道教修的是當(dāng)世,，只要是好好修行,，當(dāng)世就可以成神仙,，或者可以長(zhǎng)生不老什么的,，最起碼能延年益壽，所以講究修身養(yǎng)性,，但修煉過程繁瑣,，修煉難度較大,，能夠得成正果，修煉成仙的或者能長(zhǎng)生不老的,，在歷史記載上也是少之又少了,，他們親眼見到的就幾乎沒有了,，所以在古代一般除了擁有大量閑散時(shí)間和財(cái)富的社會(huì)精英階層（比如皇帝就喜歡長(zhǎng)生?。矫癜傩招扌械澜痰倪€是比較少的,。

　　所以說,，道教對(duì)于廣大平民來說，是可望而不可即的,，也談不上信仰,，也就是說道教只能籠絡(luò)社會(huì)精英，以及社會(huì)上層人士,。

　　佛教修行的是來世,，你這輩子就這樣了，已經(jīng)不可能有大的改變了（有些東西也不是自己想改變就能改變的?。?，但是只要好好修行佛教，下輩子就能投個(gè)好胎,，一切就改變了,。最主要的是佛教入門非常簡(jiǎn)單，又便與修行,，一般平民,，磕磕頭，念念經(jīng),，就能修成正果,，所以平民比較容易接受。

　　因?yàn)榈澜屉y度太大,，絕大部分修道之人都不會(huì)修成正果,，既然花費(fèi)那么多財(cái)力和精力修不成正果，也不能修來世,，就免不了內(nèi)心的彷徨和無奈,！

　　佛教正好解決了這些人的心理問題，穩(wěn)定了人心,，從而就穩(wěn)定了社會(huì),！

　　這正是統(tǒng)治階級(jí)所需要的，特別是大亂之后的社會(huì),，更是需要佛教來穩(wěn)定民心,。

　　唐太宗是多么英明睿智的皇帝呀,，玄奘還沒講完，就馬上領(lǐng)會(huì)了他的意思,，給與的極大的肯定和支持,。

　　現(xiàn)在道教是國(guó)教，已經(jīng)籠絡(luò)了絕大部分的社會(huì)精英,，如果把皇太子塑造成佛教的得道高僧,，那么佛教就會(huì)為他們李唐所用，成為籠絡(luò)平民的統(tǒng)治工具,。

　　這也是玄奘需要的,，要想讓佛教在東方世界發(fā)揚(yáng)光大，就必須獲得統(tǒng)治階級(jí)的支持,，否則,，受到打壓和迫害是避免不了的！

　　佛教在天竺的消亡毀滅就是先例,！

　　中國(guó)歷史上也發(fā)生過幾次大的滅佛事件,！

　　在唐朝之前的后周時(shí)期，就發(fā)生過全國(guó)性的滅佛運(yùn)動(dòng),，那才是幾十年前發(fā)生的事,。