寂靜破碎,，如鏡子破碎。

　　尤涅佛如夢(mèng)初醒般恍過神,，恍若自一次冬眠中蘇醒,。

　　身心的裂縫并未閉合，或許一旦打開就不得閉合,。

　　然而他已接受,。

　　就這樣吧，他對(duì)自己說(shuō),，矛盾就矛盾吧,，人本就是矛盾體。

　　于是一切就又開始流動(dòng),，開始繼續(xù),。

　　他抹了抹臉頰，在蒲絨絨好奇的目光中,，從床上坐起,，打開虛擬面板，查看消息,。

　　首先自然是系統(tǒng)的勝利祝詞,。

　　勝利？真是諷刺,。

　　不過,，他馬上注意到達(dá)成這一所謂勝利的兩個(gè)前提條件：

　　一是對(duì)世界造成的影響累積至一臨界點(diǎn),；

　　二是漫宿接觸到世界兩處關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),。

　　第一點(diǎn)非常好理解，他這兩天可是經(jīng)歷了不少事情,，而幾乎每一件事都和上輩子在電影里看到的不太一樣,。

　　甚至,，放廣一點(diǎn)說(shuō)，自他覺醒系統(tǒng),，抑或自他出生,，世界就多多少少會(huì)發(fā)生一些變化，只是最近的變化尤為劇烈,，就好像火山進(jìn)入到爆發(fā)期,。

　　而第二點(diǎn)，則有些疑問,，兩處關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)是指什么,？赫敏和隱德萊希？還是其他什么,？

　　帶著疑惑,，他繼續(xù)往下看。

　　除了勝利祝詞以外,，還有不少其他消息,。

　　首當(dāng)其沖的，是對(duì)世界的影響,。

　　「漫宿已與世界初步連接,。」

　　「此后,，在漫宿所溝通的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)周圍一定范圍,，有靈者將有一定概率，以靈魂虛影的形式進(jìn)入到漫宿,，其靈魂脈絡(luò)與漫宿中已存在的準(zhǔn)則或區(qū)域愈是吻合,，其進(jìn)入漫宿的概率就愈大?！?p>　　「有靈者與適格者不同,，無(wú)法主動(dòng)參與漫宿的建設(shè)活動(dòng)，但其自身具備或攜帶的某種特性和資源,，或可成為漫宿建設(shè)的原料之一,。」

　　「漫宿已存在的準(zhǔn)則和區(qū)域,，可能會(huì)對(duì)有靈者造成相應(yīng)的影響,。」

　　「目前所溝通的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)：霍格沃茨,，紐蒙迦德,。」

　　「每天通過關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)進(jìn)入漫宿的有靈者數(shù)量不超過三名,?！?p>　　「重要提醒：漫宿不再完全封閉,，宿主須謹(jǐn)慎來(lái)自他人的窺視?！?p>　　尤涅佛細(xì)細(xì)品味著這些信息,，逐漸理解。

　　簡(jiǎn)單來(lái)講,，就是隨著他達(dá)成的階段性勝利,，系統(tǒng)這款破“游戲”來(lái)了一次重大版本更新。

　　如果說(shuō)一開始是他一個(gè)人的單機(jī),，招募赫敏和隱德萊希之后是局域網(wǎng),，那么現(xiàn)在這次可能就是小范圍的公測(cè)。

　　只是,，從描述上看,，這新來(lái)的“玩家”，與其說(shuō)是玩家,，倒不如說(shuō)是資源,、原料、韭菜……

　　不僅沒有他那樣至高無(wú)上的權(quán)利,，而且也無(wú)法像赫敏和隱德萊希那樣種樹……

　　甚至,，就連進(jìn)入與否，都可能無(wú)法自主……

　　似乎還會(huì)被影響……

　　而至于到底是怎樣的影響,，有靈者又將具備和攜帶怎樣的特性和資源,，則只能等實(shí)際遇到再作觀察。

　　然后就是兩個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),。

　　霍格沃茨他能理解,，他自己就在霍格沃茨，或許稱得上是接觸,。

　　但紐蒙迦德……他能想到的就只有隱德萊希,。

　　隱德萊希現(xiàn)在在紐蒙迦德,？

　　他在《魔法史》上看到過這個(gè)地方,，是位于奧地利的一座巫師監(jiān)獄，而這座監(jiān)獄里關(guān)押的唯一囚犯,，是被鄧布利多擊敗的黑巫師蓋勒特·格林德沃……

　　從攝魂怪的遷徙方向上來(lái)看,，似乎也的確能到奧地利……

　　鄧布利多……

　　格林德沃……

　　隱德萊希……

　　這之間到底存在怎樣的關(guān)系,？

　　尤涅佛閉上眼睛將此思索截?cái)?，獲得的情報(bào)依然不夠完整，不宜深思,。

　　過了一會(huì)兒,，他睜開眼睛繼續(xù)往下看，又是一條重磅級(jí)別的信息,。

　　「新增開放典籍種類：?jiǎn)ⅰ?p>　　「啟：九種根源準(zhǔn)則之一,，包含揭示，洞開與拆解,，與傷口,、鎖匠、門與鑰匙有關(guān),。啟不允許封閉與孤立,。」

　　看著這個(gè)新解鎖的準(zhǔn)則,，尤涅佛露出深思之色,。

　　同樣是準(zhǔn)則，啟顯得比燈更難理解,，燈可以歸結(jié)為一種精神領(lǐng)域的概念合集,，而啟——

　　似乎很難進(jìn)行這樣簡(jiǎn)單的歸類。

　　比較復(fù)雜,。

　　那就先放著,。

　　他點(diǎn)進(jìn)啟的典籍列表，就見里面孤零零地顯示著一個(gè)法術(shù),。

　　「鎖鑰之秘：二階啟相法術(shù),，以信力為質(zhì)料，構(gòu)筑鑰匙,?！?p>　　「?jìng)渥ⅲ河墟i則有鑰，鑰以鎖的形狀而成,?！?p>　　信力是什么？鑰匙又是什么,？

　　尤涅佛看著這個(gè)新法術(shù),，忽然有一種回到十年前剛剛覺醒系統(tǒng)時(shí)的感覺。

　　當(dāng)時(shí),，他對(duì)漫宿的概念似乎也是如此疑惑,。

　　他只能繼續(xù)往下看。

　　首先是信力,。

　　「信力：對(duì)準(zhǔn)則的信奉之力,。適格者和有靈者皆可產(chǎn)生信力?！?p>　　「提示：只要信奉準(zhǔn)則,，即使是未曾進(jìn)入漫宿的有靈者,，亦可產(chǎn)生信力?！?p>　　然后是鑰匙,。

　　「鑰匙：世界的傷口是一道門，其結(jié)痂的傷疤是一道鎖,，而眾生的信力是一把可以打開它們的鑰匙,。」

　　「注釋一：用鑰匙打開世界的傷口,，你將進(jìn)入歷史的副本,。歷史的副本不會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界造成影響。但若打開的傷口足夠深,，或許有機(jī)會(huì)進(jìn)入真正的歷史,。」

　　「注釋二：進(jìn)入歷史副本的次數(shù)越多,，構(gòu)筑鑰匙使用的信力越多,，打開的傷口就越深，可進(jìn)入的人數(shù)就越多,?！?p>　　「注釋三：鑰匙有著不同的種類，不同種類的鑰匙有著不同的歷史相性,，鑰匙的種類隨啟相法術(shù)解鎖而解鎖,。啟相法術(shù)的解鎖則與世界洞開的程度有關(guān)?！?p>　　「目前所能構(gòu)筑的鑰匙種類：森林之鑰,，構(gòu)筑此鑰匙至少需要投入100000點(diǎn)信力?！?p>　　而關(guān)于森林之鑰的其他特性,，系統(tǒng)并未給出更加詳細(xì)的說(shuō)明，可能只有親身體驗(yàn)才能知曉,。

　　尤涅佛將以上信息又掃了幾遍,，大致理解了其中的意思。

　　簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),，就是像打游戲一樣,，可以下副本，而且還可以帶人,。

　　而所謂的鑰匙,，則能夠在一定程度上決定下什么副本，帶幾個(gè)人。

　　如果進(jìn)入副本的次數(shù)足夠多,，構(gòu)筑鑰匙時(shí)使用的信力也足夠多,，甚至有機(jī)會(huì)進(jìn)入到真正的歷史。

　　至于進(jìn)入到真正的歷史會(huì)發(fā)生什么……

　　難道會(huì)改變現(xiàn)實(shí)世界嗎,？尤涅佛不由如此作想,。

　　不過現(xiàn)在似乎還不用考慮這一點(diǎn)，因?yàn)闃?gòu)筑森林之鑰的基礎(chǔ)信力就需要100000點(diǎn),。

　　也就是十萬(wàn)點(diǎn)。