我們繁衍在這世間的仆族人，身體和凡人一樣，但這只是指形狀,，材質(zhì)完全不同,，這就好比一件皮夾克能穿幾十年，而一件布罩衣頂多只能穿兩年,。普通仆族人的身體材質(zhì)，你們應(yīng)該還記得,，通常都能用兩百年,，而我們幾個是涅母親手創(chuàng)造出來的五大仆人,，身體材質(zhì)更為強大，這千萬年來,，除非我們自己主動散形,，總會保持原樣，沒什么變化,。我們這樣強大的身體材質(zhì),，賦予了仆族人兩種力量。
之前曾提到過：一種是靈力,，一種是催生力,。
我們仆族人的催生力，和對應(yīng)護佑的資源相連,，在這個世間,，只要資源不滅，我們的催生力也就不滅,，但是,，并不象凡人的生命力那樣，必須要從外攫取資源來維護保持,，而是反過來,，用我們的催生力去反哺資源，與資源相結(jié)合,，便能催生出源源不絕的資源,，供人類使用。這世間的五大資源,，被人類不斷使用不斷減少,，但只要還沒有滅絕，我們就可以用催生力去催動護佑的資源化育生發(fā),，周而復(fù)始,，生生不息。重新生發(fā)的資源仍由仆族人對應(yīng)護佑,，催生力也因此會重聚不散,。打個比方，我們的催生力象是化學(xué)方程式,，只要資源不滅,，化學(xué)方程式就一直會起作用。
五大仆人繁育出五大仆族,，留下了五系化學(xué)方程式,，護佑著五大資源，催生化育出了，這一整個世界,。
靈力和催生力不一樣,，再用皮衣來比喻，就好比皮衣的保暖護體之功用,，屬于催生力,。而皮衣自身的堅韌耐久性質(zhì)，就屬于靈力,。靈力是我們仆族人護佑身體的能力,，五大仆族各有所長，之前火兄弟曾講過,，大致來說,，土族靈力偏重于感知，火族靈力偏重于移動,，水族靈力偏重于療愈,，木族靈力偏重于防御，金族靈力偏重于攻擊,。
這些對于五大仆人來說只是各有偏重的靈力,，到我們五仆化育出五大族群之后，就演變成了各自族群的專有能力,，五仆靈力中不偏重的那部分功能,，現(xiàn)在的普通仆族人已經(jīng)不會了，而且,，普通仆族人靈力的厲害程度,，與我們五仆也相差很遠。所以,，不能用普通仆族人的靈力特點,，來分析我們再世五仆的靈力高低。
涅母創(chuàng)造我們五仆時,，每個仆人保護自身的靈力雖各有所擅,，但功能都是齊全的。靈力的全部護佑功能,，我們五個仆人都會,，用凡人的話說，我們五個施展出來靈力,，那真可以算是,，在這世間上天入地?zé)o所不能的神仙。當(dāng)然,，硬要比較的話,，五仆之間仍是有強有弱,，如果象武打小說那樣搞個排行榜，不用懷疑,，天下第一自然是土仆,，其后便是金仆，木水火的本事則算平手,。
而如果，不是因為金仆的靈力有一樁特殊之處,，那么本來,，在土仆之后，其余四個應(yīng)該都是平手,。
這樁特殊之處,，就是金仆的靈力可以浸染其余三仆的靈力，借外力為己用,，如果金木水火四仆以靈力相爭,，木水火都會落敗于金仆，這并不是因為他們?nèi)齻€的靈力輸于金仆,，而是因為金仆能浸染木水火三仆的靈力,，做到此消彼長。
我們之前沒有想到金仆靈力的浸染之能,，這是我的錯,，我再世回歸，沒有前世記憶,，一直只按普通仆族人的思路在分析,，普通仆族人的靈力各分各系，根本不可能互相浸染,。所以我才一直沒有猜到甲骨文水字印的來路,，這個水字印與林子的小姐姐有關(guān)，只能是水系咒印,，而后來卻又被金仆點金杖吸取,，那只能是金系咒印，這在我的分析中是矛盾的,，完全無解,。
如今一聽金仆提到浸染顯化，這個矛盾便迎刃而解,，不用他再多作解釋,，我已完全醒悟。
前世的金仆,，靈力之能雖比土仆差一截,，可若依仗浸染的本事,，也不見得相爭時必敗，我聽土孜婆十分八卦地跟我講過,，前世金仆獨肯臣服于土仆,，唯一的原因，就是金仆的靈力無論如何都不能浸染土仆的靈力,，金仆挑戰(zhàn)土仆,，只能靠硬拼，可硬拼是絕對拼不過的,，所以前世土仆才會是永遠的老大,。
但萬事都有一體兩面，金仆靈力的這樁特殊之處,，對他和木水火三仆來說亦好亦壞,，好處自然是金仆可以借此壓制三仆，但壞處是,，一旦金仆的靈力浸染過度,，咒印會受到三仆靈力的牽引而游離，游離太遠會脫開本體,，導(dǎo)致金仆失去這部分靈力,，等于是自毀自傷。靈力游離脫開本體的標記,，就是使被浸染的咒印顯化成可見的模樣,。
舉個例子，金仆與木仆以靈力相爭,，各施咒法,，不會留下可見的跡象，木仆靈力若被浸染而受控,，他自己是無法及時查覺的,，只會漸漸衰敗?？扇绻@個過程中,，木仆身上突然顯化出咒印的模樣，他立刻就會知道,，金仆用來浸染的靈力已經(jīng)游離,，在這個時刻，木仆加大靈力施咒,，就會反過來勝過金仆,。
土孜婆講故事時，對我說,，前世金仆除非萬不得已,，不會用浸染之法去壓制木水火三仆,，那三仆也很小心，通常不去惹金仆,，萬一相互之間還是爭了起來,，木水火三仆就會特別注意咒印是否顯化，一旦顯化,，便會全力施為,，將金仆游離的靈力驅(qū)散，金仆就不得不放棄與他們相爭,，轉(zhuǎn)而費盡心思,，去尋找游離的靈力。
我聽金兄弟剛才的講述,，他在四歲前，身為金仆血蠱咒的咒身,，就算被金族族長暗害,，可靈力仍能強行破開障力，留出一線在世間游走的通道,，顯然就是用了浸染之法,，他一定用的非常小心謹慎，這才能控制靈力游走,，不至于散失,。
可是后來，金仆在世間探查我們的訊息,，還能將水仆落凡體自夢境中引來,，與自己幻形相會，彼此交流,，大概是漸漸超出了浸染之法的安全限度,，最終引發(fā)了水仆引咒的反制。本來,，金仆敢去浸染封障之力,，靈力已經(jīng)處在很容易被驅(qū)散的狀態(tài)，只不過他查到土仆未再世,，火木水三仆都出了問題,，誰都沒有與他相爭之力，所以才這么大膽,。