第一百二十一章 修行境界
刷~,!
鋒芒閃爍,,雙刀齊射。
離煞雙符在主人面臨生死危機時刻,,主動護主,,爆發(fā)出一股前所未有的能量,,直接將秦敵的身體切開了四半,僅留下一道魔嬰逃了,。
而魔嬰是與元嬰同一個意思,,只不過因為是魔道,所以將元嬰稱作為魔嬰,。
聽南此時還是一副心有余悸的樣子,,她看了眼眼前的尸體碎塊,,便立刻轉(zhuǎn)身向著魔都的方向飛去。
而在遙遠的嶺南國望北城中,,杜千帆也是一陣不安,,此時才平緩下來,他也是出了一頭的冷汗,。
他回到醉仙居中,,輾轉(zhuǎn)反側(cè),為了讓自己的內(nèi)心平靜下來,,他便躺在床上,,分散注意力,開始查閱系統(tǒng)里的資料庫,,翻閱著有關(guān)修煉的一些知識,。
丹道中煉化元神,簡而言之是待一顆無形無質(zhì)的內(nèi)丹煉成以后,,用粉碎虛空的方法脫離丹室,,上沖中宮位置,尋本性而練化元神,。
所謂元嬰者,,即是煉化元神,顯化嬰兒的過程,。
金丹,,以先天一炁為藥,所累積而就,,真陽乃人體元精,,真陰乃是元神,以金丹點化陰陽而返太極,,則大道成矣,!
因此,修行者一直修的都是金丹大道,,并逐漸煉化并強化元嬰來提升自己的實力,,直至將元嬰練成真正的元神,最終渡劫,,羽化飛升,,修成仙體。
而在修行后期,,有些不甘于只修己身的人開始探索天地大道或萬物之道,,想要突破更深的枷鎖。而夜孤鳴就是這種人,他的實力已經(jīng)超然物外,,但是他對于追求大道的心一直沒有停下來,。
因此,在修真界,,人們把凡人修行的過程分為四個境界和三個階段,。
四個大境界,分別是筑基,、煉體,、悟道、飛升,。
筑基代表著入門級,,煉體是進階期,悟道是鞏固期,,飛升期便是最后的突破,。
飛升之后,便是仙人境,,已經(jīng)脫離了修士的階級,,更上一層。
在修真界,,大體可分為以上四個等級修為境界,。
但還有另一個說法,叫做百年修根,,千年修元,,萬年修仙。這就是人們常說的三個階段,。
在筑基期又包括筑基,、開光、融合這三個小境界,;
后面的煉體期包括心動,、靈寂及金丹三個境界;
悟道期包括元嬰,、出竅、分神,、合體,;
飛升期是最后兩個境界,指的是渡劫和大乘境,。
所以,,
百年修根:指的是筑基、開光,、融合,、心動,、靈寂這幾個境界,修的是靈根,。
千年修元:便是金丹,、元嬰、出竅,、分神,、合體這幾個境界,修的是金丹,,元嬰以及最終煉化出真正的元神,。
萬年修仙:指的就是最后兩大境界,渡劫及大乘境,。
由此可見,,筑基期和煉體期兩個時期主要是修煉靈根,悟道期修的是金丹,,元嬰及元神,,飛升期就是渡劫飛升之后的事了。
所以,,在前期修煉靈根的時候?qū)こP奘啃枰倌陼r間才能完成這個過程,,而悟道期要基本要修煉千年才能度過這一階段,最后飛升成仙更是要萬年的時間,。
在古籍《仙人遺跡》一書中還有記載,,在飛升成功達到大乘境之后,再往上修煉的境界是地仙境,、天仙境,、金仙境、太乙金仙境,、大羅金仙境,、準圣、混元大羅金仙(圣人),、天道,、大道。
當然,,通常凡人修行上萬年才能渡劫飛升,,至于飛升之后的境界,還是太遙遠了,。
杜千帆籠統(tǒng)的看了一遍,,然后又仔細的看了一遍詳細注解。
發(fā)現(xiàn)修煉金丹是修道過程的一種方法,金丹期便是修真的境界之一,,往往代表了修真的門檻,,踏入金丹即為神仙中人,可擺脫凡塵中的五谷輪回,。
進入金丹期便可進行煉丹,,分為內(nèi)丹和外丹。
外丹即采用各種礦物,、植物等熔煉而成的丹藥,,多用來治病救人,提升修行,。
金丹期所修成的金丹,,即為內(nèi)丹。
修煉內(nèi)丹即把人體作爐鼎,,以體內(nèi)的精,、氣作藥物,用神燒煉,,使精,、氣、神凝聚可結(jié)成圣胎,,即可脫胎換骨而成仙,。人們常言金丹大道,意思就是修成了金丹期,,即得到了大道,。
金丹大道一成,便可結(jié)成圣胎,,從而凝煉出元嬰,,進入元嬰期。
筑基期是指修行起步階段,,可以看出修真者的種種跡象,,鑄造身體基礎(chǔ),體內(nèi)丹田位置有發(fā)光的蓮子形物體開始逐漸發(fā)育,。
所謂開光,,是指能看到凡人所看不見的,堪破紅塵,,超凡入圣,。
開光即開悟,乃悟性開竅之意,。
達到此境界者會對世間萬物有不同的理解。
有這么一句話:看山不是山,看水不是水,。天才與凡人的分水嶺,,開光也叫開悟,至于對悟性的提升具體有多少往往不一而足,。
到了融合期,,筑基的身體跟修為開始結(jié)合在一起,是個能力提升的階段,。蓮子生長發(fā)育并開花,,蓮花清晰的生長于丹田。
心動期是修真的第一個危險階段,,心靈出現(xiàn)悸動,。
蓮花開始結(jié)出獨有的心臟,兩顆心的跳躍和對真意的迷茫,,是心動期的特點,。
對真意的迷茫,兩顆心的躍動雖然很爽快,,充滿了誘惑,,但是只要通過了此境界的誘惑,達到心如止水之境界就會發(fā)覺,,與其思維迸發(fā)不如上善若水,,修身養(yǎng)性,這也是此方天地的要求,。
來到這個境界,,將會擁有更加澎湃的情感,更加火熱的心靈,。
“心欲動而神不止”“身欲行而識不分”“魂欲出而魄不蛻”每一個心動期的修士的人生就是一本演繹了人世間悲歡離合的書籍,,這是人生的境界,這也是情感的宣泄,,這就是心動,!
靈寂期是波動后的平穩(wěn),步入真正修真的前階段,,符咒等已經(jīng)頗懼靈驗,,可以幻化形體,展現(xiàn)萬千幻想,,法術(shù)等威力大漲,。
從筑基期到靈寂期,現(xiàn)在被稱作是修煉靈根的過程,,而這所謂的靈根便是指金丹上的那顆青蓮,。
達到金丹期時青蓮已經(jīng)成長發(fā)育到鼎盛狀態(tài),,便可借助青蓮靈力來修煉內(nèi)丹,最后凝聚出元嬰,,并將元嬰修煉成元神,。
所以,從靈寂期突破到金丹期這一過程頗為重要,,而這個階段就不需要戰(zhàn)斗來提升自己,,而是需要穩(wěn)固實力,平穩(wěn)的將體內(nèi)青蓮修煉至成熟形態(tài),。
就是因為這樣,,有些修士才會尋找洞天福地進行長久的閉關(guān)修煉,直至突破成功才可以出關(guān),。
世間百花中只有“蓮”是唯一能花,、果、種子并存的植物,。
蓮花的花死而根不死,,來年又復生,如同人死而魂不滅,,不斷輪回,。
由此可見,修行者之所以能夠長生,,獲得長久的生命,,就是因為體內(nèi)青蓮扎根穩(wěn)固,死而不僵,,永遠都可以吸收新的生機,。
所以,百年修根雖然是修行者為自己打造完美根基的過程,,卻也是極為重要的一道修行關(guān)卡,。
若靈根修煉不好,因為某種原因稍有差池,,便會影響未來的修行,。
靈根,即是修行者的體內(nèi)青蓮,。
尋常婦人懷胎十月產(chǎn)子,,而修士要用百年時間培養(yǎng)靈根,用千年凝煉金丹,、元嬰和元神,。凡人產(chǎn)子和修士修元都是在孕育著自己的生命,真是奇妙無比,。
在修真界,,大多數(shù)修士的元嬰都是在金丹上孕育出來的,,而元神是元嬰不斷成長并與天魂徹底融合轉(zhuǎn)化而成。
元神大成者,,可將元神分離本體之外,,也就是所謂的元神出竅,。
但在修煉成元神之前,,元嬰也可以出竅。
因為在千年修元的這一過程中,,包括金丹,、元嬰、出竅,、分神,、合體這幾個境界。
在元嬰期之后就是出竅期,,達到出竅期的修為即可使元嬰出竅,,但元嬰出竅有一定的危險,因為元嬰就像是一個嬰孩,,相對而言元神才是一個成年人,。
出竅期之后是分神期,分神指的是從元嬰分化至元神的過程,,分神期之后的合體期便是元嬰與天魂徹底合為一體,,煉化出元神。
修煉出元神之后,,就是一段更為漫長的修煉時間,。
因為合體期之后是渡劫期。
進入渡劫期便才算是真正意義上的修仙,,徹底超凡脫俗,。
所謂萬年修仙,就是指渡劫期及渡劫成功后所進入的大乘境,。
然而,,一名修士想要順利進入渡劫期,不僅需要強大的修為,,還要有莫大的機緣,。
本來在上古時期,只要修士突破合體期練出元神之后就能引動雷劫,,從而進入渡劫期,,開始經(jīng)受九重天劫的淬煉,每隔千年會降下一重雷,,所以想要度過九重雷就要九千年的時間,。
渡劫成功后理論上是進入了大乘境,,但是大多數(shù)修士都會再用一千年的時間穩(wěn)固自己的修為,然后再飛升上界,。
因此便有了萬年修仙這個說法,。
但是現(xiàn)在不一樣了,現(xiàn)在即便是修煉到了合體期之后,,雷劫也不會馬上出現(xiàn),。
而修士需要用各種辦法去引動劫雷,甚至有些修士歷經(jīng)幾千甚至幾萬年都無法引動劫雷,,導致道心紊亂,,從而墮入魔道,永遠都成不了仙,。
杜千帆看到了這些資料,,之前他覺得自己就不是一個修仙的人,因為他的實力全都是靠系統(tǒng)和狂獸的傳承而獲得,。
但是今日仔細一看這些修行境界及相關(guān)知識,,他才發(fā)現(xiàn),自己如今的實力勉強算是在靈寂境,,處于百年修根階段的連體期,。
也就是說,他的根基現(xiàn)在都還不穩(wěn)固,。他能將自己的實力提升到‘19級’,,完全都是得益于追仙系統(tǒng)。
今日,,他突然感受到不能一直依靠系統(tǒng)了,,也應該按照修士們的修行辦法,自己主動去修煉,。
不然在此時此地就不會如此窘迫,,想要尋找到關(guān)心的人都無法做到。