第六十一章 后續(xù)發(fā)展
藍染銀預料得不錯,他那一個響指打出,,確實讓人覺得這些怪物是不是其實跟他有關(guān),,畢竟這些怪物那么強大跟棘手,,怎么可能一個響指就能夠解決,?
但是之后坦克,、裝甲車等武器的消失,,卻是說明了藍染銀最起碼有能夠輕而易舉瓦解一支裝甲師的實力,。
“只不過,他這么做,,其實也有忌憚我們的武器的可能性,?!?p> 集思廣益,自然會有人從不同的角度來分析問題,。
“沒錯,,不然他為什么要讓坦克和裝甲車消失?”
神秘人那句凡人,,以及被分析出來的帶有“憐憫”心態(tài)的留言都讓這些平時自視甚高的人很不安,,迫切想要分析出一個說法。
“這可能是他對我們的一個威懾,,但是也有可能是他在掩飾,!”
“但是要怎么解決這個問題,而且黑暗難道就是指會有更多的怪物出現(xiàn),?”
“他只有一個人嗎,,還有,他是人類嗎,?”
“如果不只有一個人的話,,那其他個體也跟他一樣強大嗎?還是說也會有強弱之分,?”
“難道就不能是外星人?不能那么樂觀的就認為對方是人類啊,?!?p> “外星人更不可能,從另一個星系過來的技術(shù)力大到相當于石器時代碰上核聚變時代,,根本沒有一絲一毫的可能性,,你這種人簡直是科學界的恥辱!”
“上帝的歸上帝,,凱撒的歸凱撒,?”
……
一個不干涉世俗一切事物,僅僅恪守使命鏟除邪惡的神秘勢力,,漸漸浮現(xiàn)在眾人的腦海,。
同時整個世界的狀況似乎也有重新在腦海中洗牌的趨勢。
但同時,,“黑暗”這個詞也成為了所有知情者心頭的重壓,。
“黑暗”到底是什么?
是形容詞,?還是有什么深意,?
難道是類似于太陽會消失,全世界陷入黑暗那樣的情況,?
還是像這一次的遭遇那樣,,只不過會多出很多的怪物,?
“齊心協(xié)力的對抗黑暗……該死,就不能多說一點嗎,?”
“難道說,,其實他壓根不指望我們能派上什么用處,所以才會只留下這么一點信息,?”
“亦或者是不能說太多,?如果是這樣的話,我討厭這種家伙,?!?p> “不可能吧,如果是那些怪物的話,,是有些難對付,,但是如果不是顧忌那頭熊以及那只雞,轟炸機以及我們漂亮國那么多艦隊都會把這些怪物夷為平地,?!?p> 漂亮國的大統(tǒng)領(lǐng)還在訪問,所以也就不知道這次的后續(xù),,國會老爺們倒是知道了,,只是一群專業(yè)人士解讀出來的大量可能性看得人頭疼。
他們也沒辦法看出什么,,只好安排人去拜訪梵蒂岡,,怎么說這也是這顆星球上最大的宗教了,如果真的有超自然力量,,并且成為了一個勢力,,從古至今的話,他們認為可能性最大的就是梵蒂岡,。
霓虹島國也趕忙行動了起來,,作為這次事件的地主,霓虹有一種天命在我的感覺,,他們很懷疑神秘人就是我大霓虹之國的超自然力量,,雖然他說英文。
但是超自然力量的存在,,會說英文怎么了,?
于是他們連忙尋找各地神社的神官與巫女,還有佛教的和尚以及陰陽師,。
只不過神官與巫女還有和尚還好說,,陰陽師就有問題了。
島國的陰陽師世襲相傳,而從平安時代開始的土御門家族其始祖是安倍晴明,,之所以變更姓氏,,是因為土御門是安倍曾居住過的地方,后代由祖姓改為地名姓在當時是常規(guī)操作,。
陰陽道的首席陰陽師一直是土御門家族所擔當,,而明治前的每一任天皇繼位,都會由土御門家族的傳人舉行祭祀,。
這祭祀就是江戶時期一代一度的‘天曹地府祭’,,所謂一代一度便是每任天皇登基時都會舉行一次,祭祀的是華國的泰山府君,,報告自己感謝上天授命,,致謝上帝,祈求保佑,,與華國的封禪泰山天人合一性質(zhì)差不多,。
而前身‘天曹地府祭’是‘泰山府君祭’,從平安到室町時期的‘泰山府君祭’不光天皇,,普通的貴族也可以進行祭祀,,若是再前推,平安時代以前,,《續(xù)日本紀》中所記載的島國天皇登基時的祭祀對象干脆就是昊天上帝,。
陰陽興,則土御門興,;陰陽不振,,則土御門家慘淡維系。
不過江戶時期的陰陽道已經(jīng)衰落,,到了明治維新后,如‘天曹地府祭’這樣有濃厚華國色彩的祭祀直接被取締,,政府推行的是擰巴的軍國理念,,連正規(guī)的神道教都開始式微,三教九流的陰陽道更不用說了,,被當時的政府打壓的幾乎滅絕,,最慘的還是土御門家族,在百年前土御門家族的傳人就已經(jīng)斷絕,,只有幾個非本家的旁支還在,。
嫡系家族在半個多世紀前已經(jīng)半點消息都沒有了。
統(tǒng)計全國的姓氏估計都看不到土御門,,即使找到了,,也不一定真的是正宗的安倍后人。
可能全島國唯一能看到正宗土御門家族傳承的,就是在動漫電影和小說中了,。