兒后,，好不容易才得來的兒子,。原本這許仙并不算是個起眼的孩子，可這孩子自從進了私塾讀書以后,，大家都發(fā)現(xiàn),，這許仙身上的氣質變了，跟他們這些農戶家里的孩子已經完全不一樣了,。

　　這種情況也導致一些人躍躍欲試起來,，附近鄉(xiāng)里又有不少的人將自己寄予厚望的兒子送進了私塾。這私塾里的儒者也是來者不拒,，只要你愿意來學,，他就愿意教。于是,，經過一個月左右的發(fā)展,，私塾已經陸陸續(xù)續(xù)的來了二十多個人。

　　許仙作為私塾里的第一個學生,，也就是第一個吃螃蟹的人,，自然有享受到別的人所沒有的待遇。比如啟蒙的拼音教學，許仙是儒者親自教授的,，但這些后來加入的人,，就直接被儒者任命許仙去教了。對于先生交代的任務,，許仙自然是非常認真的完成,。對待每一位新來的學生，許仙可謂是拼盡了全力去幫助,。

　　對于許仙的幫助,，所有學生都是看在眼里，感激在心里的,。所以學生們除了對待先生以外,，對待許仙的態(tài)度是最尊敬的，大家都尊稱許仙為“首席”,。

　　在過去的一個月時間里,，許仙已經讀完了那本《三字經》，現(xiàn)在先生又交給他一本新書《千字文》,。

　　相比較于學習《三字經》時候的艱難,，許仙在學習《千字文》的時候就要輕松許多了。大部分的字都已經通過《三字經》認識,，要說生字,，已經不多了。不過許仙在自己學習的同時還要幫助其他學生學習,，幫忙解讀其他學生的問題,。

　　或許是因為許仙確實是有讀書的天賦，其他學生的學習進度相比起許仙來說,，就有些慢了,。一個名叫衛(wèi)立的學生，僅僅只是比許仙晚來了五天,，現(xiàn)在《三字經》的學習進度也才進行到三分之二的部分,。

　　衛(wèi)立原名衛(wèi)鐵柱，也是進了私塾以后,，先生專門給他改的新名字,。其實這里所有的學生都因為是農戶出身，名字也都是這種上不了臺面的名字,，所以幾乎每一位學生進來,，先生都給他們改了新的名字。

　　現(xiàn)在私塾已經在涿鹿縣算是小有名氣了,，但進來的學生幾乎都是出身農戶之家,。當然這也是這個時代造成的影響,，士、農,、工,、商，工商之子是不可以參加科舉的,，士族子弟自然是看不上這么一個小小私塾的,，所以進入私塾之人皆出自農戶之家也就可以理解了。

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　　如今的河北道,，已經進入了讀書熱。幾乎所有有資格參加科舉的人,，都在想著能不能讀書,。而想涿鹿縣私塾這樣的，也并不單單只有涿鹿縣出現(xiàn)了,。幾乎在同一時間,，整個河北道出現(xiàn)了許多這樣的私塾。

　　而這些私塾先生都是外來之人,，他們到來以后都是先建一座私塾,，然后等著學生上門。讀書這種事情,，有了第一個,，馬上就會出現(xiàn)很多不甘落后之人，比如許仙和他之后進入私塾的那些學生,，而像許仙這樣熱愛學習的學生,，也是涌現(xiàn)出來了不少。

　　河北道突然冒出這么多的私塾,，自然也就引起了許多有心之人的注意,，而這些有心之人當然指的就是世家了。剛開始世家是沒有放在心上的,，因為他們查到這些私塾招收的學生都是從未接觸過書卷之人,，也就沒什么好擔心的。

　　可是后來他們又查到,，這些私塾的背后,，都是太子殿下。這才讓他們反應過來,，原來這就是陛下出招了,。自從太子重傷以后，陛下和太子可謂是父子同心,，不管太子做什么,，陛下都是支持的,。不過這時候，世家依然沒什么想法,，他們依然不認為這些私塾對科舉會造成什么影響,。

　　直到近日，整個河北道都流傳著一些童謠,，比如“人之初,，性本善……”；比如“天地玄黃,，宇宙洪荒……”,。世家聽到這些童謠后，第一反應便是覺得這些童謠通俗易懂,，卻又富含哲理,。

　　經過一番調查，世家終于知道,，原來這些童謠都是最近冒出來的私塾搞出來的,，而這些童謠就分別出自私塾里的蒙學教材《三字經》和《千字文》。

　　搞來《三字經》和《千字文》這兩本教材看了以后,，皆是心中一驚,，因為教材封面之上都標明了，兩本教材都出自同一人之手,，名為張子瑜,。世家剛一看到張子瑜這個名字時還有些疑惑，這張子瑜是誰,？

　　后來有人提出,，長安城里那個能夠生死人、肉白骨的神醫(yī)張典,，不就字子瑜嗎,？莫非這張子瑜便是長安城里那位？世家之人都知道,，神醫(yī)張典有一本書叫《紅樓》,，所以對他能著書，并不感覺稀奇,。而且又想到,，今日太子殿下似乎經常出入常安坊診所，說是在醫(yī)治腿,，那么這兩本蒙學教材是否是從神醫(yī)張典那里拿出來的呢,？

　　世家之人皆是看出，這《三字經》和《千字文》都是極好的蒙學教材,，這張典能著出這兩本教材,，可見其才情,，絕非僅僅只是個神醫(yī)之名。他們都知道,，隨著這兩本蒙學教材的擴散和逐漸普及,，這兩本蒙學教材定能流傳后世。

　　之后又過了一段時間,，市面上又出現(xiàn)了一本蒙學教材,，名叫《百家姓》，同樣出自張子瑜之手,，此教材采用四言體例,，對姓氏進行了排列，而且句句押韻,，雖然它的內容沒有文理,，但對于姓氏文化的傳承、文字的認識等方面都有著巨大作用,。

　　看著越來越多的農家子弟進入私塾讀書，世家中人開始有些擔心起來,。因為他們也拿著這些教材給自己子弟蒙學,，其效果不可謂不好。但讓他們去禁止這三本蒙學教材傳播又做不到,，因為找不到理由,，李世民也不會如他們的意，所以他們是真的毫無辦法,。