相子石來到考場的一間屋內(nèi)，入門一看，除了有幾位之前的考官之外,，竟然還有覺融大和尚坐在正中,，子石心想難怪要三天后來考試，原來是請大和尚去了,。此時子石也不敢冒然稱大和尚師父,，以免這師徒關(guān)系為師父惹上徇私之嫌。誰知考官看到子石來了,，便跟大和尚招呼道：“喲,，大和尚，您徒弟來了,?！?p> 原來考官去請大和尚之時，大和尚就已經(jīng)說明了自己與相子石的師徒關(guān)系,，但考官仍堅持請大和尚來,，并說此事若換做別人他們一定考慮避嫌，但如果是大和尚,，則大可不必,。大和尚德滿天下，他們?nèi)粲写说认敕?，則是以小人之心度君子之腹,，何況他們已經(jīng)請示過皇上，得到了皇上的同意,。
子石上前向諸位作禮,，有許久不曾向師父問訊了，于是慚愧說道：“不孝弟子向師父問安,，師父近來一切可好,？”
大和尚點點頭：“坐，今日為師主要是因為受諸位大人之托,，來此主持這次考試,。”
子石：“弟子不孝,，讓師父奔波勞累了,。”
大和尚：“無礙,。筆墨之試之前已經(jīng)做過,，都答得很好，已無需再試,。今日為師主要問你幾個問題,，你的回答將決定最終的品級。明白吧？”
子石：“弟子明白,?！?p> 大和尚：“那我們便開始?！缎慕?jīng)》有云：觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,，照見五蘊皆空，度一切苦厄,。所謂五蘊者,，五蘊為何？”
子石：“五蘊者,，即色,、受、想,、行,、識，也就是構(gòu)成此世間及眾生的五大要素,?！?p> “色者，即有形之物,，由地,、水、火,、風四種元素所造,，這四種元素稱為四大。色,，分外色及內(nèi)色。外色即是山河大地之器世間,，內(nèi)色即眾生之身,。”
“受者,，即感受,。有苦、樂及不苦不樂三種,?！?p> “想者，即有情眾生之思想,?！?p> “行者，即眾生依其意想而產(chǎn)生的遷流造作，亦即眾生的種種行為,?！?p> “識者，即眼識,、耳識,、鼻識、舌識,、身識,、意識、末那識,、阿賴耶識,，各有功用?！?p> 大和尚：“既知五蘊,，當如何正觀五蘊？”
子石：“色受想行識之五蘊,，是變易無常的,，這種變易不會因為人的意志而停止，而變易無常就是苦患,，生,、老、病,、死,、憂悲惱、怨憎會,、求不得,、愛別離，皆是無常變易,。所以五蘊實應(yīng)盡速斷離,。”
大和尚：“若說斷離,，斬草當除根,，五蘊之根為何？”
子石：“五蘊之根,，正是無明,。”
大和尚：“說說看,?！?p> 子石：“好比世上有蒙眼摸人這樣的游戲,，正因為人的眼睛被蒙起來了，這個游戲才有可玩之處,。如果大家都睜著眼,，那就不存在這個游戲。五蘊所塑造的‘我’其實也一樣,，是本我無窮無盡的智慧被蒙蔽了之后,，才產(chǎn)生的‘人生’這個游戲中的概念。這種蒙蔽就是無明,。倘若人能回歸本我,，回歸本心，他就會發(fā)現(xiàn),，本無世間,，本無人生，這一切不過是自我設(shè)限之后,，所產(chǎn)生的虛幻的概念,。”
大和尚伸手指了指四周：“但是世間實實在在,，如何叫人相信它是虛幻的呢,？”
相子石停留了一會，向主考官們請求道：“我曾在書上看到過一個現(xiàn)象或許能夠有所類比,。如果諸位考官肯協(xié)助的話,，我可以將這個現(xiàn)象向諸位展示一番?！?p> 考官：“需要我們?nèi)绾螀f(xié)助,？”
子石：“今天太陽光強烈，只需要一個暗室即可,。然后在朝陽的一面墻上鉆一個小孔,，讓光線可以照進來，讓一個人站在墻孔外適當?shù)奈恢镁涂梢粤??！?p> 于是考官們吩咐人關(guān)門，并用黑布將門窗都擋住,，室內(nèi)頓時暗了不少，然后在陽光照射的墻上鑿了一個小孔,，一切準備就緒,。
屋內(nèi)，子石對眾人說道：“諸位都看到陽光照進來了吧,?！?p> 眾人：“沒錯,。”
子石：“現(xiàn)在請一個人站在墻孔外面,，慢慢調(diào)整位置,。”
于是照做,。不一會神奇的事情發(fā)生了,，眾人在室內(nèi)對面墻上看到了屋外那個人的倒影。
眾人大呼神奇：“這是怎么回事??？”
子石：“這個現(xiàn)象說明的是光線的傳播方式。不過我是想借助這個現(xiàn)象說明,，什么是虛幻顛倒,。”
眾人看著相子石,。子石繼續(xù)說道：“諸位看這面墻上的倒影,，為真實為虛幻？”
眾人：“自然是虛幻,?！?p> 子石：“以此屋喻三界，則三界內(nèi)之世間,，就如這面墻上的倒影一般,，即虛幻又顛倒。大家都明白倒影是虛幻的,，屋外的那個人才是真實的,，以此作比，那就是說三界外圣賢所處的圣境,，才是真實不虛之處,，三界內(nèi)則猶如此倒影，不過是虛妄顛倒的幻象,?！?p> 眾人：“妙啊,！”
大和尚：“鏡中花,，水中月?！?p> 子石：“雖然我們或許可以從這個現(xiàn)象明白什么事虛妄顛倒,，但我們卻無法從這個幻象中逆推出真境是什么樣的?！?p> 考官：“這是為何??？我們從這個倒影的人像中，可以想象出那人真實的樣子啊,?！?p> 子石：“那是因為我們見過，所以我們能想象出來,。假若我們從來沒見過人的樣子,，我們看到這個倒影的時候，則很難想象真實的模樣,，所以無法得知真實的境界里面的事物到底是怎樣的,。正如《金剛經(jīng)》所云：說法者，無法可說,、無有定法名阿耨多羅三藐三菩提,。也就是說真理，不是這個虛妄顛倒的世界的語言可以描述的,。古今圣賢說了那么多,，也不過是在鋪設(shè)一條道路而已，只有真正到達的那一天,，一切才會明了自現(xiàn),。”
大和尚：“看來這段時間在外面成長了不少啊,，子石,。這個現(xiàn)象是在哪本書上看到的？”
子石：“師父過獎了,。是一位叫墨翟的先哲發(fā)現(xiàn)了這個現(xiàn)象,，并將此現(xiàn)象記錄在一本叫《墨經(jīng)》的書上?！?p> 大和尚欣慰地點了點頭：“空性說到這個層面,，已經(jīng)足夠。接下來再說說有的層面,。即便能明白這個現(xiàn)象,，世人或許還是想留在這個世間，過他們的人生,。你怎么看待這些人呢,？”
子石：“有緣度之，無緣任之,。若世人不樂聞法,，佛不會強塞。而且我覺得也不必因此而說他們愚昧無知,，因為在這世間每一種體驗,，都有可能成為將來覺悟的助力?！?p> 大和尚：“嗯,。若執(zhí)意留在這世間，那自然逃不開善惡黑白種種對立,。請說說你對這種對立的看法,。”
子石：“善惡黑白,，對修行人而言的意義,，是超越這種種的矛盾對立，達到心經(jīng)所言的不生不滅,、不垢不凈,、不增不減的中道之境。而世俗觀念則不,，世人會自然而然的覺得應(yīng)該打擊邪惡,，消滅黑暗，看起來沒錯,，但世人這樣的做法,，其實只會讓這矛盾對立無窮無盡的演變下去，讓世人一直囚困在由對立思想產(chǎn)生的艱辛牢獄,?！?p> 子石接著說：“善與惡，黑與白,，都是迷茫而又煎熬地活著的,，何苦相互為難呢？如果我們有一天能夠看清,，或許我們會醒悟,，原來善惡黑白的對立，不是為了讓一方消滅另一方,，而是通過這種對立碰撞,，從中產(chǎn)生出智慧的火花，最終共同走向解脫,。所以如果我們足夠大度,，應(yīng)當把這矛盾對立看成是一次合作，而不是生死相拼的仇敵,。不過可惜的是,，從這些對立中產(chǎn)生的，往往是仇恨,，猜忌,，貪婪,，傲慢，癡惑等等,?！?p> 大和尚：“世間之門已然打開，關(guān)閉世間之門尚屬遙遠,。眾生將長期在這世間探索生存之道,，你對他們可有建言？”
子石：“唯有積德行善,?！?p> 考場外，正光等人在門外等著,。過了一段時間,，子石出來了。眾人互相揮手,。
子石：“你們先出來了啊,。”
修流風：“打完就了事了,?！?p> 子石：“怎么樣？對手難纏嗎,？”
正光：“對手就是之前遇到的寒十四寒元帥,，完全打不過?！?p> 子石：“果然是名副其實的劍神……鑒定結(jié)果呢,？”
三人亮出鑒牌，上面除了名字不同,，都一樣刻著“武”“仙”字樣,。
子石：“仙品啊?！?p> 克蠻：“相兄的呢,？”
子石也亮了出來，上面寫著“哲”“真”字樣,。
修流風：“喔噢,，真品哎，居然還比我們高一級,?！?p> 克蠻：“再升一級就是神品了啊！”
正光：“子石的頭腦,，定成神品也不奇怪,。”
子石：“還是正光兄說這樣的話感覺有分量,。師父說哪天我感證神通再定成神品也不遲,。”
正光：“師父,？”
子石：“哦忘了說，今天我那里的主考人正是我們的師父覺融大和尚,?！?p> 正光：“原來如此……”
子石：“那我們回去吧！”
于是眾人便動身回了扁舟閣,。
在那座無名島上,，眾人和島上的女人們已經(jīng)享受了一段天堂般的快樂日子。只有相起雄,，多次有女人來邀他欲行好事,，他以家中已有妻兒，況自己已皈依三寶,，受持五戒為由,，不與這些女人親近。女人們皆呼世間竟有人不尋歡作樂,。
一天晚上,，宮殿又是歌舞升平。此時有一人說道：“妹妹們,，整座島上我們都游玩遍了,，就只有南邊還沒去過，不如妹妹和我們明天一起去南邊玩玩啊,?！?p> 此時女人們稍稍顯出一絲緊張，立馬有女人撒嬌：“不要嘛哥哥,，不是妹妹們不去南邊,，而是南邊就是一塊荒地，還有各種猛獸發(fā)出可怕的聲音,，實在不好玩,，比不上此間逍遙快樂，我們不去南邊好不好,？”
那人立馬笑臉憐惜：“好好好,，妹妹說不去，那咱就不去?！?p> 女人不放心又問了一遍：“答應(yīng)妹妹以后都不說去南邊玩好不好,？”
男人：“好好好，妹妹在哪里,，我們就在哪里,。”
于是又開開心心享受歌舞,。相起雄本就心存疑慮,，聽到這里，更生疑心：（這些女人為何極力勸阻南行,？想必南邊藏著什么秘密……）
于是相起雄決定夜間趁眾人熟睡,，前去南邊一探究竟。歌舞宴畢,，女人們各自扶著自己酩酊酣醉的男人回房,。相起雄也回房靜待時機。夜半三更之時,，燈火都已熄滅,，只剩無邊的寂靜與月色。相起雄拿起一盞燈籠,，出了宮殿,，用火折子點燃燈籠，向南邊走去,。
然而走著走著,，卻沒路了，一片茂密的樹林還有高過人頭的草叢出現(xiàn)在眼前,。相起雄：（難道是我多想了,，這南邊果真如那女人所說，是一片荒地,？）相起雄想來想去還是覺得不對勁,，但是這里似乎又看不出有什么問題。本來只是想出海多掙點錢的,，現(xiàn)在卻困在島上這么長時間,，那些個家伙整天沉迷酒色，誰也不說想辦法回去的話,，想到煩悶之處,，相起雄一腳踢開腳邊的一塊小石頭，意想不到的事情發(fā)生了,。那塊小石頭本應(yīng)撞到那些樹上或者草叢,，現(xiàn)在卻直直地穿了過去,，那些樹木草叢一點都沒受影響的樣子。
相起雄：“嗯,？”
相起雄看著眼前的樹叢,，似乎明白了什么。于是他又撿起一塊石頭,，向那片樹林砸去,。正如他所想，那石頭什么也沒碰到,，還是直直地穿了過去,。
相起雄：“原來如此，是障眼法,！”
于是相起雄大膽的向樹叢走去,，果然同石頭一般，穿了過去,。原先斷掉的路，又繼續(xù)出現(xiàn)了,，這座島上的女人果然有問題,！相起雄繼續(xù)往前走。
相起雄又走了一段路,，忽然有哀嚎聲不斷傳來,，那聲音充滿怨恨，極其凄慘,，聽得相起雄寒毛直豎,，但他還是克服心中的恐怖，決定前去弄個究竟,。