基礎(chǔ)是學好一門課程的地基,，地基不穩(wěn)會影響上層建筑,，這是前世的至理名言，方言一直遵循著這樣的真理,。

　　若要實現(xiàn)心中所想,，就得一步一個腳印。

　　做人也好,，做事也罷,，不僅要仰望星空，更要腳踏實地。

　　方言去到護陣營,，打算先打探打探情況,，誰知道又遇見了韓湘。

　　說明來意,，韓湘叫她等等,，回屋子找出來一本書，還有幾塊玉符,。

　　不僅有陣法的入門書籍,，還有些觸類旁通的書，更不可思議的是,，還有幾本專門分析和破解各類陣法禁制的書籍,，據(jù)說是衍星宗早已飛升前輩留下的孤本。

　　韓湘將東西一股腦的遞給方言,，說：“你慢慢回去琢磨吧,，這些都是陣法、禁制,、銘文的基礎(chǔ),，比較齊全，也不難學,，不懂就問問別的師兄弟,。”

　　某蛇誠摯謝過,，眼睛瞇成了月牙,，笑的十分開心。

　　方言抱著東西,，一蹦一跳的離開,，開心極了。

　　韓湘望著她的背影,，若有所思,，最終搖搖頭，回屋去了,。

　　接下來的整個冬天,，若非必要，方言輕易不出門,，悶在煉藥房閉關(guān),，替廖仕進打打下手，夜晚不再去畫符了，學會就可以，沒必要樣樣精通,，回頭慢慢弄,，全心待在房間里研習韓湘給的那一堆東西。

　　這下她總算是弄懂了銘文的作用,。

　　銘文寫完后,，會生成禁制。

　　禁制生成后,，會變成陣法,。

　　除此之外，銘文又能畫符,，妙用無窮,。

　　據(jù)說，是從上古時期的咒文衍化而成,。

　　至于咒文,，里面沒有細說，只說那種文字,，即使是在上古也不是誰都會，屬于高級貨,，有點像前世某V之類的奢侈品,。

　　轉(zhuǎn)眼到了除歲。

　　方言想起了前世小時候,，那時候的物資格外匱乏,，好不容易過個年,，父母都會給小孩添件衣服,，自己卻舍不得。

　　年夜飯有肉有菜,，分外香甜,。

　　紅包里只有幾十塊錢，拿在手里沒兩分鐘就會母親收起來,，說要留著交學費,。

　　前線營地的年，沒啥好過的,，就是簡簡單單的加了個餐,。

　　大魚大肉煮咸菜……

　　沒辦法，這年頭的冬季沒有青菜吃,，怎一個慘字了得,。

　　但卻有一碗餃子，原來此間世界也有過年吃餃子的習俗,，寓意為‘招財進寶’,，因為餃子長得像元寶。

　　簡單的吃了點東西,，權(quán)且算作過年,。

　　酒足飯飽，方言坐在小木屋前,，一只手在地上擺弄著一些小石子和小木棍,，排成不規(guī)則的陣列，其中夾雜著銘文,；另一只手里拿著本書，時不時的翻過一頁,，蹙著眉頭思索,，許久才將陣型中的一個小地方進行了改動。

　　“這下該成了吧,？”

　　眼前這個陣法,，按照書中所述，名為‘無極困魂陣’,，算是中等難度的一個陣法,，專門用來對付鬼魂。

　　通過這幾個月的學習,，方言才知道,，原來陣法不像前世所知的那樣，擺弄幾塊石頭或者在不同方位放置天材地寶,，然后布置一個陣眼，就能有驚天威能,。其實真正的陣法是由不同的禁制組成,，不同的陣法需要用到不同的禁制，而銘文又是禁制的基礎(chǔ),，偏偏這些銘文千奇百怪,，有十幾種類別，不同類的銘文有不同的效用,，繁雜無比,。

　　但是有些陣法在禁制的基礎(chǔ)上，會添加一些布陣的物品,，用以增加陣法威力,。

　　有些陣法是沒有特定替代物的,，像石頭或者草木都行，只是威力大小會有區(qū)別而已,。

　　比如眼前這個陣法,，估計只能困住幾只蒼蠅的魂魄。

　　方言輸入一縷靈氣,，陣勢開始運轉(zhuǎn)，地上升起一道無形的光圈,，隨即隱沒,。

　　某蛇興奮的拍著手，大笑起來,。

　　“花了六天功夫,，擺弄了上千次，終于成了,！”

　　……

　　年后,，驚蟄。

　　方言搞定基礎(chǔ)的銘文禁制和陣法結(jié)構(gòu)后,，開始研究連弩,，不同于獵弩的簡單機巧，連弩這東西看似簡單,，其實個中原理相當復雜,，且構(gòu)造靈活多變。

　　別的不說,，若是按照所思所想,，連弩造成后只怕會體積重量偏大，單人無法使用??！

　　當然，對于方言來說,，這不是問題,，蛇的力氣不容小覷。

　　但是,，新問題又來了,，力氣是有了，體積太大卻無法解決,，難道扛著輸出嗎,？

　　除非將箭矢改成六寸或七寸，八寸也行,，不過這樣一來射程和威力說不定會有影響,。還有,，如何將兩側(cè)的單孔發(fā)射變?yōu)槭R射，這也是個難點,，主要是缺少關(guān)鍵的聯(lián)動裝置，一時間也想不明白,。

　　方言遇到難題后沒有灰心,，想不明白就留著慢慢來，不急,。

　　她打算先把獵弩做出來,，超大型的那種，不過也不會太大,，前提是一個人能用,。

　　弩箭打造成一米左右的長度。

　　到時候刻畫上銘文禁制,，弄成簡單的符箓或者陣法,，躲在暗處做個冷酷無情的狙擊手。

　　干掉一個,，就冷漠的推推墨鏡,，砸吧口煙。

　　要是有人來,，就用瞬息千里逃走,。

　　想象很完美~！

　　……

　　江夏城,。

　　魔道攻勢不奏效,，議事堂里氣氛略顯輕松愉快，時任仙道盟盟主的衍星宗宗主呂正一坐在上首盟主的位置,，看著下方高談?wù)撻煹男奘?，手里把玩著一塊古玉。

　　其實無論是修士還是文人士子,，都有佩玉的習慣,，前朝大學士許慎在《說文解字》中說，“玉乃石之美者,，有五德,。潤澤以溫，仁也,。鯉理自外,，可以知中，義也,。其聲舒揚遠聞,，智也,。不撓而折，勇也,。廉而不技,，潔也?！?p>　　另一方面,，文人佩玉，是禮的象征,，因為帶上后,，它會自然的下垂，像一個謙恭有禮的君子,，能夠放低自己，尊敬他人,。

　　而修士佩玉,，其實說法眾多，其中最廣泛的一點,，是用來辟邪,，壓制修煉中作亂的心魔，如同佛門焚香沐浴,，用來清心靜性,，差不多一樣的道理。

　　道家先賢亦有云‘君子服之,，以御不詳’,，就是玉能用來辟邪的意思。

　　甚至有傳聞玉器的驅(qū)鬼防邪之事,，如“丹丘之地有夜叉駒跋之鬼,，能以赤馬瑙為瓶盂及樂器，皆精妙輕麗,，用者,，則魅不能逢之”。

　　但是發(fā)展至今,，玉的作用主要被修士用來祭祀蒼天大地和各路神靈,，東華宗的祖師撰寫的道經(jīng)中記載“以玉作六器，禮天地四方”,，既：以蒼壁禮天,，以黃琮禮地，以青圭禮東方,，以白玉禮西方,，以赤璋禮南方,，以玄武禮北方。