又是三年過去，實驗以經(jīng)進(jìn)入了尾聲,，或許是沾了方向改革的光，也或許是世界之間早就有了交流,，這一年他們通過天外長城這一時空迷蒙之地,，一下就騙到了三百六十五個初級小世界。

　　但為了培養(yǎng)它們,，還是把一群人累的半死,，為此，在王恒的建議下,，其整個妻族差不多都被請了過來,，近千口人，直接把遠(yuǎn)數(shù)萬里的山脈布置的如鐵桶一般,。

　　卻也因此才凈化了足夠的濁煞，在按來源將其分成后,，才凝聚出足夠的造化元精去培養(yǎng)小世界,。

　　只是不知道是世界之間的交流多了，還是其他什么的,，這些小世界挺雞賊的,，不吃到初級小世界極限，就不會完全交出世界權(quán)柄,。

　　交出權(quán)柄歸附后,，又急急忙忙的演化出智慧生命，讓眾人不得不去保駕護(hù)航,，等靠著世界之間不同的時間流,，剛恢復(fù)一點，小世界又晉升到了中級,，為此,，這片山脈中的濁煞如今干了，只剩一些自然生成的濁氣,。

　　而眾人卻也因此有了休息的時間,。

　　立于崖上的小亭上，與八位姑娘靜靜的在此飲茶，看風(fēng)吹雪落似柳絮,，松柏?fù)u曳,、恍若魚鱗隱隱。這幾年有些壓抑的心,，也似青松明月石上清泉,，開始變得活潑了起來。

　　不過現(xiàn)場無人打擾,，但氣場卻越發(fā)寧和,，幾人也沉侵在這種自在的氛圍中，心意也在此氛圍中更深入的交融,。

　　之前幾年的接觸,，雙方都明了對方的心意與性情，既好相處,，也能在前行之路上互相幫扶,，頗有種相沫以儒的感覺。

　　但相沫以儒只是困境中的互相幫助,，而她們卻是前行路上的同伴,，是同道，也是這條道路上的伴侶,，因此,，結(jié)為夫妻是很正常的事。

　　隨著氛圍的加深,，心意的溶合也越發(fā)的深入,，使每個人的心靈之中，都有了其它人的影子,，但頂立這些心靈世界的,，還是其個人，其它人的影子也只是做為一種互補(bǔ)和生活中的調(diào)劑,，是人生道路上的道侶,、而非其它。

　　這種狀態(tài)對于普通人來說是一種理想與和諧的情感關(guān)系,，但太清淡,，不合口味。

　　因為生命長度的原因,，在他們心中,、最期忘的情感是如烈火般激烈、是如同爆炸般的灼熱與狂野,。但當(dāng)薪柴燃盡,、熱血降溫,、失去了新鮮感后，原地也只會留下一堆灰燼,，隨風(fēng)而去污染身處的環(huán)境,。

　　歲月予生命以厚重，生命予歲月以靈動,，本是平衡,，但生命并不滿足，欲以心意予歲月以璀璨,，這也無可厚非,。

　　但、凡人不掌心意,，卻以拼搏之心欲予歲月以光輝,，可大部分人卻沒堅持到誕生自身之璀璨，就以燃盡心氣,，沉淪于柴米油鹽的生活瑣碎中,。

　　這并不好，其對于世界的價值沒沒有最大化,，而修仙者的心態(tài)雖能大化,，但希望太遠(yuǎn)也會讓人沉淪，因此事物從來都只有適合,，而不絕對,。

　　就像王恒的未婚妻們，只喜歡他們在一起的感覺,，卻不會說愛不愛或有多愛這種話,。

　　他們都明白，不管是自身,、還是對方，其心中的世界,，最核心的地方,，只有自己，也只能有自己,。

　　不然“失我”之劫雖然在當(dāng)事人眼中無所謂,，但其會造成什么后果卻也無人知到，失去所愛后雖然可以去陪伴,，但在去之后到去陪伴的那段時間呢,？最重要的是失去了以后，要知道,，修行者可是有機(jī)會長生不死的,，爆烈燃燒的一瞬和天荒地老的永久那個更好,，也不言自明。

　　而隨著這種靜怡的環(huán)境持續(xù),，心靈與氣場的溶合也更加深入,，直到最后，他們化為了光,，并溶為了一團(tuán),。

　　雖然他們的境界才化炁，但此界的修行文明,，因為一直都有先行者擴(kuò)展,，又因為世界的高度在那，因此此界修行文明的廣度一直很廣,。

　　化炁前面雖然只有煉精一境,，但內(nèi)煉己身以煉精，也并非強(qiáng)化身體能形容,。

　　以天地大人身,，人身小天地這種思想來修煉，其煉精并不只代表自己身體物質(zhì)性的一面,，它代表的是自己這個小天地的根基,、支撐、支柱,，也不僅僅是物質(zhì),，還是時空等一些概念。

　　而元精增強(qiáng)就使得人身小天地的根基變強(qiáng),，而人身小天地做為一個整體,，一部分變強(qiáng)，也會帶動其它部分一起變強(qiáng),，這也使得煉精之境不僅強(qiáng)化元精,，也強(qiáng)化元炁和元神。

　　而化炁也不是化精為炁,，它指的是炁之互化,，也就是說萬物萬類可化炁，炁也可化為萬物,。

　　當(dāng)然說是萬物化炁,，炁化萬物，但實際上還是受到境界限制的,，比如煉個本命法寶什么的,，主材和大部分輔材都是自己造不了的。

　　雖然化炁有限制,，但卻代表著修行者這個小天地的根本驅(qū)動力在增強(qiáng),，這又會助推元精達(dá)到一個新的高度,。

　　元炁的高度雖然不會增長太多，但元炁的廣度卻會增長許多,，而且在化炁境修行到此時基礎(chǔ)的極限后,，修行者的體質(zhì)卻會有更明顯的偏向，能有更多的可能性,。

　　也因為這一點,，此界修行者比喜歡，每一境界都成就極境之后再突破,。

　　雖然這樣一來,，消耗的資源會更多，但好處也更大,，但好處不是同境無敵這種好處,。

　　到這有人就要問了，不能更強(qiáng)那為什么要極境突破,？

　　因為好處更多的體現(xiàn)在心性智慧和靈性上,。

　　正常情況下，修行到某一境界圓滿后也只比極境弱一線,，且不引響未來,。

　　但這一線的增長對資源的消耗等同于之前的消耗，當(dāng)然資源對此界生命來說不是事兒,，但為此付出的心力,、對靈性的磨礪、對智慧的考驗,，這些都會讓人從進(jìn)步到停步,，會極重的壓制修行者的心氣。

　　但在此境的問題和壓抑,，卻會在下一境界解除,，問題被解決，更豐厚的收獲也會讓心氣高漲,，并且因為挫折的原因,，修行者對自身會有更清晰的認(rèn)知，心氣也會因為去除了一些自命不凡與傲氣變得更圓滿,，開始凝聚不弱于人的傲骨。

　　是以,，王恒他們此時化為元炁化為光雖然難以相信,，但以他的天資，還是有很大的可行性的,，這不現(xiàn)在成了,。

　　而且苯鳥先飛從來都不是苯鳥的特權(quán),，這只是天嬌的基本素養(yǎng)而以，也因此,，他能做到這一步并非偶然,，而是同行者夠基礎(chǔ)后的必然。