睡了個(gè)回籠覺后,，劉義真才睡眼惺忪的打開王修交給他的卷宗。
看著看著,，劉義真的眉頭逐漸緊縮起來(lái)。
等看到最后,，劉義真的手已經(jīng)有些發(fā)抖。
就在此時(shí),，有府中侍者來(lái)報(bào)說(shuō)是主簿杜驥求見,。
“來(lái)的剛好?！?p> 杜驥進(jìn)入劉義真府中本想禮節(jié)性的客套一番,，誰(shuí)知?jiǎng)⒘x真直接將手中卷宗丟給杜驥。
“胡夏之危已解,，但關(guān)中之危猶在?。《胖鞑灸愫煤每纯催@份卷宗,?！?p> 杜驥接過(guò)卷宗后看了看臉上也是露出慍色。
“桂陽(yáng)公,，這些惡賊未免太過(guò)跋扈,！”
卷宗里的事情不大也不小。
若是大了王修不可能將此事交給劉義真練手,，那是對(duì)關(guān)中百姓的不負(fù)責(zé),。小了的話這事也捅不到王修面前。
事情起因不是那么復(fù)雜,。
因?yàn)槿缃耨R上就到了春耕的時(shí)候,，關(guān)中因?yàn)閯偙黄蕉ǎ允怯写罅客恋乇环值揭恍o(wú)地的佃戶,、農(nóng)民手中,。
但是有些百姓雖然分到了田，到了田地后卻發(fā)現(xiàn)那里已經(jīng)有人將地圈了起來(lái)不給他們耕種,。
這下可惹惱了這些百姓,。
畢竟在這個(gè)時(shí)代，田地是立身的根本,。既然是官府劃分出去的田地，沒(méi)道理不讓他們耕種,。
最后兩邊人就鬧了起來(lái),，從爭(zhēng)吵逐漸演化為械斗，造成了幾個(gè)百姓的傷亡,，這才被當(dāng)?shù)毓賳T上報(bào)給了王修,。
事情很簡(jiǎn)單，事情中涉及到的人卻不簡(jiǎn)單。
因?yàn)楹桶傩掌饹_突,，圈起田地的不是一般人,，而是僧人。
劉義真有些頭疼的摸著自己的腦門,。
佛教...
這玩意在從西漢進(jìn)入華夏后一直是半死不活的模樣,，如此一直持續(xù)了幾百年后，佛教才迎來(lái)了崛起的機(jī)會(huì),。
那就是漢末三國(guó)這個(gè)亂世,。
因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的黑暗，百姓只能去找精神的慰籍,。
本來(lái)道家有機(jī)會(huì)吃下這塊大蛋糕,，但奈何張角他們搞出來(lái)了個(gè)“蒼天已死，黃天當(dāng)立”的戲碼,。這就讓道教相當(dāng)不受統(tǒng)治者待見,，所以才給了佛教趁虛而入的機(jī)會(huì)。
天竺,、安息,、康居的僧人如曇柯迦羅、曇諦,、康僧鎧等先后來(lái)到魏都洛陽(yáng),，從事譯經(jīng)；支謙,、僧會(huì)等前往東吳都城建業(yè)弘法,。特別是支謙深得孫權(quán)禮遇，拜為博士,，為康僧會(huì)建立寺塔,。
或許是因?yàn)榻y(tǒng)治者不了解佛教的本質(zhì)，又或者是因?yàn)闈M足自己統(tǒng)治的私心,，佛教終于開始扎穩(wěn)根腳,。
等到了魏晉南北朝時(shí)期，佛教更是野蠻生長(zhǎng),。
南朝四百八十寺不是吹的,，想想梁武帝那個(gè)奇葩數(shù)次出家就知道佛教的影響力了。
再加上佛教此時(shí)還沒(méi)有華夏本土化好的的東西相結(jié)合跡象,，它更多的是與玄學(xué)搞在一起,，對(duì)上忽悠那幫世家宅男，對(duì)下用“輪回”,、“來(lái)世”愚民,，因此深得統(tǒng)治者的喜愛,。
如果僅僅是“愚民”，那佛教的危害也沒(méi)那么嚴(yán)重,，不至于讓后來(lái)的北魏太武帝拓跋燾開展滅佛活動(dòng),。
你以為那幫僧人一個(gè)個(gè)吃的肥頭圓腦的是他們有福氣？
放屁,！
愚民,、撈錢，這些其實(shí)劉義真都能忍,，不能忍的是它還吃人,！
因?yàn)樯瞬挥脛谧鳌⒉挥媒欢?、大量有錢人的錢流入寺廟,，讓國(guó)家根本收不到賦稅。在大量的人躲進(jìn)寺廟修行后,，導(dǎo)致國(guó)家在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)也沒(méi)有兵源,。
更可惡的是大量百姓出家后直接導(dǎo)致了人口出生率下降。
在古代農(nóng)耕文明,，一個(gè)國(guó)家,，一個(gè)民族的人口數(shù)量下降意味著什么？
意味著亡國(guó)滅種,！
這絕對(duì)不是危言聳聽,。
三武一宗你真的覺得他們是吃飽了沒(méi)事干？只是看胖禿驢不順眼,？
如果不是他們,，那死的就是他們的國(guó)家與人民。
對(duì)這種愚民,、耗財(cái),，劉義真實(shí)在提不起什么興趣去信仰它。
如今見關(guān)中還有佛教在自己眼皮子底下搞事情,，劉義真的怒火可想而知,。
“拿我兵符去調(diào)兩千士卒過(guò)來(lái)！”
根本不想玩文的,，劉義真打算直接從物理上消滅對(duì)方,。
杜驥見劉義真直接調(diào)動(dòng)大軍，知道是劉義真動(dòng)了肝火,，不敢再說(shuō)話,。
很快，一支大軍從長(zhǎng)安軍營(yíng)開拔,，引起了不少人的注意,。
領(lǐng)軍的將領(lǐng)是從蒲阪借過(guò)來(lái)的裴方明。
因?yàn)樗陉P(guān)中并無(wú)職務(wù),，聽到是劉義真調(diào)兵就火急火燎的前來(lái)湊熱鬧,。
“桂陽(yáng)公何事？怎么要在無(wú)戰(zhàn)事的時(shí)候調(diào)用兵馬,？”
裴方明和劉義真跑了一圈胡夏,，和劉義真也親近許多。哪怕看出劉義真是心懷怒火,，也敢上來(lái)詢問(wèn),。
劉義真自然不會(huì)遷怒于別人，而是問(wèn)起裴方明：“你們河?xùn)|裴氏信不信佛教,？”
裴方明想了想,。
“族內(nèi)確實(shí)有一些族人閑來(lái)無(wú)事會(huì)研究研究佛教經(jīng)文典籍，但若說(shuō)信奉佛教那就不可能了,。不然族老們會(huì)弄死他,。”
劉義真點(diǎn)頭,。
也是,。
河?xùn)|一直是是兵家必爭(zhēng)之地，在這里的世家可不像南方的那幫宅男一樣無(wú)憂無(wú)慮,，反而是充滿了憂患意識(shí),。
不然裴方明這么年輕也不可能會(huì)當(dāng)武將，要知道南方的世家可一向是奔著“清貴”官位而去,，對(duì)手握實(shí)權(quán)的位置反而不怎么上心,，不然劉裕也沒(méi)那么容易營(yíng)造“寒人掌機(jī)要”這種局面。
“生于憂患死于安樂(lè)啊,?！?p> 要是南方世家也和河?xùn)|裴氏這般充滿了危機(jī)意識(shí)就好了。
見裴方明屁股不在佛教那邊,，劉義真便將事情的來(lái)龍去脈告知了裴方明,。
裴方明聽完后皺起眉頭。
“桂陽(yáng)公,，對(duì)方如此囂張,，是不是和鳩摩羅什所在的大寺有什么關(guān)系？”
鳩摩羅什,？
這個(gè)名字劉義真一開始還沒(méi)什么印象,，但在杜驥這個(gè)關(guān)中本土地頭蛇的提醒下劉義真臉色一變。
他想起來(lái)這位是誰(shuí)了,。