第二天早上,，伴隨著山中古鐘的悠悠鐘聲,，鐘聲九響之后，萬(wàn)眾矚目之中,，武當(dāng)掌門(mén)大典終于開(kāi)始了,。

　　虞明眼前群山連綿，巍峨的高峰,，好似一把把神劍,，刺破蒼穹,。

　　這里是太和山，自古就有神仙福地之名,，古往今來(lái),，無(wú)數(shù)的帝王，都在此求仙問(wèn)道,，專(zhuān)研道典,，以期得道飛升。

　　這樣一個(gè)地方,，自然是被人賦予了無(wú)盡的傳奇色彩,。

　　武當(dāng)派，或者說(shuō),，武當(dāng)?shù)烂},，亦在此地生根，傳承近百載,，幾經(jīng)風(fēng)雨,，一直興盛至今。

　　世上沒(méi)有永恒的王朝,，自然也沒(méi)有不滅的傳承,。

　　武當(dāng)?shù)烂}，在百年之前其實(shí)是不存在的,。

　　只是那個(gè)時(shí)代,，道門(mén)發(fā)生了許多的事情。

　　道門(mén)各支脈幾近四分五裂,，其中龍虎,，青城等傳承雖然仍有道門(mén)祖庭之名，但也不再有號(hào)令天下道門(mén)支脈的能力,。

　　道門(mén)各支脈出走,，在各方名山福地深處，建立門(mén)庭,。

　　自此道門(mén)內(nèi)部展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)百載的明爭(zhēng)暗斗,。

　　各方支脈與祖庭，都想要讓對(duì)方承認(rèn)錯(cuò)誤,，以歸于一體,，重鑄道門(mén)輝煌。

　　只是當(dāng)年之恩怨,，隨著時(shí)間的流逝,，卻是越來(lái)越難以化解了，理念之爭(zhēng),，大道之爭(zhēng),，沒(méi)有落到不死不休的地步,，已經(jīng)是輕的了。

　　直到武當(dāng)派出現(xiàn)之后,，在張三豐的一力推行下,，聚攏歸納了武當(dāng)山脈中的所有道門(mén)分支，形成了武當(dāng)?shù)烂},。

　　特別是張三豐鎮(zhèn)壓天下一甲子后,，武當(dāng)各大道門(mén)支脈傳承，都得到了巨大的發(fā)展,，有成為一方道門(mén)祖庭之勢(shì),。

　　而時(shí)間往前倒退，在武當(dāng)?shù)烂}未建立的時(shí)候,，最落魄的時(shí)候,，道門(mén)各支脈甚至淪落到了只剩下一個(gè)道童的境地，傳承差點(diǎn)斷絕,。

　　古代交通不便利，信息不發(fā)達(dá),，人口分散,。

　　想要在茫茫人海之中，找一個(gè)足以傳承武道的弟子,，是很困難的事情,。

　　許多時(shí)候，數(shù)代人下來(lái),，都難得尋到一兩個(gè)英才,。

　　強(qiáng)者的血脈，雖然是天才的概率比一般人要大一些,。

　　但天賦這種東西,，真的只能看天，血脈只能占據(jù)一少部分,。

　　哪怕是在百年前,，一個(gè)勢(shì)力在一個(gè)時(shí)代，能有一個(gè)宗師強(qiáng)者坐鎮(zhèn),，只要宗師強(qiáng)者不死,，便足以保一個(gè)傳承百年歲月不衰。

　　到底是環(huán)境不一樣了,，武道修行缺不了法侶財(cái)?shù)亍?p>　　過(guò)去道門(mén)支離破碎環(huán)境下,，雖然地不缺，但法侶財(cái),，卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法和武當(dāng)?shù)烂}建立之后想比,。

　　在過(guò)去,，許多秘藥所需要的材料，有錢(qián)都買(mǎi)不到,，生長(zhǎng)之地極為艱險(xiǎn),，而且數(shù)量稀少。

　　有些時(shí)候,，為了湊齊一副秘藥,，要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。

　　而現(xiàn)在卻完全不一樣了,，許多藥材,，在各支脈丹藥大師的專(zhuān)研下，那都是大批大批的栽種培育起來(lái),，甚至論藥效,，比起以往的更醇厚。

　　而培育所需的資源,，卻是十分低廉,。

　　最關(guān)鍵的，還是數(shù)量,，大批大批的培育,，哪怕是普通弟子，也能享受到過(guò)去親傳弟子,，都未必能夠享受到的待遇,，從小就能以各種秘藥洗練身體。

　　這還是普通弟子,，而親傳弟子在這個(gè)時(shí)代所能享受到的待遇,，更是以前想都不敢想的。

　　從小都是各種以前萬(wàn)金難求的好東西當(dāng)飯吃,，以純凈肉身,，純凈氣血，積累底蘊(yùn),。

　　這只是財(cái),，而法侶同樣如此，武學(xué)的交流,，一個(gè)個(gè)高手的誕生,，更是推動(dòng)了道脈的興盛。

　　而這一切,，也都反過(guò)來(lái)促進(jìn)了武當(dāng)高手的誕生,。

　　像虞明曾經(jīng)修煉的基礎(chǔ)武功渾元樁，近些年的修訂版本,，和幾十年前的初創(chuàng)版本有著巨大的差別,。

　　如此多因素的累積下,，造就了武當(dāng)建立不過(guò)百年，卻已有趕超佛門(mén)千年祖庭少林之勢(shì),。

　　虞明站在武當(dāng)山山腳下面的一處巨大的莊園,，遙望群山。

　　此刻思及路上宋遠(yuǎn)橋跟自己說(shuō)的武當(dāng)?shù)烂}的一些事情,，以及自己方才在莊園里見(jiàn)到了幾個(gè)道脈內(nèi)的高手,，心中也是有些慨然。

　　武當(dāng)?shù)烂}內(nèi),，高手實(shí)在是太多了,。

　　一個(gè)先天高手，就足以成為一個(gè)勢(shì)力的頂梁柱,，并令得勢(shì)力安穩(wěn)傳承幾十載,。

　　而現(xiàn)在，就剛才虞明遇到的先天高手就有五個(gè),。

　　這些人都是武當(dāng)?shù)烂}的高手,，虞明之前是聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這些人的名字，現(xiàn)在卻是一連串的冒出來(lái),。

　　虞明現(xiàn)在所在的這個(gè)地方,，是武當(dāng)?shù)烂}的在山下的產(chǎn)業(yè)。

　　其中清雅幽靜,，完全是按照道門(mén)清凈的風(fēng)格修建的,。

　　不過(guò),，這里卻只是一處臨時(shí)落腳的地方,，并不是武當(dāng)?shù)烂}的重要人物居住的地方。

　　武當(dāng)?shù)烂}的道宮,，建在山中,，在群山深處。

　　武當(dāng)山脈何其廣大,，這樣的一座神山,，除了少數(shù)一部分地方被拓建出來(lái)，用作接待外客之外,，剩下的廣大區(qū)域,，卻是外人所不能到達(dá)的。

　　武當(dāng)?shù)烂}的道宮群,，就在那廣大的區(qū)域之中,。

　　至于主峰，那里卻是武當(dāng)祖師張三豐的閉關(guān)之所,，可以說(shuō),，主峰的意義重大,。

　　未免僭越，也為了避嫌,，武當(dāng)?shù)烂}其他各支脈,，卻是有意選了其他的峰頭。

　　武當(dāng)?shù)烂}的道宮建在群山深處,，虞明這個(gè)時(shí)候遙望,，哪怕是以他的目力，也只是能看到模糊的建筑影子,。

　　他來(lái)到這邊之后,，并未直接進(jìn)入群山深處，而是先到了山下的莊園,。

　　現(xiàn)在還不是他上山的時(shí)候,，他這次上山，是為執(zhí)掌武當(dāng)?shù)烂},。

　　卻是不能輕易的上去,，非得經(jīng)歷重重考驗(yàn)，才能登頂,。

　　而一旦登頂,，就意味著，他真正的成為了這百年道脈的掌舵者,。

　　這是從武當(dāng)?shù)烂}建立之日起,，流傳下來(lái)的古老傳統(tǒng)。

　　像武當(dāng)?shù)烂}這種統(tǒng)領(lǐng)一方的道脈,，對(duì)于選傳人弟子極其苛刻,，也注重諸多禮節(jié)。

　　許多人都崇尚極簡(jiǎn),，討厭一些看似繁瑣的禮節(jié),。

　　但有些東西，卻絕非浮于表面的禮節(jié),，而是有著深刻的內(nèi)涵與意義,。

　　像這種的各方古老傳承聚合建立的一方道脈，真正的核心弟子并不是很多,。

　　別看武當(dāng)?shù)烂}占據(jù)廣大的山脈,，其中弟子成千上萬(wàn)，但武當(dāng)?shù)烂}的真?zhèn)鞯茏?，卻不過(guò)百數(shù),。

　　即便像虞明這種，生在武當(dāng)，長(zhǎng)在武當(dāng),，又是嫡系,，且武道驚人，也非要經(jīng)由一番有些復(fù)雜的過(guò)程與考驗(yàn),，才能真正的執(zhí)掌武當(dāng),。

　　天地君親師，如今這個(gè)時(shí)代,，雖已無(wú)君,，但親師仍在。

　　一旦成為掌門(mén),，那便是從此與武當(dāng)各支脈榮辱與共,，其中的關(guān)系之緊密，相當(dāng)于多了許多的親人,。

　　這樣的情況下,，自然不可能只要門(mén)內(nèi)弟子通知一下，再請(qǐng)幾個(gè)長(zhǎng)輩來(lái)見(jiàn)證就行得通的,。

　　非得要有一個(gè)盛大的儀式,，以昭告天下。