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遮天從葉天帝的大奔開始

第四十六章泰山

  泰山,,又名岱山,、岱宗、岱岳,、東岳,、泰岳,。遠(yuǎn)古時(shí)始稱火山,、太山,,“大”在甲骨文與金文中均見其形,讀音為“太”,。

  《駢雅訓(xùn)篆.釋名稱》:“古人太字多不加點(diǎn),,如大極,、大初,、大室、大廟,、大學(xué)之類,,后人加點(diǎn)以別大小之大,遂分為二矣,?!卑垂盼淖值膫鹘y(tǒng)讀法,“大”亦有“大”,、“太”,、“代”三音。

  春秋戰(zhàn)國時(shí),,由于同音字的引申和同義字的演變,,“太”與“泰”、“代”與“岱”“岱”與“岳”也互相變通了,,這樣相繼出現(xiàn)了“泰山”,、“岱山”、“岱宗”,、“岱岳”等專用名稱,。

  “泰山”之稱最早見于《詩經(jīng)》?!疤币鉃闃O大,、通暢、安寧,?!兑?說卦》“履而泰,然后安”,?!疤弊志陀性瓉淼母叽?。

  按照《史記·封禪書》張守節(jié)《正義》解釋:“此泰山上筑土為壇以祭天,報(bào)天之功,,故曰封,。此泰山下小山上除地,報(bào)地之功,,故曰禪,。

  傳說世界初成,天地剛分,,盤古逝于天地間,,他的頭變成了東岳,腹變成了中岳,,左臂變成了南岳,,右臂變成了北岳,兩腳變成了西岳,,眼睛變成了日月,,毛發(fā)變成了草木,汗水變成了江河,,頭部變成泰山,。所以,泰山就被稱為“天下第一山”,,成了五岳之首,。

  而泰山封禪又是華夏古代帝王文功武治的一種象征,故有三皇五帝能在泰山封禪,,就代表了是一種最高的榮譽(yù),。

  走在通往玉皇頂?shù)碾A梯之上的姬逸云,卻知道在遮天,,完美,,圣墟三部曲之中,泰山是荒天帝在斬落三世棺留下的痕跡之后的產(chǎn)物,,如果沒有那一劍泰山實(shí)屬遮天第一山,,現(xiàn)在的昆侖仙山都不可能與之比較,是亂古時(shí)代黑暗動(dòng)亂大戰(zhàn),,宇宙之外掉落進(jìn)遮天宇宙的巨大山峰,。

  一路上姬逸云走的很慢,隱去身形避開人群,,面對(duì)嘈雜的人群也沒有絲毫影響,,全力開啟先天圣體道胎大道垂落,已經(jīng)快壓縮到三丈的領(lǐng)域降臨,,努力去鋪?zhàn)ツ切┐嬖诘牡理?,不急不緩地邁步一步一步往上攀登著,。

  “惟太昊伏羲氏,畫八卦以明天道,,造書契以開人文……”

  “惟炎帝神農(nóng)氏,,制耒耜以教農(nóng)耕,嘗百草以為醫(yī)藥……”

  “惟皇帝軒轅氏,,作居室衣服以法易象,,創(chuàng)律歷官制以宣政治,皆繼天立極開物成務(wù),,大有功于生民后世者也……”

  時(shí)光飛逝,,姬逸云沒有再走游客階梯,橫移離開主道,,緩慢行走在泰山荒無人煙之地,,耳邊模糊聽到祭祀三皇的祭祀之音,猶如回到了上古部落之時(shí)代,,先民們祭祀古代三皇的場景,,這些不是道紋,,也不是秘法,,卻也讓姬逸云獲益匪淺,讓他感受到了那個(gè)時(shí)代的祭祀祖先的一種功績的祭祀情感,,這對(duì)于他來說也是一種積累,。

  “惟帝金天氏,金行應(yīng)運(yùn),,因鳳紀(jì)官,,道繼三皇,為五帝首……”

  “惟帝高陽氏,,靜淵有謀,,疏通知事,潔誠祭祀,,治教萬民……”

  “惟帝高辛氏,,聰以知遠(yuǎn),明以察微,,仁威惠信,,天下咸服……”

  “惟帝陶唐氏,帝德廣運(yùn),,圣神武文,,執(zhí)中傳心,道統(tǒng)斯著……”

  “惟帝有虞氏,,玄德既升,,恭已而治,,世躋泰和,樂奏鳳儀……”

  快到玉皇頂之時(shí),,姬逸云耳邊又響起華夏古代祭祀五帝的祭祀之音,,他努力地鋪?zhàn)ド瞎艜r(shí)代的脈絡(luò)留存心海,轉(zhuǎn)化成為他的一種資糧,,成為他前行道路的基石,。

  當(dāng)姬逸云走到玉皇頂之后,那些三皇五帝的祭祀之音更為清晰了,,仿佛姬穿越來到上古年間,,見證了先民祭祀的過程,一群身穿麻布衣衫,,草木葉遮體的進(jìn)行叩拜誦頌先祖功德,,送上榮耀敬稱故有三皇五帝之說。

  玉皇頂五色祭壇早已不見蹤影,,連一塊碎玉石都消失的干干凈凈,,被巨棺和九條黑龍?jiān)页鰜淼木蘅恿芽p也被填平,再也沒有之前一絲痕跡留下,。

  姬逸云走到被填平以后的巨坑上盤坐下來,,努力鋪?zhàn)ナ非皼]有記載在文字之中的痕跡,可是他只能鋪?zhàn)サ饺饰宓?,還有之后各個(gè)時(shí)代華夏古代皇帝或者分封諸侯在泰山封禪祭祀的歷史脈絡(luò),,雖然對(duì)他有些幫助,卻不是他這次來這里真正想要的東西,。

  姬逸云想要的是能把他送來這片時(shí)空的東西或者事物,,退而求其次也要鋪?zhàn)サ饺饰宓壑靶扌姓吡粝碌牡理崱?p>  然而,姬逸云修為只能模糊感應(yīng)到有那種時(shí)代的烙印,,卻怎么也不能抓住,,嗚呼哀哉!空悲嘆,!

  “還是實(shí)力問題,,只能等我以后再來感悟鋪?zhàn)ミ@些史前的道韻了?!?p>  把三皇五帝和之后先民祭祀的時(shí)代脈絡(luò)記在心神,,姬逸云不再強(qiáng)求高于自己境界的東西,開始在泰山周圍開始新的探索之旅,。

  然而他幾個(gè)小時(shí)探索完以后并無收獲,,如果找到一些古人留下的古董,或者修士打斗留下一些破碎的武器算的話,那算有些許收獲,,但這些都對(duì)于姬逸云根本無用處可言,。

  實(shí)在沒有更好的發(fā)現(xiàn),沒有再刻意去尋找姬逸云選擇離開了泰山,,一路北上出沒在荒無人煙之地尋找前人留下的古跡,,探索前人在山川留下的道紋。

  一路上偶有發(fā)現(xiàn),,有大成王者境界在離開地球留下的道韻,,也有圣賢的留下的刻畫還保存至今,很多都不是顯眼的地方發(fā)現(xiàn)的,。

  如保存至今的廢棄古洞之中,,一些在長滿野草之地,山中巖石,,湖泊等,,姬逸云每到一處山川,湖泊,,瀑布,,叢林……都需要開啟先天圣體道胎和領(lǐng)域降臨才能鋪?zhàn)サ揭恍┑理崳穼さ理嵳业交膹U的洞府與石刻之類,,才能更深層次的去感悟,。

  總的來說姬逸云有些收獲,王者境界留下的道紋基本差不多消磨在久遠(yuǎn)的時(shí)光之中了,,姬逸云只能鋪?zhàn)サ揭恍┢云Z的感悟,,圣賢的刻圖,,道紋之類至今還能保存的相對(duì)完整,,里面有圣賢對(duì)一些天地至理,境界或者整個(gè)秘境的感悟,,雖然王者境界留下的沒有什么收獲,,但是單單圣賢留下的天地至理,境界感悟已經(jīng)讓姬逸云歡喜了,。

  

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