世界升格成就極限小千世界,，到現(xiàn)在以有十萬年。
距飛升的諸天帝攜眾飛升者法身回歸，破滅異界根源也有三萬年。
異界最后的凈土也于萬年前被世界吞噬，現(xiàn)在西土最西方的大地上還有他們的后裔存在,。
但世間道法卻開始衰落，異法卻有上升之勢,，故六千年前有大修者問道于末代天帝,。
帝曰,，世界欲升格，當(dāng)收縮本源,，然今法不能開擴(kuò)助推,，反有害，故今法當(dāng)衰,。
眾修求之,。故帝與眾觀異法，后以術(shù)明法,，以法入道,，以之開辟術(shù)道法。
終,、帝以術(shù)道法蛻變新生后飛升界外,，結(jié)束了百萬年的天帝紀(jì)元，至此術(shù)道法大興于世,。
天外清理異界殘骸之修猶喜此道,，大修者多出于此。
可自千年前世界靈光突然收縮,，以然空寂的天外虛空也被世界完全吞噬,，術(shù)道也開始變得堅難。
千年以過,，成仙者也在還清因果后飛升上界,，未成仙者也早以開始輪回。
此時,，世間的主流反而是曾經(jīng)被拋棄的武道,。
………………
這天，有超量的且極致污濁的煞氣沖擊了正在沉睡的王恒,，這是處理異界深淵和破滅其核心從神大陸后不曾有的情況,。
于是，破滅完了曾經(jīng)的大羅印記,，重新凝聚了自身的大羅本質(zhì)與本源的王恒,，綻放了自身的大羅光輝。
我沉睡的地兒怎么跑到歸墟來了,，而且歸墟中不該有這么多的濁煞之氣啊,，看著歸墟中凈化后的元炁，王恒推測出了歸墟之前的狀態(tài),。
誒,，流年不利，本來還想助推世界到大千極致的，到時候我一出世就是大羅,，可世界不爭氣也沒辦法,。
都出世了，總不能去打這世界一頓吧,。
這么多濁煞之氣怎么來的,，難道世界意志玩崩了？
熄滅了打這世界一頓的沖動,，王恒開始猜測濁煞之氣的由來,。
不過他并沒有問世界意志,，解決了曾經(jīng)那可能存在的麻煩后,，一些小事，只要動一下大羅本能就行了,。
也因此,，他馬上就知道了這些濁煞的由來。
原來世界將要升格為中千世界,，世界意志正在動用以前的積累重新確定升格后世界各方面的本質(zhì)與表現(xiàn)形式,。
因?yàn)槭澜绲姆e累相當(dāng)豐厚，小世界的時候吞了數(shù)百小世界,，小千世界的時候通過掛靠與輸送飛升者復(fù)制了一些中千世界的道,，還在后面吞噬了相當(dāng)于中千世界的西幻世界集合體。
當(dāng)然回歸的飛升者法相不算,，雖然到上界深造了一番,，但其本身是屬于世界的，最多不過是培養(yǎng)飛升者的返利,。
因此,，家資豐厚的世界意志，就按照被王恒引響后的方法來升格世界,，力求以完美的資態(tài)晉升,。
這對世界的架構(gòu)，物質(zhì)能量的循環(huán),，時空的強(qiáng)度,，因果的表現(xiàn)形式，大道側(cè)面的不同顯化,，各種意外情況的容錯,，等各種各樣的的東西，都有極致的要求,。
最后還要對這些基礎(chǔ)組合,，使升格后的世擁有極致的潛力。
只是現(xiàn)在世界遇到難關(guān)了，這些濁煞就是世界推演時消耗掉的元炁轉(zhuǎn)變的,。
這樣看來,，世界升格的難度還真大，沒前世小說中訴說的容易,，畢竟把洞天福地劃分到半位面中也是搞笑,，洞天福地的強(qiáng)弱是受其主世界引響好吧，跟強(qiáng)些的西幻世界冥界一個地位的好吧,。
而小世界,，只要能獨(dú)立存自主且穩(wěn)定的存在于虛空，且夠不上千世界本質(zhì)的世界,，都可以叫小世界,，弱的弱的一批，強(qiáng)的也能做有幾十個信仰神的西幻世界,。
至于千世界,，那是另一個概念，畢竟大中小三個層次的千世界,，其表現(xiàn)出來的差距非常大,，但還是以千世界為名。
因此也能明白世界的升格有多大的難度
算了,，不說了,，生命個體的片面性也是其存在的根基之一，事后鞭人尸也是鞭自己,?！?p> 由現(xiàn)在的現(xiàn)象，也可以判斷出世界意志有些著急了,，不然的話,，他應(yīng)當(dāng)將這些大問題，分解成一些小問題,，分發(fā)給世間的修行者才是,，這也是眾生代表著一線生機(jī)的根源所在。
當(dāng)然,，一線生機(jī),，也僅僅是一線而以。
對于道的探索和擴(kuò)展,，明顯是世界更強(qiáng)也更廣,，但就因?yàn)榈k更強(qiáng)更廣，所以眾生的出現(xiàn)也就成了必然,。
因?yàn)閷Φ赖奶剿骱蛿U(kuò)展,，每一步都相當(dāng)于一個多維重疊的同心球,，因此每一點(diǎn)進(jìn)步，都有無限的方向,。
但世界意志的存在卻很容易將其困在已有的方向中,，不敢輕易踏出原有的方向，必竟大道再怎么發(fā)展,，祂第一的優(yōu)先必然是世界的存在,，而這就顯現(xiàn)出眾生出現(xiàn)的意義。
有智慧的生命,，用其掌握的,，那對世界而言，數(shù)量極少的信息,，去組合,，去解決其生活中的問題，會不經(jīng)意間的開擴(kuò)出一個個的方向,。
這對眾生而言是沒什么用的小事,，但對世界來說卻是新方向,，不管是走一步還是幾步后就與其它方向重疊,，都可能解決世界運(yùn)行中產(chǎn)生的難題。
因此修行者的產(chǎn)生也有了必然性,，畢竟凡人的智慧有其局限性,，修行者的智慧不會受到太多其凡人時的局限。
那什么樣的修行者文明對世界的價值最大呢,？
當(dāng)然是以人身小天地,，天地大人身為思想根基的文明最大。
因?yàn)樗麄兊某砷L可以在一定程度上等同于世界的成長,。
而這一類修行者文明,，又以煉精化炁，煉炁化神,，煉神返虛,，煉虛合道十六字八境的修行者最優(yōu)。
他們最大的優(yōu)點(diǎn)不在于道路后期的強(qiáng)大,，而在于他們那恐怖的適應(yīng)性,。
強(qiáng)大的世界，好的外部環(huán)境,，這一體系能以極限的積累鑄就強(qiáng)大的根基,。
而弱小的世界，極不友好的環(huán)境,，他們也能以運(yùn)煉自身的能量來慢慢補(bǔ)全自身,，以最省時省力的高超效率,，走到更高的境界再返過來補(bǔ)全根基。
因此對這一體系來說,，沒什么末法不末法的,，有的只是環(huán)境改變后的法門更新一事，
畢竟其面對的修行問題與其前輩們也不同,，前輩們以解決世界之母遇到的問題而成就大修行,，若他們不能解決新的問題，那世界干嗎讓他們修行,。
因此,，前世所謂的佛門末法時代，只是其先賢預(yù)見到了其后輩會適應(yīng)不了環(huán)境變化的一種說法,。
而道門,，則沒有末法的說法，道法衰落,，只是那一代道門中人沒有開辟出那個時代的康莊大道而以,。
說到這里，其實(shí)這里有個比較嚴(yán)肅的問題,，所謂天地大人身,，人身小天地，擴(kuò)展到西方認(rèn)知中卻可以理解為天命之子,，世界之子上面,，畢竟在理論上，接收這種思想并執(zhí)行的人是有比肩世界和超越世界的可能的,。
這時侯很容易出現(xiàn)一句話,，我等生來既是至高，爾等一切輝煌入眼,、也具如塵埃,，然爾等頑劣、不堪教化,，以吾等前行之賢為神,，也不愧爾等蠻夷之名。
這大概既是古人為何稱化外之民為蠻夷的原因,。
只是很多時候自身面對的人都是接受了這一文明內(nèi)核,，都是可以看做小天地之意志之同類，故此這種思想造成的一切不好的方面都被打消,。
最多不過是一種永不落后所成就的一種爭斗拼搏,，生成負(fù)面的還是人之本能。
不像化外之民,，視一切強(qiáng)大為不可超越,，將超格強(qiáng)者膜拜為神,。
這種行為不被他們認(rèn)可，超格的強(qiáng)者,，在他們的認(rèn)知中,，只是先行的前輩，是為后輩開辟了一道方向的大賢,，是欲要超越的里程碑,。
他們心中更多的是對前行者的尊敬向往，而不是信服膜拜,。
…………,。
好了，回轉(zhuǎn)話題,，看起來王恒想了做了這么多,，其實(shí)王恒都沒有用時一個生滅的時間，之所以說這么多,，只是代表他也沒什么好辦法,，就只能幫世界凈化一下污濁，讓世界多些資源可用,。
現(xiàn)在,，他要去處理之前大羅靈光爆發(fā)對身體的傷害了。
雖然,，前世各種操作所凝聚的身魂本源,，在處理后都溶入到了新身魂之中,，使新的身體靈魂都有了地仙境第三大境的金仙本質(zhì),。
但怎么說呢，畢竟是地仙大境的金仙,，不是太乙大境的金數(shù)之仙,，承載不了大羅本質(zhì)是很正常的事。
因此,，大羅本質(zhì)動一下身魂受傷也是很正常的事,。
也是剛才他比較注意，不然身魂被大羅本質(zhì)吸收后就麻煩大了,。
不是他不能以大羅本質(zhì)為基塑體重生,，只是那樣一來對大道的開擴(kuò)會非常難。
同時,，他又早就寂滅了過去的痕跡,，到時候不再來一遍重塑身體，就會卡在半步大羅無數(shù)歲月,。
因此,，就算新的身與魂在自身的本質(zhì)壓迫下表現(xiàn)得像個凡人他也不在意,。
反正出世后自己的大部分精力都要收縮到大羅本質(zhì)與本源中參悟大道。
對外只留下一點(diǎn)精力做為分意識,，這樣用凡人之身也正好匹配,，因此他也需要審核一下，對凡身開放的信息,。