這個(gè)話題說(shuō)到這里,，基本就到頭了,。

　　范浣紗不愧是范蠡之女，得了幾分范蠡的本事,。

　　接下來(lái)就是天南海北,、天上地下，詩(shī)詞歌賦,、百家學(xué)問(wèn)的閑談了,。

　　往日里，范浣紗向來(lái)以自己的博聞廣識(shí)而自豪的,。

　　可是碰上了王羽,，那可就是碰上了對(duì)手。

　　作為一個(gè)杠精,，博聞廣識(shí)那是基礎(chǔ),。

　　沒(méi)有龐大的知識(shí)儲(chǔ)備，怎么能稱為一個(gè)合格的杠精呢,。

　　所以,，王羽就跟這范浣紗你來(lái)我往的交談起來(lái),。

　　魏無(wú)忌也算是博學(xué)多才了，可是聽到兩人的交談,，除了兵家學(xué)問(wèn)他還能發(fā)表一番自己的看法之外,，其他的就有點(diǎn)懵逼了。

　　趙欒自然更是如此,。

　　兵家有四道,，分別是兵權(quán)謀，兵形勢(shì),，兵陰陽(yáng),，兵技巧。

　　趙欒走的乃是兵形勢(shì)一道,，正所謂雷動(dòng)風(fēng)舉,，后發(fā)而先至。離合背向,，變化無(wú)常,，以輕疾制敵者也。

　　對(duì)于其他的,，趙欒研究的并不多,。

　　他還不如魏無(wú)忌呢，魏無(wú)忌走的兵權(quán)謀一道,，以正守國(guó),，以奇用兵，先計(jì)而后戰(zhàn),，兼形勢(shì),，包陰陽(yáng)，用技巧者也,。

　　而且,，魏無(wú)忌作為國(guó)君之子，見(jiàn)識(shí)自然是廣博了,。

　　可是遇上王羽和范浣紗這兩個(gè)變態(tài),，那就相形見(jiàn)絀了。

　　王羽憑借的是后世對(duì)于各種典籍信息獲取的便利性,，而范浣紗完全就是因?yàn)樗欠扼涣恕?p>　　不僅見(jiàn)識(shí)不凡,，藏書也多，而且自小隨著商會(huì)走南闖北,，那閱歷自然就是常人可比了,。

　　兩人頓時(shí)有點(diǎn)棋逢對(duì)手，相逢恨晚之感。

　　只不過(guò),，當(dāng)兩人談?wù)摰桨偌覂?yōu)劣之時(shí),，范浣紗就陷入了被動(dòng)。

　　這個(gè)時(shí)代百家爭(zhēng)鳴,，雖然儒家號(hào)稱天下第一門,。

　　可是其他門派也不是吃素的，實(shí)力同樣強(qiáng)大無(wú)比,。

　　這也就造成了百家互相攻訐的局面,，因此當(dāng)時(shí)之人對(duì)于百家的判斷就有些迷茫了。

　　這世上能夠清楚判別百家之道優(yōu)劣的,，恐怕不會(huì)超過(guò)雙手之?dāng)?shù),。

　　范浣紗卻絕對(duì)不在這雙手之?dāng)?shù)當(dāng)中。

　　王羽就不然了,，后者后世雄厚的信息作為基礎(chǔ),，對(duì)于百家優(yōu)劣，后世之人早就研究的很清楚了,。

　　因此，王羽自然可以占領(lǐng)高地,，壓過(guò)范浣紗一頭了,。

　　只見(jiàn)范浣紗問(wèn)道：“羽公子之博學(xué)，是在讓浣紗欽佩,，卻不知羽公子對(duì)百家知道如何看待,，何優(yōu)何劣？還請(qǐng)公子教我,?！?p>　　王羽一聽，頓時(shí)笑了：“浣紗姑娘,，你這是在害我啊,，我是何等身份，怎敢評(píng)判百家之道,，要是傳出去,，我還不得被百家之人給恨死，莫要害我,，莫要害我,。”

　　顯然,，王羽心中還是有逼數(shù)的,。

　　這等得罪人的話，還是不說(shuō)為好,。

　　范浣紗個(gè)性好強(qiáng),，先前在其他方面沒(méi)有折服王羽,，好不容易問(wèn)到一個(gè)他敢說(shuō)的，范浣紗豈能放棄,。

　　于是,，范浣紗笑道：“羽公子莫怕，此間之言,，只入我三人之耳,，絕不會(huì)有第四個(gè)人聽到的，放心品評(píng)就是了,，我以范家的名號(hào)作保,，不知羽公子可安心否？”

　　王羽一看,，人家姑娘都拿出自己家族名號(hào)作為保證了,，自己要是再推辭，就有可能會(huì)得罪人家了,。

　　于是長(zhǎng)嘆一聲：“也罷,，既然如此，羽就斗膽試言,，我姑妄言之,，各位就姑妄聽之，當(dāng)不得真的啊,?！?p>　　三人點(diǎn)點(diǎn)頭，都等著王羽的發(fā)言,。

　　說(shuō)真的,，魏無(wú)忌也是非常感興趣的，他聽過(guò)王羽對(duì)雜家的評(píng)判,，可謂是一針見(jiàn)血,，因此對(duì)于王羽對(duì)其門派的評(píng)判自然是非常期待了。

　　王羽清清嗓子,，伸出一根手指：“那我們就先來(lái)說(shuō)儒家吧,。”

　　“儒家者流,，蓋出于司徒之官,，助人君順陰陽(yáng)明教化者也。游文于六經(jīng)之中,，留意于仁義之際,，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼,，以重其言,，于道最為高?？鬃釉唬骸叭缬兴u(yù),，其有所試?！碧朴葜?，殷周之盛，仲尼之業(yè),，已試之效者也,。然惑者既失精微，而辟者又隨時(shí)抑揚(yáng),，違離道本,，茍以嘩眾取寵?！?p>　　這句話什么意思呢,？

　　總結(jié)一句話，孔子創(chuàng)立的儒道是很好的,，可是后輩徒孫不爭(zhēng)氣,，學(xué)不到真正的精義，往往還會(huì)歪曲孔圣的真是意思,，曲解附會(huì)經(jīng)書的本義，這就是儒門的優(yōu)劣之處,。

　　在座的三人都聽懂了王羽的意思,。

　　正是聽懂了，三人才震驚,。

　　王羽這是一竿子就把儒門全都給打翻了啊,，什么叫違離道本，茍以嘩眾取寵,，就是以喧嘩的言論博取尊崇,，違背了圣道的根本。

　　這是完全否缺了現(xiàn)在儒門的這些人啊,。

　　真是敢說(shuō),，這家伙膽子太大了。

　　難怪剛才一直推脫,。

　　范浣紗有些后悔了,，不該強(qiáng)讓王羽評(píng)論百家之道的。

　　早知道這家伙膽這么大，肯定不給他這個(gè)機(jī)會(huì)啊,。

　　可是,，王羽現(xiàn)在已經(jīng)上頭了，根本停不下來(lái)了,。

　　“道家者流,，蓋出于史官，歷記成敗存亡禍福古今之道,，然后知秉要執(zhí)本,，清虛以自守，卑弱以自持,，此君人南面之術(shù)也,，合于堯之克攘，《易》之嗛嗛,，一謙而四益,，此其所長(zhǎng)也。及放者為之,，則欲絕去禮學(xué),，兼棄仁義，曰獨(dú)任清虛可以為治,?！?p>　　范浣紗聽完，頓時(shí)大感頭疼,。

　　她不想讓王羽再說(shuō)下去了,。

　　聽聽王羽說(shuō)的這是什么。

　　絕去禮學(xué),，兼棄仁義,，曰獨(dú)任清虛可以為治。

　　斷絕禮儀,，拋棄仁義,，只要清靜無(wú)為就可以治好國(guó)家。

　　這是人話嗎,？

　　道門之道是這個(gè)意思嗎,？

　　當(dāng)然，范浣紗也承認(rèn),，王羽這家伙說(shuō)的也不是沒(méi)有道理,。

　　有些道門之人確實(shí)就是這么認(rèn)為的，李圣人說(shuō)的嗎,。

　　絕圣棄智,，民利百信;絕仁棄義,，民復(fù)孝慈;絕巧棄利，盜賊無(wú)有,。

　　李圣人是這樣說(shuō)過(guò),，可是李圣人的本義卻絕對(duì)不是這個(gè)意思。

　　李圣人的本意是拋棄智謀和巧辯,，對(duì)老百姓對(duì)國(guó)家社稷是有幫助的,。

　　但是不反對(duì)老百姓成為圣人那樣的人，也不反對(duì)老百姓如圣人那樣去思考,。

　　每個(gè)人都可以成為一個(gè)思想者,，每一個(gè)人都可以擁有獨(dú)立思考的權(quán)利。

　　這才李圣的本意,，要不然的話,，他怎么還會(huì)去指點(diǎn)孔圣人呢。

　　都變成傻子豈不是就好了,。

　　圣人之意本來(lái)都是好的,，可是都被一些別有用心之人給曲解了。

　　正所謂隨時(shí)抑揚(yáng),，違離道本,，茍以嘩眾取寵。

　　這話說(shuō)的太精準(zhǔn)和到位了,。

　　我注六經(jīng),，六經(jīng)注外，不外如是,！