春去夏來,。

　　青蛇每天都聽著林虞清晨做早課,，給他念一些基礎(chǔ)的修行法決，大多數(shù)跟練氣有關(guān),。

　　有些直接講如何練氣,，有些會講練氣時需要注意的問題之類的。

　　前者,，青蛇將其歸納為正規(guī)教材,。

　　后者，青蛇將其視為課外輔導(dǎo)教材,。

　　每天跟著林虞的早課,，青蛇進入玄之又玄的修行狀態(tài)。

　　唯一的變化,，就是蛇軀內(nèi)的那道氣流,，變大了一些，停在蛇軀某處的時候,，就像一團云霧,，之前那團云霧才指甲蓋大小，如今一個多月過去,，已經(jīng)有兩指大小,，進展不可謂不神速，奇怪的是,，蛇軀卻沒有再變長,，他估計，再次變長可能要等到下次蛻皮,。

　　畢竟……青蛇覺得他現(xiàn)在已經(jīng)脫離了正常蛇的范圍,。

　　就拿蛻皮來說，蛇類每年蛻皮3-4次,，多的達到10次左右,。

　　按照正常理解，春季過去,，他怎么也得蛻皮一次,，可是沒有。

　　九年以來，他每年蛻皮的次數(shù)都在減少,，以前是一年4次,，后來3次，最后變成1次,，上一次蛻皮,，還是去年秋季，上上次蛻皮,，是前年秋季,。

　　還有，就是戲水,，正常來說,，除非是水蛇或者海蛇。

　　正常的竹葉青,，你見過幾條整天惦記著戲水的,？

　　反正，為了讓自己看起來正常一點,，青蛇努力的不去想戲水的事情,。

　　他竭盡全力的壓制自身的沖動……就算做蛇，也要做一條堂堂正正的蛇,。

　　絕不做一條特立獨行,，行為怪異，神經(jīng)異常的——蛇,。

　　為何如此,？

　　因為青蛇骨子里前世的人類思維在作祟，他覺得做蛇和做人是一個道理,。

　　你見哪個人類,，明明有雙腳，卻不想著好好走路,，反而整天想著像條蛇一樣趴在地上,，扭動著身軀游動。

　　換句話說,，你見過哪只老虎整天想著爬樹,，母豬整天想著上樹嗎？

　　對不對,？

　　另外一個變化,，就是簽筒的氣運值，通過這些天的積累,，陸陸續(xù)續(xù)的到達了90的巔峰值。

　　差一點點，只要再薅一點點,，就又能抽一次簽,。

　　至于操控水流的天賦神通，青蛇也試過,，并沒有隨著他的變化和成長而產(chǎn)生變化,。

　　……

　　夏日。

　　蟬噪林逾靜,。

　　林虞的糧食未種出來,，帶來的米面卻吃完了。

　　林虞帶著青蛇,，去十幾里外的蠻族集市上,，買些米面油鹽等生活必需品。

　　十幾里路,，走一個上午,，終于在正午之前趕到蠻族聚居的集市。

　　翁渟古寨,。

　　翁渟,，蠻語‘云霧繚繞’的意思。

　　此地風(fēng)景優(yōu)美,，常年隱于十萬大山的深山云霧中,，古寨四周茶樹環(huán)繞野花盛開，空氣中仿佛都洋溢著茶葉的清香,，炊煙裊裊升起,，偶爾聽見雞鳴狗吠之聲。古寨房子為干欄式木屋,，一般為兩層,，一層圈養(yǎng)雞鴨牲畜、放雜物,，二層住人,。

　　蠻族大多數(shù)時候，是中原人士對邊緣地帶民族的統(tǒng)稱,，對生活在北方的草原人,，他們稱呼為‘北蠻子’，對生活在西南大山里的人,，稱呼為‘西南蠻’,。

　　其中，對北蠻子又有數(shù)種不同的稱呼,，用以分辨不同的種族,，如‘白山蠻’，‘黑水蠻’，‘草原韃子’,；對于西南蠻他們也有許多叫法,，總得來說大概可以分為兩種，一種是‘五溪蠻’,，這類稱呼多指生活在溪水河流邊的西南民族,，一種是‘靠山蠻’，可從字面意思理解,，多指生活在山里的西南民族,。

　　翁渟古寨，就是靠山蠻的其中一種,，這里生活的人,，叫‘佤丁族’。

　　佤丁,，乃古語,，意為‘住在山上的人’。

　　古寨前,，有顆大榕樹,，很大很大，遮天蔽日,。

　　據(jù)傳聞,，佤丁族建寨子也有個古老的傳統(tǒng)，就是建寨子前先要種棵榕樹,，如果樹長得旺盛,，那么就說明這里可以建寨子。

　　反之,，就要另選地方,。

　　大榕樹下，有老人,，小孩,，中原來的行腳商，扎堆聚集,。

　　佤丁族人和中原來的行腳商會在此處歇腳,，所以也衍生出了另一類行業(yè)。

　　與中原地區(qū)大山里會有茶酒肆不同,，這里的人較為淳樸,，觀念也相對的落后。有些佤丁族的老人家會帶上家里的小孩,，從家里拿來幾張竹制的矮凳,，還有簡單的茶水,，專供往來行走大山和中原的人士休息，只要一枚銅板,，不僅可以獲得一張矮凳,，若是渴了，還能附贈一杯涼茶,。

　　有時歇著聊著，就能意外的談成一筆生意,。

　　老人家抽著旱煙,，小孩歡快的奔跑，行人歇腳,，天南海北的侃大山,。

　　此時的古寨前，便是這樣一副畫面,。

　　青蛇纏繞在林虞的手臂上,，蛇頭停在肩膀，輕吐蛇信,，好奇的捕捉著這個世界的風(fēng)土人情,。

　　走進古寨，道路兩旁的大樹上,，或者茅草屋的墻壁上,，會看到懸掛著許多牛頭骨，增添了一絲古老和神秘,。

　　寨子里的婦女在自己家門口拉起紗線就地織起布來,，這樣的情形隨處可見。

　　偶爾停下,，就拿起放在旁邊的旱煙抽上兩口,。

　　原來，佤丁族婦女都有抽煙的傳統(tǒng),，特別是上了年紀(jì)的,，在寨子里隨處會看到年齡大些的婦女，抽著大煙袋不亦樂乎,。

　　林虞在集市中找了幾家店,，都是家居鋪子，居住與買賣一體,，簡單不繁瑣,，好在大多都會說上一兩句中原話，能夠滿足最起碼的交流,。而且這里的人直來直往,，民風(fēng)淳樸,，說一是一說二是二，點頭答應(yīng)的事情一定會做到,，誠實守信的很,。

　　買好東西，見對方個女子,，店家便說可以幫忙送貨,。

　　店主是個大娘，帶著一個大小伙,，是她兒子,，見兒子從人家女子剛進門就盯著看，眼珠子恨不得瞪出來,，覺得丟臉,，沒好氣的拍他一巴掌。大娘搖頭,，對兒子懷著什么心思一清二楚,，但瞧著這女子細皮嫩肉，一看就知道不是個能干活的,，而且年紀(jì)看起來也不小了,。

　　林虞忙道不用，一只手提起買好的東西,，舉重若輕,，走出門去。

　　店主大娘看得目瞪口呆,，心里有些后悔,，應(yīng)該讓兒子跟著去送貨的，這把子力氣是個能干活的……

　　回程時,，路遇某個中原行商的小攤,，林虞停下來看看筆墨紙硯。

　　中原行商要價不低,，是平時的兩倍有余,。

　　淳樸的佤丁族人在旁邊看了，趕緊示意林虞別買,。

　　林虞覷眉：“看我是個弱女子,，好欺負是嗎？”

　　說著抖了抖纏繞在手臂上的青蛇,，還提了提手上的一堆東西,，看分量顯然不輕。

　　中原行商嘆息道：“不是欺負你一個小女子,，鄙人行商講究的是誠信,，何為誠信,？就是絕不二價，往年一直都是同樣的價錢,，無論誰來買,，都不坐地起價……”

　　“可是，最近中原地區(qū),，眼瞅著龍王爺剛收了神通,，又鬧起了旱災(zāi)，朝廷賑災(zāi)不力,，民亂四起,。”

　　“所以啊……這價錢就貴了點,，出來一趟不容易，還望姑娘諒解,，都是為了討生活,。”

　　林虞臉有晦色,，付了錢,，買了一副文房四寶，也就是筆墨紙硯,，還有幾本雜書,。

　　回程途中，林虞一路無話,，心思沉悶,，好幾次望著北方眉目凝重。