得無(wú)名同意,，季青臨便攜獨(dú)孤夢(mèng)和無(wú)名一道，前往中華閣而去,。

　　這一日,，來(lái)到中華閣,，無(wú)名邀季青臨一齊閉關(guān)修煉,，季青臨怕獨(dú)孤夢(mèng)無(wú)聊，便從懷中摸出一本《九陰真經(jīng)》秘籍,，給她打發(fā)時(shí)間,，隨后才去和無(wú)名一起閉關(guān)修煉。

　　季青臨和無(wú)名打開(kāi)《萬(wàn)劍歸宗》秘籍,，細(xì)細(xì)閱讀,，發(fā)現(xiàn)這門(mén)絕學(xué)主要分為劍招和內(nèi)功兩部分。

　　其中的劍招單看上去,，每一招每一式皆平平無(wú)奇,，就像是劍道初學(xué)者所習(xí)練的招式。

　　但無(wú)名和季青臨的劍道造詣都已極高,，前者修得“天劍”,、“無(wú)上劍道”，后者修得“劍二十二”,、“天命劍道”,，眼光自然非同凡響，很快便看出這些劍招表面上平平無(wú)奇,，實(shí)則暗含玄機(jī)……

　　這些劍招,，每一招、每一式,，其實(shí)都已達(dá)到了返璞歸真的境界,，皆需要修得“萬(wàn)劍歸宗”的內(nèi)功部分，方能發(fā)揮出其真正的威力,！

　　“萬(wàn)劍歸宗”的內(nèi)功,，分為“萬(wàn)氣自生”和“劍沖廢穴”兩部分。

　　“萬(wàn)氣自生”,，是一門(mén)循序漸進(jìn)的內(nèi)功,，但真氣行運(yùn)方式卻與尋常真氣截然相反，修煉者想要修成此門(mén)神功,，必須先將自身真氣盡數(shù)廢去,，否則“萬(wàn)劍歸宗”的真氣將與修煉者自身真氣沖突。

　　一旦修得“萬(wàn)氣自生”,，修煉者便能以真氣御劍,，達(dá)傳說(shuō)中的“御劍”之境，以真氣帶動(dòng)無(wú)數(shù)飛劍,，形成壯觀的“萬(wàn)劍歸宗”場(chǎng)面,！

　　“劍沖廢穴”，則是另一門(mén)可以吸收敵人內(nèi)力的神功,，能夠吸取外人功力來(lái)貫通自身廢穴,，專用于危急時(shí)挫敵自保,，并可用吸來(lái)的內(nèi)力療傷。

　　但其吸來(lái)的內(nèi)力用過(guò)之后,，剩余的內(nèi)力必須立即排出,，否則殘余的外來(lái)內(nèi)力定會(huì)反傷自身。

　　季青臨和無(wú)名讀透這《萬(wàn)劍歸宗》秘籍之后,，并不想照秘籍所述,，自廢武功。

　　于是,，倆人開(kāi)始研究能否在不自廢武功的情況下,，修煉這《萬(wàn)劍歸宗》……

　　季青臨先是將自己“歸元合氣勁”的要旨拿出來(lái)，結(jié)合“萬(wàn)氣自生”,、“劍沖廢穴”的要訣,，與無(wú)名這位武學(xué)上的大宗師細(xì)細(xì)探討。

　　兩位劍道宗師,，花費(fèi)了三日三夜的時(shí)間,，絞盡腦汁，終于合力參悟出一種無(wú)須自廢武功,，便能修煉《萬(wàn)劍歸宗》的法門(mén)……

　　那便是：以“歸元合氣勁”和“萬(wàn)氣自生”,、“劍沖廢穴”三種內(nèi)功為根基，創(chuàng)造出一種新的內(nèi)功心法,，使得自身真氣既具備“兼容并包”的兼容性,，又能以之御劍……

　　于是，倆人又花費(fèi)了七日七夜的時(shí)間,，嘔心瀝血,，終于就此創(chuàng)出一門(mén)新的內(nèi)功心法。

　　該內(nèi)功心法,，可令自身丹田猶如大海一般,，吸納各種真氣，融于一體,，即便是運(yùn)行方向不同,、屬性各異的真氣，亦能將之吸收相融,，而不沖突,、排斥。

　　倆人將這一門(mén)集多種神功于大成的內(nèi)功心法,，命名為“大海無(wú)量”,，寓意內(nèi)力磅礴,，便猶如無(wú)邊無(wú)際的大海一般,，浩瀚博大,，氣勢(shì)磅礴，蘊(yùn)含包容一切,！

　　這下,，《萬(wàn)劍歸宗》中內(nèi)功部分的問(wèn)題，算是解決了,，而且季青臨和無(wú)名還因此整合了一種青出于藍(lán)的內(nèi)功心法——“大海無(wú)量”,！

　　內(nèi)功部分既無(wú)阻礙，倆人便順利地修煉起了《萬(wàn)劍歸宗》的招式,。

　　如此又過(guò)了七日七夜,，季青臨和無(wú)名終于將《萬(wàn)劍歸宗》秘籍上的所有招式盡數(shù)掌握，可做到以真氣御多柄飛劍,。

　　既修成“萬(wàn)劍歸宗”,，倆人便出了關(guān)，季青臨拜別無(wú)名,，往華夏東南方向而去,，與麾下步驚云、秦霜會(huì)合,，獨(dú)孤夢(mèng)則先行回天下會(huì)去,，等候他們歸來(lái)。

　　這一日,，季青臨來(lái)到瑞安,，打聽(tīng)到關(guān)于東瀛“無(wú)神絕宮”的消息。

　　如今東瀛“無(wú)神絕宮”之主絕無(wú)神,，已率領(lǐng)鬼羅剎大軍,，進(jìn)犯中原，勢(shì)如破竹,，朝廷潰不成軍,，中原武林高手亦有不少被“無(wú)神絕宮”所擒。

　　絕無(wú)神更向天下放言,，要中原皇帝及眾武林高手向他俯首稱臣,。

　　就在絕無(wú)神攻占京城，即將殺到中原皇帝跟前之時(shí),，忽有一人只身前來(lái)救駕,，只數(shù)招便將絕無(wú)神逼退。

　　更令眾人驚訝的是,，那人竟然與當(dāng)場(chǎng)皇帝長(zhǎng)得極為相似,，幾乎到了一模一樣的程度！

　　他們自是不知,，此人乃是文隆,，當(dāng)今皇帝武昌的孿生哥哥,，自小與武昌感情深厚，無(wú)分彼此,。

　　神州帝制,，帝位向來(lái)傳嫡長(zhǎng)子，因而先帝駕崩后,，皇位應(yīng)由文隆繼承,。

　　然而，文隆在繼位的一年后,，深感自己體弱多病,，且文韜武略均不及弟弟武昌，便召武昌進(jìn)宮,，將皇位傳給了他,，自己則避世于“萬(wàn)竹林”中靜養(yǎng)。

　　文隆隱居于“萬(wàn)竹林”后,，身體日漸衰敗,，終日臥病在床。

　　一日,，他躺在床上,，忽聽(tīng)到竹林外有人擊鼓，心下好奇,，出林看去,。

　　只見(jiàn)一魁梧大漢，威武雄壯,，猶如天神,，其鼓聲高亢激昂，令人振奮,，文隆也是酷愛(ài)音律之人,，便取洞簫和以婉轉(zhuǎn)一音。

　　二人合作無(wú)間,，聲若天籟,，頗有昔年鐘子期和伯牙“高山流水覓知音”之意味。

　　一番演奏過(guò)后,，二人均感平生得一知己,，于是互相引為知交。

　　文隆問(wèn)這魁梧大漢姓名,，才知他竟是傳說(shuō)中神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的“十強(qiáng)武者”——武無(wú)敵,！

　　武無(wú)敵與文隆交往后，得知他體弱多病，已臥床多年,，便傳了他“十強(qiáng)武道”與“玄武真功”,，讓他通過(guò)修煉武功，強(qiáng)身健體,，固本培元。

　　文隆修煉武無(wú)敵傳他的武功之后,，果然身體日漸硬朗,，不到一年，身上疾病已盡數(shù)去除,，但他仍終日隱居,，不曾涉足江湖。

　　因此,，他并不知道自己的武功到底有多高,，如今得悉胞弟武昌有難，這才現(xiàn)身于皇宮之中,，出手救人,。

　　不出手不知道，一出手,，竟擊退了這些天江湖上人人聞之色變的絕無(wú)神,，連他自己也料想不到。

　　要知道,，這些天,，絕無(wú)神已連敗了無(wú)數(shù)中原的武林高手，且在拼斗之中,，全身上下,，竟毫發(fā)無(wú)傷！

　　但文隆的武功招式雖遠(yuǎn)在絕無(wú)神之上,，打得他連連敗退,，卻始終無(wú)法傷到他，雙方一時(shí)陷入了僵持之中,。