從河底出來(lái)后,，徐子歸一路上不停思索著,。
回到府衙，就鉆進(jìn)府衙的案牘庫(kù)里面。
小鼎身上所刻的地理圖志是豫州,，那么史書(shū)上是否有關(guān)于豫州鼎的記載,，是否還有其它八個(gè)鼎？
還有河底的界碑到底是什么,，為什么會(huì)刻有古青州的地圖,，其他地方是不是也有類(lèi)似的石碑？
人皇鑄鼎,，那他是不是以前舊周的開(kāi)國(guó)國(guó)君,？
可惜的是，史書(shū)上沒(méi)有任何記載,，依舊是那句“諸國(guó)林立,，舊周滅”。
不過(guò)他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)重要的消息,，從諸國(guó)混戰(zhàn)時(shí)期開(kāi)始,，到現(xiàn)在的新周王朝，道門(mén)從來(lái)沒(méi)有真正出現(xiàn)過(guò)仙人,，武道從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)真神,，妖族從沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)妖圣，佛門(mén)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)真佛…
儒家也只是崛起于諸國(guó)混戰(zhàn)時(shí)期,，至今只出現(xiàn)過(guò)一名圣人,，而且這名圣人只稱(chēng)自己為亞圣。
也就是說(shuō)這個(gè)仙魔世界真正的戰(zhàn)力都還沒(méi)有達(dá)到頂尖,。
帶著滿肚子的疑惑,，徐子歸敲開(kāi)荀洲的房門(mén)。
雖然荀洲這個(gè)人看起來(lái)神神秘秘的,，不過(guò)近幾天自己和他的接觸來(lái)看,，他對(duì)自己并沒(méi)有敵意，反而對(duì)自己的修行一途頗有指點(diǎn),。
荀洲此時(shí)正在房里品茶看書(shū),，整個(gè)房間一半堆滿了書(shū)籍。
看到徐子歸過(guò)來(lái),，荀洲稍顯訝異,，道：“徐兄弟可是很少來(lái)找我的呀?！?p> 徐子歸先是施禮,，道：“小子有一事不明，想請(qǐng)荀先生解惑,?！?p> 荀洲笑著請(qǐng)徐子歸入內(nèi),。
徐子歸便也不拐彎抹角了，直說(shuō)道：“荀先生已經(jīng)是宗師境界了,，只是這宗師之上,，是否存在于真神，我查了一些史料,，并無(wú)有關(guān)于真神的記載,。”
荀洲盯著徐子歸看了一會(huì)說(shuō)道：“徐兄弟這才八品境,，這就想著宗師之后的事了嗎,？”
說(shuō)完也是哈哈一笑。
徐子歸不好意思地?fù)狭藫项^：“武道一途長(zhǎng)路漫漫,，小子知道了這最終的歸宿,，也好奮發(fā)努力啊?！?p> 荀洲點(diǎn)點(diǎn)頭,，“是啊，武道一途長(zhǎng)路漫漫,，徐兄弟,，你可知武道修的是什么？”
徐子歸答到：“修的自然是自身,，初始修氣血筋骨,，直至鐵骨銅身；再修五臟六腑,，氣入丹田,；后修元神靈識(shí)，不死不滅,！”
“不錯(cuò),，那你可知武道對(duì)于我等修士意味著什么？”,，荀洲又問(wèn)道,。
這個(gè)問(wèn)題太寬泛了，徐子歸不好回答,。
荀洲看著徐子歸正在努力思考,，不等回答便道：“當(dāng)然,，修習(xí)武道可以讓我等可以獲得強(qiáng)大的力量,，修習(xí)到最后更能元神不滅，得以壽元漫長(zhǎng),，這是其一,?！?p> “其二，只有從一開(kāi)始修習(xí)武道,，才能往別的領(lǐng)域繼續(xù)修行,。”
“比如說(shuō)道門(mén),，只有先修習(xí)武道,，穩(wěn)固自身，才能煉精化氣,，直至渡劫大乘,。”
“再比如儒家,，只有修煉至武道五品境,，才能氣機(jī)外放，以自身內(nèi)氣推動(dòng)儒術(shù),，而且隨著武道品階晉升,，儒術(shù)的威力越大?！?p> 徐子歸聽(tīng)到這里豁然開(kāi)朗,，也就是說(shuō)，所有的修習(xí)一途,，都是從武道開(kāi)始,，只是修習(xí)到最后的歸宿卻是不同。
道門(mén)成仙,，武道成神,，儒家成圣，妖族成王受眾妖膜拜,，佛門(mén)成真佛受萬(wàn)眾敬仰…
相同的一點(diǎn)就是所有修行一途走到最后都是主修靈識(shí),，追求不死不滅。
荀洲看著沉思中的徐子歸說(shuō)到：“徐兄弟成詩(shī)之時(shí)便引以內(nèi)氣動(dòng)儒家清氣,，確實(shí)是異于常人啊,。”
徐子歸細(xì)細(xì)想著這番話,，突然大吃一驚,。
他有一個(gè)大膽的猜測(cè)：諸國(guó)林立之前，這個(gè)世界必然爆發(fā)出了一場(chǎng)大戰(zhàn),，不知什么原因,，造成了這個(gè)世界的人或妖，修行一途走到最后再也無(wú)法向前更近一步,。
而自己從異世而來(lái),，靈識(shí)沒(méi)有受到影響,，自己武道八品境修習(xí)出儒家清氣也與自己來(lái)自異世的靈識(shí)有關(guān)。
那就是說(shuō)之前做的夢(mèng)有可能是真的,，有什么在剝離他靈識(shí)中的一部分東西,。
只是儒家清氣克制住了夢(mèng)里的東西，昨夜他并沒(méi)有做那個(gè)夢(mèng),。
不過(guò),，這一切都只是自己的猜測(cè)，一切都需要時(shí)間來(lái)檢驗(yàn),。自己現(xiàn)在只是武道八品境,，宗師對(duì)于自己目前來(lái)說(shuō)都還是很遙遠(yuǎn)的。
想到這里,，便有拱手施禮,，道：“荀先生，這武道八品境是練氣境,，那七品呢,？”
荀洲道：“八品引氣入體，并不是真正的練氣境,，只是一個(gè)說(shuō)法罷了,。”
“到了七品,，便是以氣洗髓,，讓肉體和骨骼脫胎換骨；六品便是以氣通內(nèi)穴,，強(qiáng)健五臟六腑,，丹田存儲(chǔ)天地靈氣；五品氣機(jī)外放,，才是真正的練氣境,。
“徐兄弟在八品境就可以修出儒家清氣，或許也是氣機(jī)外放的一種吧,?！?p> 徐子歸聽(tīng)到這里，也知道荀洲無(wú)法解釋自己八品就可以儒家清氣傍身,，只是荀洲之前見(jiàn)過(guò)界壁之人,，才沒(méi)有過(guò)多的懷疑。
這個(gè)界壁之地,，自己以后一定要去一趟,。
便問(wèn)道：“荀先生之前所說(shuō)的界壁之地在哪里何方？
荀洲搖搖頭道：“應(yīng)該在我朝的最南端,，那里常年霧氣籠罩,，我游歷之時(shí)誤入其中,，差點(diǎn)命喪于此,?！?p> 徐子歸驚了一下，“宗師也不能進(jìn)入嗎,？”
荀洲道：“那時(shí)我還沒(méi)有到宗師境,，而且即是到了宗師境說(shuō)不定也不能全身?！?p> 徐子歸更加好奇,，這界壁之地到底是什么樣的存在。
想著便搖搖頭問(wèn)道：“荀先生,，那八品境如何才能升七品境,。”
荀洲道：“讓天地靈氣不斷沖刷周身諸穴,，直至打通各處大穴,，讓靈氣匯于其中，深入肌理骨髓,，方能洗髓換骨,。”
徐子歸了然道：“謝荀先生解惑,?！?p> 荀洲此時(shí)卻是開(kāi)起了玩笑道：“徐兄弟這才不到兩個(gè)月，便又要晉升品階了嗎,？”
徐子歸有些不好意思了,，其實(shí)他知道真正讓他能這么快晉升到八品正是小鼎給了自己功法的緣故。
這會(huì)才知道小鼎給的功法有多么強(qiáng)悍,。
便道：“荀先生說(shuō)笑了,，我只是不明白這品階如何晉升，有了目標(biāo)便不會(huì)走錯(cuò)路了,?！?p> 荀洲點(diǎn)點(diǎn)頭道：“也對(duì)，徐兄弟你我皆是孫大人府中門(mén)客,，而且徐兄弟有又詩(shī)才,，于武道一途又頗有天賦，我也是見(jiàn)才欣喜,，咱們以后也不必這么生分,。”
徐子歸便道：“那就多謝荀先生看得起了,?！?p> 荀洲搖搖頭,，剛說(shuō)了不要這么生分，這又謝上了,。
他不知道徐子歸真正想的是是,，自己目前什么也給不了荀洲，就一再求問(wèn)于人,，終是放不下心來(lái),。