第九十三章 商議
王棟到來(lái)的一瞬間,,讓場(chǎng)面陷入久久的安靜之中,。
尤其是王凌川都快合不攏嘴了,,一時(shí)半會(huì)都不知道該怎么開(kāi)口,。
好在王棟主動(dòng)接過(guò)話茬,,詢問(wèn)起各種有關(guān)于眼前空間隧道的細(xì)節(jié)來(lái),。
“此處的空間隧道看起來(lái)氣息極強(qiáng),,恐怕背后連通的異界不容小覷,?!?p> “應(yīng)城第一學(xué)院的古戰(zhàn)場(chǎng)秘境果然不簡(jiǎn)單,,可惜當(dāng)時(shí)沒(méi)有人敢去賭一下?!?p> “不過(guò)也正好便宜了我們,,可謂是一飲一啄皆為天意?!?p> 王棟有一些感慨,,當(dāng)時(shí)分配古戰(zhàn)場(chǎng)秘境的時(shí)候恰是他在位的那段時(shí)間。
那個(gè)時(shí)候瑯琊王氏其實(shí)還不要現(xiàn)在那么強(qiáng)大,,卻也是川府?dāng)?shù)一數(shù)二的頂尖大世家了,。
憑借著西城洞天源源不斷的支援下,瑯琊王氏才能在外界擺出強(qiáng)硬的姿態(tài)霸占諸多資源,。
若是不然瑯琊王氏的成長(zhǎng)速度也沒(méi)有那么快,,十有八九都是靠大量修煉資源堆積起來(lái)的。
王棟圍繞著空間隧道走了好幾圈,,可惜他的修為還不到家沒(méi)有查看出什么重要的消息,。
算了,,界中界就擺在這里又跑不掉,待會(huì)再進(jìn)行研究也是一樣的,,先和兒子敘敘舊再說(shuō),。
“臨川好久不見(jiàn),老樣子讓我看看你長(zhǎng)進(jìn)了多少吧,?!?p> 王棟已經(jīng)提前準(zhǔn)備好對(duì)戰(zhàn)的狀態(tài),時(shí)刻處于一種可以反擊的情形,。
王凌川沒(méi)有什么意外,,好像每一次他們父子倆碰面都得做過(guò)一場(chǎng)。
結(jié)局自然不必多說(shuō),,兒子能打得過(guò)老子的情況并不多,。
這一次的話估計(jì)也是輸多贏少的局面,畢竟俗話說(shuō)得好姜還是老的辣嘛,。
不過(guò)王凌川也沒(méi)打算隨便應(yīng)付過(guò)去,,這可是難得一見(jiàn)的機(jī)會(huì)。
可以用來(lái)應(yīng)證自己的修為有沒(méi)有多少長(zhǎng)進(jìn),,這種免費(fèi)的沙包在外面哪里找去,?
于是乎王凌川拿出了陪伴著他大半歲月的長(zhǎng)劍,那可是瑯琊王氏的重寶之一七星龍淵,。
王皓手中的極品法器龍淵劍就是仿照七星龍淵鍛造而成,,但二者之間的差距猶如天壤之別,。
王棟見(jiàn)到此等情況也不客氣,,反手一探就是另外一把上古神劍太阿。
認(rèn)出這兩把上古神劍的王皓不禁倒吸一口涼氣,,這就是瑯琊王氏真正的底蘊(yùn)嘛,。
上古神劍都是成雙成對(duì)出現(xiàn),簡(jiǎn)直就是壕無(wú)人性,。
不過(guò)他喜歡,,因?yàn)榇蔀楝樼鹜跏系淖彘L(zhǎng)之時(shí)肯定也能得到更多的好處。
七星龍淵劍傳說(shuō)是由歐冶子和干將兩大劍師聯(lián)手所鑄,,為鑄此劍,,鑿開(kāi)茨山,放出山中溪水,,引至鑄劍爐旁成北斗七星環(huán)列的七個(gè)池中布置下大陣,。
引動(dòng)北斗七星之力注入神劍之中,劍出則星辰之力相隨,。
劍成之后,,俯視劍身,,如同登高山而下望深淵,飄渺而深邃,,仿佛有巨龍盤(pán)臥,,故名七星龍淵。
至于神劍太阿的來(lái)歷還要更離奇一些,,乃是一把天生地養(yǎng)的威道之劍,。
持劍人對(duì)于太阿劍能發(fā)揮出來(lái)的威力影響極大,恰好王棟和太阿劍就非常契合,。
有道是神兵擇主,,否則神物自晦了解一下。
王棟和王凌川都是修劍之人,,或者說(shuō)整個(gè)瑯琊王氏都兼修有劍道,。
否則也成為不了正劍堂最大的股東,鎮(zhèn)住大夏皇朝的整個(gè)劍道界,。
論劍法之道還真就沒(méi)有超越瑯琊王氏的存在,,可惜瑯琊王氏對(duì)于招收供奉之事不怎么熱衷。
若是不然必備天下修煉劍道者擠破頭想加入,,真正意義上的劍道圣地誒,。
王棟和王凌川交手的瞬間都沒(méi)有用上劍法,而是憑借著基礎(chǔ)劍招切磋起來(lái),。
七星龍淵劍和太阿劍碰撞到一起的時(shí)候,,獨(dú)屬于上古神劍的氣息再也掩飾不住。
這個(gè)時(shí)候楊子越才能認(rèn)出來(lái)這兩把鼎鼎有名的神劍,,情不自禁地幻想起來(lái),。
若是此等上古神劍能落到他手中的話該多好,以上古神劍為核心去布置劍陣乃是他以前最大的夢(mèng)想,。
現(xiàn)在倒是有了新的傳承傍身,,可是也和這個(gè)夢(mèng)想沒(méi)有什么沖突。
上古最富有盛名的十大神劍,,沒(méi)想到瑯琊王氏獨(dú)占了兩吧,。
真當(dāng)是財(cái)大氣粗的十大頂尖世家,不像他們金陵楊氏摳摳搜搜的,。
據(jù)他所知的話,,自己家貌似沒(méi)有可以與之相提并論的神物。
倒是夏皇李承淵手中的軒轅神劍乃是上古神劍之首,,可謂是家喻戶曉的存在,。
劍身一面刻日月星辰,一面刻山川草木,。
劍柄一面書(shū)農(nóng)耕畜養(yǎng)之術(shù),,一面書(shū)四海一統(tǒng)之策,。
此乃圣道之劍,亦是皇道之劍,。
只有夏皇李承淵這種皇朝之主才能發(fā)揮出最大的威力出來(lái),,其內(nèi)蘊(yùn)藏?zé)o窮之力為斬妖除魔的神劍。
湛盧被平陽(yáng)姬氏世代傳承,,乃仁道之劍,,就像上蒼一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛,。
君有道,,劍在側(cè),國(guó)興旺,,君無(wú)道,,劍飛棄,國(guó)破敗,。
五金之英,,太陽(yáng)之精,出之有神,,服之有威,。
赤霄,據(jù)說(shuō)是終結(jié)先秦時(shí)代的象征之物,,斬?cái)嗔饲爻臍膺\(yùn)之龍,,才導(dǎo)致大秦消失于歷史浪潮當(dāng)中。
飾有七彩珠,、九華玉等至寶,,寒光逼人,刃如霜雪的神劍,。
軒轅,,湛盧,赤霄三劍都和氣運(yùn)之道脫不了干系,,所以才能被世人廣為流傳。
可是赤霄劍幾經(jīng)轉(zhuǎn)手,,現(xiàn)在亦是無(wú)人知道此劍被誰(shuí)所持,。
再加上太阿和七星龍淵的話,上古十大神劍已經(jīng)少了整整半數(shù),。
楊子越突然覺(jué)得他的夢(mèng)想好像有點(diǎn)遙不可及,,實(shí)在是太過(guò)難以實(shí)現(xiàn)了。
除非是去謀劃剩下的另外五把神劍,,但是另外五把神劍的認(rèn)主要求就非??量塘?。
比如干將莫邪,兩劍合一才能被稱之為神劍,,也就是說(shuō)他必須同時(shí)得到兩把劍的認(rèn)可,,前提條件就是先找一個(gè)道侶。
然后還能恰好得到干將莫邪二劍的認(rèn)可,,背后還不知道有多少其他限制,。
魚(yú)腸,殺戮之劍,,曾被用來(lái)刺殺各種真龍,,所以又被稱之為滅國(guó)之劍。
一般人根本沒(méi)有資格去駕馭魚(yú)腸劍,,楊子越認(rèn)為自己也處在一般人的范疇當(dāng)中...
純鈞,,尊貴無(wú)雙之劍,非至陽(yáng)之道者不可掌,,同樣有過(guò)和魚(yú)腸類似的戰(zhàn)績(jī),。
ennnnnnnn,上古十大神劍最后一把更是離奇,,承影之劍,,古往今來(lái)就沒(méi)有多少關(guān)于它的故事流傳。
沒(méi)辦法,,誰(shuí)叫承影劍的認(rèn)主條件更為苛刻,。
差不多就是天命之子才可能成功吧,楊子越自認(rèn)沒(méi)有那個(gè)命,。