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百家爭鳴:三句話,,被逐出門派

032,,屈原的道

  情急之下,,這中年男子便想要出手,。

  可是學宮管理處的人可不慣著他們,。

  直接上前冷哼一聲:“學宮之中私斗,廢除修為,,永世不得再入學宮,,宴仲你可想好了?”

  宴仲聞言,,不得不停下了自己的行動,,然后面色陰沉的看著那楚國青年男子:“可敢留下姓名?”

  那青年哈哈一笑:“有何不敢,,我是楚國熊槐,,又待如何?”

  呦呵,。

  這兩家都不是一般人啊,。

  宴仲,齊國姓宴的,,多半就是那位晏嬰的后人了,。

  就是那位《晏子春秋》中的晏嬰。

  能夠被稱為子,,可想而知這位的修為,。

  多半也是圣人中人。

  就是不知道這位晏子修的是那一道了,。

  至于這位熊槐,,肯定是楚國王室的人了。

  說實話,,當王羽聽到熊槐名字的時候,,心中還是忍不住震了一下的。

  這為就是那個楚懷王了吧,。

  想到這位的身份,,王羽不由的看了一眼魏無忌。

  他有點搞不懂,,這些王室公子為何都喜歡到處浪呢,,真不怕別人直接干死你啊。

  就算不弄死你,,綁了你挾持一下你們的父王,,那也是能撈到不少好處的。

  魏無忌被王羽看的一愣,。

  “鴻漸兄,,你看我作甚?”

  王羽嘖了一聲:“無忌兄,難道你不知道這為熊槐的身份嗎,?”

  魏無忌很是奇怪的看了王羽一眼:“知道啊,,不就是楚王之子嗎,怎么了,?”

  還怎么了,?

  王羽無語:“無忌兄,你們這些國君之子到處浪,,就不怕死的嗎,?”

  魏無忌頓時明白了王羽的意思。

  哈哈一笑:“鴻漸兄,,你怕是忘了天子之令了吧,。”

  天子之令,?

  什么玩意,?

  魏無忌看到王羽一臉茫然,就知道王羽不知道了,。

  直接解釋道:“天子曾經(jīng)召集天下諸侯國,,頒布過一條法令,那就是諸侯國君之子在未接任國君之位時,,任何他國之人不得加害,否則天下共討之,。這下你明白了吧,。”

  臥槽,!

  周天子居然還頒布過這樣的法令,?

  周天子是傻了嗎?

  這些諸侯國早就把你當成傀儡了,,你還下天子法令保護他們的兒子,。

  腦袋怕是被驢踢了吧。

  你不應該鼓勵他們亂殺一氣,,你暗中蟄伏積蓄力量,,然后一舉掃平諸侯,恢復你姬家天下嗎,?

  現(xiàn)在這種操作,,王羽委實有點看不懂。

  魏無忌似乎看懂了王羽的想法,,淡然一笑:“你是不是覺得天子此舉有些昏愚,。”

  王羽點點頭。

  “那你就錯了,,天子此舉用一句話來形容,,那就是高深之極?!?p> ?。??,?

  高深之極?

  你確定你不是在說反話,。

  “是不是理解不了,?”

  王羽點頭,他確實理解不了,。

  魏無忌面帶回憶的說道:“其實,,一開始我跟你的想法是一樣的,可是后來父王告訴我,,周天子此舉就連他都有些看不透,,可是絕對不是昏招,因為自從頒布了這條法令之后,,各諸侯國對天子的尊重比起以往可是要強了不少,,甚至有很多小國已然開始了重新貢奉,你說奇怪不奇怪,?”

  王羽若有所思,,照魏無忌所說,這周天子有幾把刷子啊,。

  能在這種情況下讓幾個小國重新開始貢奉,,這已經(jīng)很了不得了。

  要知道,,天子的威嚴早就被幾大霸主給折磨的近乎沒有了,。

  竟然能夠扳回一些,這說明這一招很好用啊,。

  就是不知道周天子具體如何操作的了,。

  不過,不管如何操作,,各大諸侯國都要領這一個情,。

  畢竟誰也不想自己的兒子老是被人刺殺。

  王羽也想不通周天子這一招的厲害所在,,不過這不重要,,暫時放在一邊,。

  現(xiàn)在看戲才重要呢。

  熊槐這話說的可是一點都客氣,,把那宴仲氣的又不輕,。

  而且說實話,晏子的后人并不比一國的公子來的差了,。

  宴中臉色陰沉的看著熊槐:“熊槐是吧,,既然學宮之內(nèi)不允許私斗,可有膽跟我爭鳴一番,,讓我見識一下楚國國君之子的風范,。”

  熊槐又如何會膽怯,,直接應道:“正合吾意,,待我弟從爭鳴臺上下來之后,我們便往爭鳴臺上走一遭便是,?!?p>  宴仲臉陰欲滴:“不怯戰(zhàn)便好!就讓我看看區(qū)區(qū)蠻夷有何道理可言,?!?p>  熊槐直接一笑,無視了宴仲的譏諷,。

  好在此時爭鳴臺上那位開始了自己的道理印證,。

  此時臺上的人不是別人,正是明傳千古的屈原,。

  熊槐之所以說屈原是他的弟弟,,那是因為屈原也是楚國王室之后。

  他是楚武王熊通之子屈瑕,,故此才稱其為弟弟。

  當然這是族弟之稱,,并非是親弟弟,。

  不過兩人關系自幼便好,不是親兄弟勝似親兄弟,。

  至于說為什么要到稷下學宮借助學宮的爭鳴臺開竅修煉,,主要還是因為順路。

  本來屈原就想到稷下學宮這個圣地學習一番,,兼之在路上的時候靈感大發(fā),,定下了自己的道路,故此也就順便借用一下學宮的爭鳴臺開竅了,。

  此時在爭鳴臺上的屈原已經(jīng)調(diào)整好了,,直接開始了自己的道理印證,,引動天地異象。

  開口便是天問,。

  遂古之初,,誰傳道之?

  上下未形,,何由考之,?

  冥昭瞢闇,誰能極之,?

  馮翼惟像,,何以識之?

  明明闇闇,,惟時何為,?

  陰陽三合,何本何化,?

  圜則九重,,孰營度之?

  惟茲何功,,孰初作之,?

  斡維焉系,天極焉加,?

  八柱何當,,東南何虧?

  九天之際,,安放安屬,?

  隅隈多有,誰知其數(shù),?

  天何所沓,?十二焉分?

  日月安屬,?列星安陳,?

  出自湯谷,次于蒙氾,。

  自明及晦,,所行幾里?

  夜光何德,,死則又育,?

  厥利維何,而顧菟在腹,?

  女歧無合,,夫焉取九子,?

  伯強何處?惠氣安在,?

  何闔而晦,?何開而明?

  角宿未旦,,曜靈安藏,?

  不任汩鴻,師何以尚之,?

  僉曰“何憂”,,何不課而行之?

  ……

  隨著屈原一句句的吟誦天問,,那股欲究天地萬象之理,,存亡興廢之端,賢兇善惡之報,,神奇鬼怪之說的追問精神開始逸散開來,。

  其中散發(fā)出來的意境頗有整齊百家、是正雜說之韻味,。

  正合了那一句,,路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索,。

  這正是一個求道者的完美展示,。

  這便是屈原的道!

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