第十七章 魂返虛空,、身融天地
對于世界的構成元素,,不同的世界,,不同的力量體系,,不同的組織,,有著不同的說法,。
和忍者所認為的五種屬性構成世界一樣,,佛教之中,,也有“地、水,、火,、風”這“四大”元素,而它們,,又有著大乘與小乘之分,。
在小乘佛教中,所謂的“四大”,,是指形成物質(zhì)現(xiàn)象的基本因緣,,故又被稱之為“四大種”。
一義釋大,,增盛聚中形相大故,,故名為大。
一義釋種,與所造色爲所依故,,故名為種,。...
對于世界的構成元素,,不同的世界,,不同的力量體系,,不同的組織,,有著不同的說法,。
和忍者所認為的五種屬性構成世界一樣,,佛教之中,,也有“地、水,、火,、風”這“四大”元素,而它們,,又有著大乘與小乘之分,。
在小乘佛教中,所謂的“四大”,,是指形成物質(zhì)現(xiàn)象的基本因緣,,故又被稱之為“四大種”。
一義釋大,,增盛聚中形相大故,,故名為大。
一義釋種,與所造色爲所依故,,故名為種,。...