意識(shí)（有覺察意識(shí)）與潛意識(shí)（無覺察意識(shí)）的相互切換,，有些經(jīng)典也將潛意識(shí)稱之為阿賴耶識(shí),。

　　意識(shí)就是我們平常所說的思維意識(shí),。例如,，吃飯的時(shí)候,，我們會(huì)想著去吃什么菜,，就去夾什么菜,。這種思維意識(shí)自由切換很順其自然,，我們一般稱之為意識(shí),。

　　潛意識(shí)就不容易理解了,，例如，在漢語里面潛有潛藏,，有隱蔽的意思,，潛意識(shí)就是藏在我們內(nèi)心深處的意識(shí)，在成語驚弓之鳥的那個(gè)例子里面,，這里的潛意識(shí)就是那只鳥感覺自己曾經(jīng)被傷害過,，這種傷害一直潛藏在鳥的內(nèi)心深處，一旦外部環(huán)境去刺激這只鳥,，這只鳥就會(huì)擔(dān)心害怕,。

　　關(guān)于潛意識(shí)最著名的例子是冰山理論，露出水面的一小部分冰山好比是我們的思維意識(shí),，沒有露出水面的大部分好比是我們的潛意識(shí),。

　　意識(shí)與潛意識(shí)的相互關(guān)系。

　　例如,，當(dāng)我們晚上上床睡覺的時(shí)候,，我們有時(shí)明明想睡了,，但是我們就是睡不著，這個(gè)想睡覺就如同是我們的意識(shí)一樣,，這個(gè)睡不著覺如同是我們的潛意識(shí),，于是有時(shí)我們會(huì)聽一下手機(jī)里面的雨滴聲音（讓人放松的雨滴聲音），或者翻幾頁書看看（讓人放松內(nèi)心平靜的書籍）,，慢慢的我們的阻止我們睡覺的潛意識(shí)弱化起來,，我們的意識(shí)也從關(guān)注我們睡覺的是否睡得著的這個(gè)點(diǎn)，轉(zhuǎn)化到我們關(guān)注雨滴聲,，關(guān)注到書里面,，我們的意識(shí)也在慢慢的弱化。

　　當(dāng)我們的意識(shí)與潛意識(shí)都開始弱化的時(shí)候,，我們就慢慢的睡著覺了,，這個(gè)時(shí)候我們的思維意識(shí)可能已經(jīng)很弱很弱了，但是我們的潛意識(shí)卻悄悄的活動(dòng)起來,，潛意識(shí)的活動(dòng)就形成了我們的夢境,。

　　由此可見，一旦我們覺察到我們的潛意識(shí)時(shí),，我們慢慢的努力可以將許許多多危險(xiǎn),，暴力，憤怒,，憤怒的潛意識(shí)轉(zhuǎn)化成為安全,，非暴力，平靜的意識(shí),。古人的智慧：轉(zhuǎn)識(shí)成智或許就是這個(gè)原理了,。當(dāng)然這個(gè)過程是極其不容易實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)闈撘庾R(shí)還有很多時(shí)候不是危險(xiǎn),，暴力,，憤怒的，所有我們要分辨與選擇我們的潛意識(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)化,。（讓好的潛意識(shí)以及中性的潛意識(shí)留下來,，讓憤怒的，危險(xiǎn)的,，暴力的潛意識(shí)轉(zhuǎn)化成為平靜的,，安全的，非暴力的意識(shí),。）

　　一旦我們強(qiáng)化與重復(fù)訓(xùn)練我們的思維意識(shí),，這個(gè)思維意識(shí)強(qiáng)化，重復(fù),，訓(xùn)練到一定程度的時(shí)候就直接轉(zhuǎn)化成為我們的潛意識(shí),。（如,，我們學(xué)會(huì)開車之后，過一段時(shí)間我們不開車我們?nèi)匀粫?huì)開車,。）

　　當(dāng)然我們強(qiáng)化與重復(fù)訓(xùn)練的最好是慈悲,，愛，感恩這些充滿友善與正念的思維意識(shí),，也就是說我們盡量的去接觸美好的事物,，盡量的去遠(yuǎn)離負(fù)面的事物，這樣有處于我們充滿慈悲,，愛與感恩,。

　　一旦我們迫不得已接觸到負(fù)面的事物，我們要馬上的覺察它們,，不要長期的和這些負(fù)面事物引起的負(fù)面情緒纏斗,，因?yàn)槲覀兒瓦@些負(fù)面情緒纏斗的過程就是培養(yǎng)與訓(xùn)練負(fù)面情緒的過程，也是讓負(fù)面情緒變成我們潛意識(shí)的一個(gè)過程,。沒有辦法釋放我們內(nèi)心深處的負(fù)面情緒的時(shí)候，我們只有先接納這些負(fù)面情緒,，此時(shí)我們表現(xiàn)出來的狀態(tài)就是難受與不開心,，甚至極其痛苦，這個(gè)時(shí)候是一個(gè)非常關(guān)鍵的時(shí)期,。

　　如果我們感覺我們的不開心難受以及痛苦是外界環(huán)境有意識(shí)的故意的傷害與迫害,，我們的難受，不開心以及痛苦就容易轉(zhuǎn)變成為我們的潛意識(shí)了,，一旦類似的環(huán)境出現(xiàn),，盡管外部環(huán)境并沒有刻意的刺激我們，我們都容易產(chǎn)生難受,，傷心以及痛苦的感覺,。

　　如果我們感覺我們的不開心難受以及痛苦與外界環(huán)境有關(guān)，但是我們認(rèn)識(shí)到這并非是外界環(huán)境故意的傷害與迫害,，（我們?nèi)ダ斫獍菀约皩捤∥覀兊耐獠凯h(huán)境給我們間接或者直接造成的創(chuàng)傷以及難受痛苦）,，我們的難受，不開心以及痛苦只是會(huì)轉(zhuǎn)變成為被我們所覺察的意識(shí),，一旦類似的環(huán)境出現(xiàn),，盡管外部環(huán)境又一次刻意的刺激我們，我們都不容易產(chǎn)生難受,，傷心以及痛苦的感覺,。也就是說我們懷著感恩與慈悲接納了我們的過去，這就是古人的智慧：宰相肚里能撐船的說法,。

　　這段文字寫得看似復(fù)雜,，其實(shí)已經(jīng)作了最大程度化的通俗易懂的優(yōu)化了,，其實(shí)真正的我們做起來的時(shí)候并不難，要到達(dá)療愈我們內(nèi)心深處的創(chuàng)傷,，只是需要我們持續(xù)不斷的努力,。（以此共勉。）