這世界都是由男男女女組成的,，大部分的男女,，都要組成配偶,，形成家庭,。這既是自然屬性，也是社會屬性,。自古到今,，關于愛情和婚姻的文化和故事,，從沒有間斷。從封建帝王家到平民百姓,，從西方社會到東方中國,。中國古代奉行“父母之命，媒妁之言”,，婚姻大事基本上都由長輩決定和做主,，年輕的情侶之間很少有正大光明相親的機會。有的因為特殊的機會遇到,，雙方一見鐘情,，私定終身，也是一波三折,，且很多都沒有善終,。比如“尾生抱柱”，以及《西廂記》中的張生和崔鶯鶯,。像《牡丹亭》中,，杜麗娘最終竟然能和夢中情人柳夢梅修成正果，起死回生,，這樣的事情是極少極少的,，這是中國古代文人高度浪漫主義和對美好愛情追求的一種情懷。更有多少情深伉儷,，最后受到封建禮教的迫害，陰陽兩隔,。比如,，《孔雀東南飛》中的焦仲卿和劉蘭芝，以及中國宋代大詩人陸游和他的表妹唐婉,。
現(xiàn)代社會,，法律廢除了包辦婚姻，實行自由戀愛和婚姻自由,。人們擇偶要么是自己認識,，要么是別人介紹，別人介紹必然經(jīng)過相親這關,。有些人運氣好,，相親幾次，就找到了合適的人生伴侶,。有的人則要相親無數(shù),，最后還是孤家寡人一個?；仡櫸业侥壳盀橹沟娜松?，也有很多次的相親經(jīng)歷,，其中有傳奇色彩，讓我記憶深刻的有至少三次以上,。最早的那一次,，是我還在某埠市工作的時候。當時,，一個朋友的媽媽夏阿姨對我很好,，連續(xù)給我介紹了好幾個對象沒成。后來,，她竟然委托了另外一個老太太,，劉阿姨，劉阿姨又找的宋阿姨,，宋阿姨又找趙阿姨,，四個老太太，打了一個的,，帶我去相親,。相親的地點是在女孩的大姨家。當時,，眾多的老太太濟濟一堂,，她們連珠炮似的問了我很多問題。而那個叫某梅的另一個相親的主角卻不怎么說話,，文文靜靜,，清秀的樣子。女孩大姨則把某梅夸成了一朵花,，說她是火車上的餐車主任,，那個表情讓人感覺餐車主任是個很大的官。我當時對火車上的工作人員也不太了解,，但是對某梅的印象挺好,，覺得她應該是火車上的一個干部，所以,，相親結(jié)束后,，我主動提出要送女孩回家。后來,，女孩又和我見了一次面,，就對我感覺索然無味，說兩個人不合適,，就此拜拜了,。我想，女孩后來不愿意和我相處的原因主要是因為自己太老實,。那時候的自己真的是太老實,，夏阿姨一開始幫我介紹的那個叫小春的護士,，也是因為這個原因看不上我。而太老實的根源,，一個可能是自己農(nóng)村家庭的出身加上經(jīng)濟方面的原因,，讓自己沒有自信，第二個是因為某埠市的女人性格大都強勢,，我hold不住,。因為小春長的漂亮，我對她挺上心,，但我在背后為她做的一些事情,，卻從來不知道表達出來。小春說她有戀父情節(jié),，她的父親是一所醫(yī)院的腦外科主任,。小春還說她的哥哥是廠長的司機，開著桑塔納,。當時窮酸的我,，也不知道桑塔納是什么樣的轎車。她最后問我,，她跟我處對象可以,，但做不到喜歡我，問我能不能接受,？換成別人,，但凡腦子有一點靈活，都會說,，我愿意,，我會慢慢讓你喜歡我的。但愚蠢的我竟然說,，既然你做不到喜歡我，那我們還是做普通的朋友吧,。一段緣分戛然而止,。我后來總結(jié)，我在跟這兩個某埠市美女相處的過程中,，完全沒有把自己的優(yōu)勢表現(xiàn)出來,。我自己的優(yōu)勢其實是文學，我甚至可以為她們寫詩,。但我寫了沒有呢,，沒有。我的另外一個優(yōu)勢是,，我算是在機關上班,，有自己的辦公室,。而一般的鐵路職工是沒有辦公室的。我還在警校上過學,，見多識廣,。但我在和她們相處過程中，根本不會花言巧語,，給她們的印象就是：農(nóng)村家庭,，為人老實，沒有情趣,，沒有性格,。穿著打扮吧，也比較老土,。其實,，那時候，我也正在刻苦自考法律,，沒有心思去包裝自己,。若干年過去了，我后來又見到了某梅,。當時我已經(jīng)是乘警,，一次坐某梅他們的車子便乘回某埠市，有列車員說,，那個推著餐車的女的就是某梅,，是餐車主任。我一看,，簡直認不出來了,，某梅已變成了一個肥胖的中年婦女了。做了好幾年乘警,，我早已經(jīng)知道餐車主任是干什么的了,。餐車主任的身份也是服務員。我不知道某梅可認識我了,，我也沒和她說話,，當然，看到她當時的形象,，我也找不到再去說話的激情了,。聽說她后來找了一個售貨員結(jié)婚了。小春則一別后再也沒有見過面,，我后來也打聽了幾次,，沒聽到她的消息，就當成過眼云煙了,。因為本來就沒有感情,，大家都是彼此生命中匆匆的一個過客而已,。
結(jié)婚之前，我最錯誤的一次相親就是跟孩子他媽,。這也是中間人努力撮合的結(jié)果,。那段時間我在外地出差，可我們已經(jīng)退休的老領導卻在一而再再而三地找我,，光單身宿舍他都跑了好幾趟,。后來，他終于找到了我,，并在下雨天帶我到孩他媽家里去相親,。說實話，第一面,，我真的不太滿意,，除了那個家較為破爛、沒有條理看著不舒服,，一樓的院子還養(yǎng)著幾條臟兮兮的狗,。孩他媽張揚的性格也讓我不舒服?？芍虚g人拼命的說好話,，鼓吹他家里原來開廠，有多少存款,，許諾結(jié)婚之后,，我不需要買房子，就用那個房子結(jié)婚,。所以,，我就想，那就再了解了解吧,。其實后來了解的過程也十分的擰巴,，鬧了很多的矛盾，我和孩他媽其實是非常不合適的,，我多次想過分手,，但中間人還是一味的不斷的做我的工作，讓我一再遲疑,，最終踏進了一個極其錯誤的婚姻。我后來想,，我婚姻的失敗,，以及由此造成的的兩個家庭的不幸福，主要的原因在我,，但是,，那個當媒人的老領導也有著不可推卸的責任,。他甚至在我離婚十年之后還找到我，充當孩子外公外婆的說客,，勸我復婚,，被我果斷的拒絕了。他真是濫好人一個,，濫好人并不能給別人帶來好運,。我現(xiàn)在甚至認為，媒人,，真不是一個好的職業(yè),。如果能撮合成完美的姻緣，當然是好事,?？墒谴蟛糠值拿饺舜楹铣傻幕橐觯疾灰欢ㄊ切腋５?。媒人只想成全好事,，把兩個人撮合成功，而不管兩個人到底合適不合適,。大部分的媒人甚至都沒有三觀以及原生家庭的概念,。而男女擇偶，三觀和原生家庭,，卻是非常非常重要的,。我媽媽在農(nóng)村撮合成功一百多對婚姻，我們當?shù)仉娨暸_和報紙都先后報道了她的事跡,，稱其為“合肥鄉(xiāng)村第一媒婆”,。那是因為，在當時的農(nóng)村,，大部分的男女家庭都是差不多的,，差別只在于可能有的家庭的經(jīng)濟情況稍微好一些。所以,，男女只要見面滿意,，基本就有一半的可能走進婚姻的殿堂了，并且大部分能保持穩(wěn)定,，不離婚,。所以當年，她介紹的成功率高,。但是現(xiàn)在,，明顯就不行了。現(xiàn)在留在農(nóng)村的男女青年本來就少，特別是女孩子,，都想在城市里買房安家,。所以，農(nóng)村的男青年找對象普遍困難,。城市里的男男女女找對象的機會更多一些,，但是，也很少有一蹴而就的,。大部分人不是在相親,，就是在相親的路上。來來往往,，熙熙攘攘,，但撞出愛情的火花的不多。很多青年疲于奔命,，加上經(jīng)濟的壓力,，索性躺平，來個不婚主義,。理論上說,，現(xiàn)在人們相親的機會比以前更多了，因為有了網(wǎng)絡,。從一開始的免費的相親網(wǎng)站,，以及各種單身交友的QQ群，到現(xiàn)在的微信群,，還有陌陌等交友軟件,，給單身男女提供了更多認識的機會。但看似機會很多,，擇偶依然是個非常大的難題,，主要的原因在于高不成低不就。好多好多城市的大齡優(yōu)質(zhì)剩女都是因為這個原因找不到對象,。據(jù)說,，廣東的最早的一批剩女都進了養(yǎng)老院了。我后來通過多年的經(jīng)歷和切身體會,，以及對周圍眾多單身人群的觀察分析,，自己也學了婚姻家庭咨詢師的一套教材，有了不少這方面的認知和感悟,。
實際上,，擇偶也是一種重要的社會現(xiàn)象。無論是社會學領域還是心理學領域,，都對擇偶進行了大量的研究,?；橐黾彝プ稍儙熃滩目偨Y(jié)了如下的幾種理論。一種是父母偶像理論,。就是相親的對方如果具備了自己所崇拜的父母的優(yōu)點，則更具有吸引力,。一種是需求互補理論,。這種理論，主要是從男女價值以及利益方面以及性格來考慮的,，雙方在這些方面如果能夠達成互補,，就會更具有吸引力。第三種是三階段理論,，這種理論認為,，一個完整的成功的擇偶必須經(jīng)過三個階段，即刺激階段,，價值階段,，角色階段。刺激階段即是雙方相親時對對方的年齡,、外貌,、條件等是否滿意，這些是外在的刺激,。如果刺激成功,，雙方繼續(xù)交往，則進入價值階段,。這個階段主要考察雙方的價值觀是否一致或者相容,，這個價值觀不僅包括對方的人品以及對世界的認知，也包括婚姻觀和消費觀,，以及對待工作,、家庭、子女等等等等的態(tài)度,。價值觀對于婚姻來說是非常非常重要的,。大部分人的失敗可能都在價值這個階段。如果雙方的價值觀沒有問題,，就進入了最后一個階段,，角色階段。每個人擇偶可能對對方都有特定的角色要求,，比如希望對方主內(nèi),，還是主外？男人喜歡溫柔賢惠型的女人,，還是潑辣性感型的女人,？女人喜歡老實本分型的男人,，還是風流瀟灑的男人？對方如果再符合自己對伴侶的特定的角色要求的話,，那么這肯定就是一個成功的完整的擇偶過程,。相信雙方也必然是比較完美的伴侶。這種理論可能要求比較嚴格,，但按照這種理論去擇偶無疑是最為正確的,。后面還有一些理論，什么進化心理學理論,，社會學習理論,，社會交換理論，擇偶坡度理論,，相似性或一致性理論,，都是小眾化研究性的理論，不值得去借鑒和推廣,。
按照西方理論,，男女婚姻或者說男女關系存在的基礎主要在于三種價值。性價值,，社會價值,，和情緒價值。性價值不言自明,，在于對方給自己的感官的享受,，生理的愉悅和滿足。社會價值,，即是一個人的社會地位和經(jīng)濟條件,。而情緒價值，就是相互是否能夠提供能量,，提供精神的支持和快樂,。如果一個人，什么價值都沒有,，那么對方要你干什么呢,？即使是古代，不重視人們的精神自由和追求,，講究傳宗接代,，門當戶對，那也是性價值和社會價值的體現(xiàn),。兩性關系中,，時間越久，情緒價值的重要性愈發(fā)凸顯,。大家都知道鄧文迪,，鄧文迪的長相其實并不漂亮,，經(jīng)濟也一般，但默多克那樣的富翁為什么還娶了她呢,？這主要在于鄧文迪身上具備的情緒價值,。鄧文迪身上積極的力量能讓默多克感覺舒服，是自己生活和事業(yè)的貼心的助手,。男女之間有兩個字價值千金,，那就是“懂你”，世上“黃金千兩容易得,，知音一個亦難求”。很多男人和小三結(jié)婚,，小三的經(jīng)濟地位和長相往往都并不如原配,，但小三溫柔、貼心,，能讓男人找到了自尊和滿足,，這也是一種情緒價值的體現(xiàn)。臉譜的創(chuàng)始人億萬富翁扎爾伯克,，你看他的老婆的長相,，可能普通人都看不下去，但既然扎爾伯克娶她,，她就有過人之處,。她的過人之處就在于智商、情商和以及給扎爾伯克提供的情緒價值,。很多夫妻結(jié)婚之后,，只知道相互爭吵、抱怨,，以及跟別人攀比,，而不知道互相鼓勵和支持，他們給與對方的,，不僅沒有絲毫的情緒價值,，反而是在互相消耗。如果不考慮經(jīng)濟和孩子的牽絆,，這種婚姻不要也罷,。我總結(jié)現(xiàn)在的夫妻關系大概有三種，一種就是相互鼓勵,、共同成長的關系,，一種是為了家庭穩(wěn)定，相互遷就,，湊合著過的關系,，還有一種就是實在過不下去了,，一拍兩散。而最好的夫妻關系的決定因素并不在于物質(zhì)條件,，而在于雙方的互相理解和鼓勵,，彼此都能給對方提供情緒價值和能量，夫妻之間都能從善如流,，共同成長,。
我離婚后也相了無數(shù)次的親。有一半是在網(wǎng)上認識的,，有一半是別人介紹的,。據(jù)一項民間人士的統(tǒng)計，以前年輕人相親戀愛,，對對方的滿意狀態(tài)達到60-70分,，就可以結(jié)婚了，年輕人的父母一輩可能達到40分就能結(jié)婚,，但現(xiàn)在的年輕人要至少達到90分才考慮結(jié)婚,。當然，這份統(tǒng)計是針對居住在城市的年輕人,。很多在城市無房無車的農(nóng)村男青年找對象自然是另外一種情況,。二婚難成的第二個原因，是因為男女雙方的婚戀觀還是不夠務實,，偏理想化,。其實，即使我們能夠認識的異性不少,，但是,，如果我們要求的條件多，符合的幾率就會大大的下降,。就舉和我差不多的例子來看一下,，某男，本科,，今年50歲出頭,，身高180，公務員,，長相尚可,，經(jīng)濟無負擔。再假設某男能通過相親或者其他途徑認識100名適齡的單身的女性,。假如某男要求年齡小其四歲以上,，單就這個要求來看，并不過分,，但可能只有50名女性符合要求,。如果,，某男再要求大專以上學歷，可能只有20名符合要求,。如果某男再要求身高160以上,，可能只有10名符合要求，如果某男再要求對方經(jīng)濟尚可,，可能只有5名符合要求,。如果某男再要求對方賢惠勤勞一些，可能在這100名女性中,，只有一兩個符合要求,。這樣來看，因為某男自己條件還好,，所以他要求的每項單個的條件看起來都不算高,，但都要求去達到的話，遇到的幾率就很低,。如果，那僅剩的一兩個符合條件的女性再跟其三觀不合處不來,，那就等于是一個也沒有,，認識了100名女性也是一場空而已。對于女性,，也是一樣的道理,。舉一個我認識的朋友的例子。某慧,，離異,，相貌姣好，1977年生,，本科,，160身高，注冊會計師,，年入20萬加,，一個女兒英國上大學。某慧單身很久,，非?？释橐觯驗樘籼薜男愿褡屛艺J為她很難達成所愿,。比如,，我們一般認為男性比女性大8歲之內(nèi)可以接受，但某慧要求必須在5歲之內(nèi),。假設某慧能夠認識100名單身適齡男性,，按照她的年齡要求,，可能只有50名符合。某慧又要求男性本科以上,，那么再去掉一半,，剩下25名符合要求。某慧要求對方經(jīng)濟條件不能比自己差,，這最少又要刷掉一半,，僅剩10名左右了。某慧還要求對方172以上,，不能長的丑,，不能禿頂，不抽煙,，講究衛(wèi)生,。那么，這10個當中,，還能剩下幾個呢,？有一兩個碩果僅存的么？而且,，這些僅僅是硬性的條件,，還不考慮兩個人相處之后能不能處的來。某慧可能覺得自己是白富美,，她認為自己的每項要求并不過分呀,，組合起來也跟自己條件差不多，但就是這樣的條件已經(jīng)很難很難找了,。這也是城市里優(yōu)秀的剩女難找對象的原因,，越優(yōu)秀越難找。我數(shù)次勸過某慧,，不要把一些要求定的那么死,，但是某慧堅持自我，她甚至對對方的屬相都有特殊的要求,。祝她好運吧,。二婚難成還有一個原因，就是雙方都不愿意輕易去付出了,。經(jīng)歷過一婚的挫折以及生活的種種壓力,，二婚的男女往往失去了追求的勇氣和激情。而且,，人到中年,，多巴胺分泌明顯不足，精力也不一定能跟得上。如果一方熱情示愛超過三次,，另外一方?jīng)]有積極回應的話,，有可能，兩個人的緣分就斷了,。一些離婚后的女性,，還抱著“男人如果愛我，就應該一直追求我,，能夠持續(xù)為我付出”這樣的想法,，這無疑是幼稚的。這種女人,，要么是物質(zhì)型貪得無厭的女人,，要么就是思想還沒成熟，活該單身,。二婚后的男性更多地會考慮付出后的回報,，要么是持久的婚姻的可能性，要么是女性的身體,，即性的需要,。短暫時間付出，如果看不到目標的可能性,，他們就可能選擇撤退,。所以看，這社會上那么多的曠男怨女,，彼此都懷著深切的渴望,，在人海中摩擦,，碰撞,，迎面走來，又擦身而去,。大多數(shù)走著走著就散了,。這究竟是社會之過，還是我們自己的原因呢,？我想,，這跟我們每個單身的人都有關系，我們每個人都應該去思考一下,，如何去正確面對,，如何去進行選擇，以便過好自己的下半生,。
我們每個人都渴望穩(wěn)定而幸福的婚姻,。但是，很多人卻可望而不可及,，很多人的婚姻破裂解體,。這既有社會的原因,，更主要的是我們自身的原因。我們大多數(shù)的人都缺少這方面的科學知識,，婚戀觀錯誤,，婚姻家庭科學缺失?；橐鰪谋举|(zhì)來說,，不僅有情感聯(lián)系，性的因素和繁衍后代的需要,，同時,，也是一種合作共贏的關系。通俗來說,，婚姻家庭就是兩個人搭伙過日子,，再帶領一家人搭伙過日子。一個合伙組織,，如果缺少團結(jié)和溝通,，這個組織就不會壯大和發(fā)展。同樣,，家庭這樣的合伙組織,，如果缺少團結(jié)和溝通，就會混亂,、崩潰,。當然，那種表面維持死水一潭一樣的家庭,，不在討論之列,。最好的家庭是團結(jié)民主的，共同成長型的家庭,。是有事溝通,，有問題解決，相互扶持,，相互鼓勵的家庭,。關于婚姻的穩(wěn)定度，我比較佩服的是巴羅斯的投資模式理論,。這個理論表述出來就是：婚姻的穩(wěn)定度=滿意度－可替代性＋投資量,。就是雙方對對方的滿意度越高，越穩(wěn)定,；可被他人替代性幾率越低,，越穩(wěn)定；雙方投入的資源越多，越穩(wěn)定,。那么按照這個理論,，我們該如何去做，才能維護婚姻的穩(wěn)定呢,。首先我們要提升自己,，鼓勵對方，雙方共同成長,，給對方提供能量,，這樣，不僅對方滿意度高,，可被替代的可能性也越來越低,。很多男人有錢了后找三姐，卻不愿意和原配離婚,，也是因為原配在照顧孩子和維護家庭穩(wěn)定方面具有不可替代性,。投資量，代表彼此對對方的投入,。一般來說,，肯定是投入的越多，越不愿意放棄,。這在婚前的戀愛,，容易表現(xiàn)出來。在婚后,，如果雙方共同做事業(yè),，彼此的利益交織在一起，那么這也代表著雙方的深度投入,，做的事業(yè)越大,，利益交織的越深，越能把兩個人捆綁在一起,。所以,，聰明的夫妻,，如果從婚姻穩(wěn)定的角度考慮,，就是應該共同去做一項事業(yè)，這不僅有利于事業(yè),，也有利于婚姻家庭的穩(wěn)定,。
我離婚后比較奇葩的一次相親是在兩年前的情人節(jié)。之前朋友介紹了一個女性夏美女,，說是某央企的干部,，說性格開朗易相處，讓我在網(wǎng)上跟她先聊著。我就在某信上和她聊了起來,，有時也語音,。但一直沒有見面。很快到了這年的情人節(jié)下午,，她突然給我語音說,，她晚上請了一些朋友吃飯，我要不介意的話,，一起過去,，正好見見面。女同志都這么說了,，作為一個男人,，我還推辭啥呢？我就在考慮帶什么禮物過去,。買酒吧,，俗氣，買其他貴重東西,，更不值得,，因為面都沒有見過呢。我就決定到花店去訂制了一束鮮花,。因為當天是情人節(jié),，訂制鮮花還并不容易。我費了較大的勁,，花了將近兩百元訂制了一束鮮花,，然后打的趕到飯店。到飯店后,，我終于見到了她,。模樣還好，就是個子有點矮,。讓我吃驚的是,，這個飯店的規(guī)格還不低，而且,，夏美女招待大家的竟然是茅臺酒和進口的昂貴的葡萄酒,。我心想，這個夏美女果然厲害,，像個央企的領導,，請客大氣。當天,，還有夏美女的很多朋友,，大家都稱她為物資處的夏處,，賓主盡歡。夏美女也不謙虛,，說了一個事情,，大概是別人停車到她單位，她給與了照顧,，別人說,，夏處夏處謝謝你。但我總感覺她不像個處長的樣子,，說話不是那么規(guī)范,，也沒有央企干部的氣質(zhì)。宴席結(jié)束后的第二天,，因為正好我有兩個微友在那個央企機關工作,，我就問詢了他們一下。他們說,，某某處根本沒有這樣的處長呀,，連副處長都沒有姓夏的，連工作人員都沒有,。其中,，一個朋友后來問詢了后，告訴我,，原來,，那個夏美女只是物資處一個職工的家屬，在外面做點材料方面的生意,。連正式職工都不是,，還竟然自稱為夏處夏處，這水分有點太大了吧,。但我奇怪的是,，她這樣的家屬，咋能拿出茅臺酒和進口的拉菲來招待大家的,，而且,，招待我們這些人值得么？這真是一個不解之謎啊,。我后來跟中間人東姐說,，她并不是這個單位的干部，而只是一個離婚的家屬,。既然這樣,，就算了唄,。我反感的倒不是她的身份,，而是她的不誠實,。我跟東姐說，這個事情,，你知道就行了,，不要把我知道的情況再告訴夏美女了。我后來不再聯(lián)系夏美女,，不知道夏美女是怎么想的,，但不管怎么說，我若聯(lián)系她,，無論是說破,，還是不說破，都是挺尷尬的,。
相親多了,，會碰到很多故事。還有一次,，另一個朋友悠悠給我介紹了一個大學黨辦的趙老師,。這個趙老師，芳齡四十多了,，卻至今未婚,。我約了個飯店，幾個人吃飯打牌,，順便見面聊聊,。見到趙老師的時候，說實話,，雖然感覺不夠驚艷,，但是也能接受。讓我吃驚的是,，就是在打牌的時候,，或者說話的時候，她會經(jīng)常的夸張的聳肩和攤手,。在我的印象中,，這樣的動作可能只是在電視里，一些政客在面對公眾講話的時候出現(xiàn)過,。她一個女孩子,，在我們僅僅幾個人的私下的場所，為何要這樣做呢,？真是百思不得其解,。后來在吃飯的時候，她更是表現(xiàn)出與眾不同,。就是葷菜和素菜,，她要放在不同的碟子里才吃,。我好心好意給她夾菜，卻惹得她不高興,。從小到大,，我參加了那么多次飯局，還是第一次碰到在這方面這么講究的人,。我感覺她實在有點難以伺候,，晚飯結(jié)束后，也沒有打車送她,。這可能導致她較為不滿,。她后來跟中間人說，我們兩個可能三觀不合,，在一起沒有多少共同語言,。中間人跟我說，她原來就認識趙老師,，覺得她挺好的?，F(xiàn)在怎么變成了這樣？無疑,，我感覺異常的,，悠悠也都感覺到了。最近我在想,，像這樣的美女,，單身到現(xiàn)在，有點異常的表現(xiàn),，其實是正常的,。因為，本來她們的條件都還好,，如果各方面也正常的話,，不早就結(jié)婚了么？還剩到現(xiàn)在么,。好多美女都剩的可憐,，但主要的原因還是在于她們自己。我還認識一個在央企辦公室工作的娜娜,，爸爸是處長,，媽媽也是企業(yè)干部。娜娜從二十多歲就開始挑,，一直挑到了四十多,。二十多歲時候的挑都讓人難以置信。不僅要找工作好的,，長的高的,，帥的,，還要找城市家庭，而且必須是獨生子,。怕有負擔,。以前,，我就跟娜娜說,，如果你這樣挑的話，有可能孤獨終老的,。娜娜不信,，就這樣挑到了四十多歲。現(xiàn)在急了,，開始找我,，說，馬老師,，幫我介紹一個吧,，不挑了，只要有正式工作的就行,。但說是不挑,，其實還挑。我后來又幫她介紹了幾個相親,，但不論是她,，還是對方，都是一堆的臭毛病,，橫豎看對方不順眼,。這樣的情況，哪能成功呢,。很多大齡男也基本都是奇葩,，所以就一直單著。比如我?guī)湍饶冉榻B的一個叫某東的,，摳門到了不可思議的程度,。和娜娜第一次見面，竟然約到了一個4S店,，喝免費送的茶水,。而且毫無禮貌，一見面就對娜娜進行抨擊,，說她這么大了,，沒結(jié)婚，肯定有毛病,。某東就不想想,，你自己也這么大了,，沒結(jié)婚，你不也是有毛病嗎,，還說人,。這個某東的奇葩之處還在于，你幫他介紹,，你加你為好友,。介紹不成功馬上就拉黑。如果不是他的表哥一直在跟我說著好話,，這樣的人,，我是不會幫他的。我給娜娜介紹的另一個在大學工作的老師也是奇葩,，一聽到娜娜養(yǎng)狗,，就堅決不愿意見面了。你不希望對方養(yǎng)狗,，可以委婉的說一下,，對方同意不養(yǎng)，那么你再做決定呀,。找對象完全堅持自我,，一點都不愿意讓步，難道這個世界是為你而生的么,？
我這樣說著別人,，其實自己也可能犯著同樣的錯誤。單身很多年,，不斷地被別人介紹,，也幫別人介紹。我還搞過單身的群,，組織過幾次單身交友活動,。本市幾個有名的民間紅娘我也都認識。現(xiàn)在,，圍繞著擇偶相親市場,，很多中介結(jié)構(gòu)也應運而生。本地幾家大的婚介機構(gòu)我也有所了解,。這本來是一塊很大的市場,，但婚介機構(gòu)做的都不好。我想,，最根本的原因還是在于缺少誠信,。因為缺少誠信，名聲壞了，信任的人少了,，那哪還有市場呢,？從一開始，本地幾家較大的婚介機構(gòu),，天天在報紙上做廣告吸引客戶,。一旦客戶打電話咨詢，他們會千方百計的引誘你來繳費,。繳費之前,，殷勤萬分，各種承諾,，仿佛有N個條件奇好的異性在等著和你結(jié)婚,；繳費之后,，糊弄打發(fā),，甚至搞托出來應付?？梢哉f,，這些婚介機構(gòu)沒有真正能介紹幾對成功的，相反的,，騙了不少錢財,。目前，本地的婚介機構(gòu)還沒有完全擺脫這種模式,，也是逮一個是一個,。我認識一個護士長，他在我認識的一個朋友開的機構(gòu)交了一萬塊錢,，這個機構(gòu)給她介紹了三個男性,，其中一個還是我。當然,，我是朋友免費幫我的,，我沒想到的是，他們機構(gòu)竟然把我當成了資源,。三個以后,，護士長還要求介紹，機構(gòu)則要求她繼續(xù)交錢,。護士長就放棄了,。按照現(xiàn)在男男女女這么挑剔的情況，根據(jù)我上面假設推演的例子,，介紹三個人怎么能夠成功呢,，三十個人也沒有把握呀。所以，我經(jīng)常跟護士長開玩笑說,，抓緊追我,，追不上我的話，你那一萬塊錢就白花了,。朋友的機構(gòu)還算是貨真價實的,，至于其他的亂七八糟的婚介，就更不值一提了,。
講了半天相親,，最后再說說愛情。我想,，婚姻的基礎除了物質(zhì)之外,，最重要的還是愛情。特別是在走進婚姻之前,，愛情是至關重要的,。根據(jù)斯滕伯格的愛情三角模型理論，愛情分為7種類型,。斯滕伯格認為完整的愛情包含三種成分,，即親密，激情和承諾,。但大部分的愛情都缺少一種或者兩種成分,，根據(jù)成分的比例不同，分為一,、喜歡：這是一種淺層次的愛,，只有親密的成分，沒有激情和長期的承諾,；二,、浪漫之愛：這是親密加激情，戀人之間在身體和感情上相互吸引,，但沒有承諾,；三、醉心之愛：這只有激情,，沒有親密和承諾,，如一見鐘情、狂熱,、強迫的愛,；四、發(fā)昏之愛：激情加承諾,。這是建立在激情上的承諾,，沒有時間發(fā)展親密,，雙方可能不夠了解，這也是草率的愛,；五,、同伴之愛：親密加承諾，像長期有承諾的友情,，以及激情過后的婚姻,；六、空洞之愛：只有承諾,。伴侶之間既沒有激情,，又沒有親密，死水一潭,；七,、完美之愛：親密加承諾加激情。這是一種最完美的愛情,，但其實也是一種很難實現(xiàn)的理想狀態(tài),。我認為，關于愛情的這個理論,，對于婚姻來說其實也是有幫助和借鑒的,。在結(jié)婚之前,，我們最少要有激情或者親密,，但不能激情后就予以承諾。也不能沒有激情或者親密的基礎就作出承諾的決定,。那是空洞的,，基礎不牢，以后會地動山搖,。而在兩個人結(jié)婚后,，一定要給與對方明確的有安全感的承諾，并想方設法努力讓雙方保持親密的關系,。有人說,，兩口子久了，雙方之間的關系已由愛情變成了親情,。其實,，這種親情，也是難能可貴的,，也是雙方婚后的一種親密的關系,。也只有這樣，婚姻才是穩(wěn)定的,，只有這樣,，因為這種婚姻組成的家庭才是這個社會健康的單元和細胞。
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