一：萬事萬物的整體性。

　　人們接觸與感知的事物往往是一個事物在當下以整體的形態(tài)呈現(xiàn)出來的一個固有的,，可感知的,，可覺察的狀態(tài)與形象。（也就是說但凡我們接觸的萬事萬物都有一個源頭,，都是一個體系,。）（陽光，空氣,，水等等橘子,，香蕉，蘋果等等。語言,，文字,，思想，念頭等等,。）

　　二：人們對萬事萬物覺察所表現(xiàn)出來的局限性,。

　　人們所能夠覺察到的往往只是事物的某一個部分。（例如,，人類往往總是容易想到人類自己,。在家庭里面我們往往只是會想到家人。于我們自己而言,，我們總是容易想到吃,，喝，玩,，樂。）

　　這兩點既是現(xiàn)實,，也是人性還是千年不變的社會現(xiàn)象,。