本作品以鏡頭描述的方式,，寫實(shí)的手法,，敘述中國(guó)歷史上下五千年的重要事件,。披露人們熟知的故事和人物本來(lái)面目,，還原歷史真相,，揭密華夏文明密碼,。

　　故事發(fā)生時(shí)間背景：自上古神話傳說(shuō)盤古開(kāi)天,，人類起源開(kāi)始,，至清朝覆滅,，中華民國(guó)締造成功,。分為上古、秦漢,、三國(guó),、兩晉、隋唐,、兩宋,、元明,、滿清八個(gè)篇章。

　　地域背景：上古篇敘述黃河流域,，華夏文明源頭,。三皇分治，五帝相替,，大禹治水,，劃定九州；夏,、商,、周更迭，始有中原文明,。秦漢篇集中于天下紛爭(zhēng),、列國(guó)風(fēng)云、黃河上下,、以至長(zhǎng)江流域,。自三國(guó)至滿清，則隨中國(guó)疆域變化進(jìn)行鋪敘,。西域漠北東洋南海,，可見(jiàn)千姿百態(tài)，萬(wàn)種風(fēng)情,。

　　故事情節(jié)發(fā)展：主要是以白描手法,，敘述中國(guó)歷史發(fā)展脈絡(luò)。盤古開(kāi)天,、女?huà)z造人,、后羿射日、共工撞山,、女?huà)z補(bǔ)天,、嫦娥奔月、精衛(wèi)填海,、夸父逐日等上古傳說(shuō),，一一說(shuō)明傳說(shuō)起始來(lái)源，揭密背后創(chuàng)作真相,。三皇五帝更迭,，夏商周三代興替，內(nèi)中所發(fā)生雖為人知,，但不知其所以然之內(nèi)幕,。

　　春秋列國(guó)相爭(zhēng)，秦朝經(jīng)過(guò)十?dāng)?shù)代先驅(qū)列祖不斷努力，最終由秦始皇一統(tǒng)六合,、平定天下的真實(shí)原因，以及必然歷史規(guī)律,。其間周天子由天下共主,，淪為可有可無(wú)，最終歸于消亡的歷史悲哀,。

　　大秦一統(tǒng),，始皇帝彪炳千秋，統(tǒng)一文字,，中華姓氏漸漸成型,。趙高亂秦，其實(shí)是一場(chǎng)自殘復(fù)國(guó)陰謀,；蒙恬自殺,，導(dǎo)致異族入侵。楚漢相爭(zhēng),，項(xiàng)羽所犯連環(huán)失誤,，以致痛失萬(wàn)里江山。白登山圍解,，以致西北游牧民族成為華夏族千年噩夢(mèng),。此后兩千余年封建文化，締造中華輝煌文明的同時(shí),，也深深埋下落后挨打的基因,。多少風(fēng)流人物，驚世駭俗事件,，便如一件件塵封珍寶,，就此出土亮相。

　　八個(gè)篇章,，近六百集,，六百萬(wàn)字，就此拉開(kāi)實(shí)說(shuō)中華五千年文明史,，這一巨幅畫(huà)卷,。

　　東漢之末，三國(guó)之初,。公元221年,，魏曹丕黃初二年、蜀漢劉備章武元年,。吳主孫權(quán)自公安遷都鄂州,，改鄂州為武昌，遣使求為魏國(guó)藩屬,。十一月,，曹丕賜孫權(quán)九錫,，冊(cè)封其為吳王、大將軍,、領(lǐng)荊州牧,，節(jié)督荊、揚(yáng),、交三州諸軍事,。同年，劉備興兵問(wèn)罪,，孫權(quán)果斷任命陸遜為大都督,，迎擊劉備，于次年彝陵之戰(zhàn)中大破蜀軍,，劉備逃回白帝城,。由此三國(guó)鼎立之局形成，孫權(quán)改其年號(hào)為黃武元年,，將曹魏黃初,、蜀漢章武各取一字，皆納入其中,。

　　武昌城中,。此日秋高氣爽，太常卿徐整乘坐牛車,，行駛在上朝途中的馳道之上,。

　　忽然一陣風(fēng)起，刮起漫天灰塵,?；覊m之中，一個(gè)游方道士手揮拂塵,，對(duì)面行來(lái),。那道士身材高大，仙風(fēng)道骨,，行于塵沙之中便如駕云凌風(fēng),，更增雅致。只聽(tīng)其口中朗朗誦道：

　　盤古揮斧開(kāi)天地,，鴻蒙初分日月現(xiàn),。刑天爭(zhēng)位喪性命，共工怒觸不周山,。東皇太一御萬(wàn)妖,，女?huà)z煉石補(bǔ)穹天。夸父逐日不可及,，精衛(wèi)填海何時(shí)完,。神農(nóng)救世嘗百草，燧人取火暖人間,。軒轅神劍斬蚩尤,，定海神針鎮(zhèn)海天。倉(cāng)頡靈心巧造字,，嫘祖養(yǎng)蠶抽絲繭。伏羲八卦稱神數(shù),，后裔神弓千秋贊,。吳剛伐桂廣寒宮，嫦娥奔月為仙丹,。三教共尊封神榜,，西岐朝歌刀兵見(jiàn)。楚王女神巫山會(huì),，王母宴帝昆侖山,。地水風(fēng)火憑造化，六道輪回豈無(wú)邊,。無(wú)限神通非自夸,，神魔仙佛實(shí)笑談。炎黃皆非尋常人,，中華豈只五千年,！

　　徐整正在車中瞑目而坐，聽(tīng)得此詩(shī)言辭蹊蹺,，卻又字字清楚,，不由吃了一驚。于是急呼御者：“停車,！吟詩(shī)者何人,？”

　　御者：是個(gè)道士。

　　徐整：道士何在,？

　　御者：剛才還看得清楚,。此時(shí)灰塵撲面，一下子就不見(jiàn)了,。

　　徐整：煞是奇怪,。且不管他，上朝時(shí)辰到了,，催牛疾行,。

　　御者：喏。

　　車輪轔轔，駛?cè)胪醭恰?p>　　吳王孫權(quán)升殿高坐,，文東武西,，列于兩班。文官以張昭為首,，武將是陸遜領(lǐng)班,。

　　眾文武共同行禮，齊聲唱賀：吳王千歲,、千歲,，千千歲。

　　孫權(quán)：眾卿平身,。張愛(ài)卿,，今歲是何紀(jì)歷？

　　張昭：曹魏黃初三年,，蜀漢章武二年,，我大吳黃初元年。

　　孫權(quán)：那曹丕因何能夠稱帝,，劉備又有何資格稱尊,？

　　張昭：自秦失其鹿，天佑炎漢,，劉氏即為華夏正統(tǒng)共主,。今漢祚已終，獻(xiàn)帝自愿將江山社稷讓與曹家,，因有堯,、舜禪讓先例，故能稱帝,。至若大耳兒劉備,，因自稱漢室宗親，又曾經(jīng)獻(xiàn)帝當(dāng)眾驗(yàn)證家譜,，故此以為獻(xiàn)帝報(bào)仇為名稱尊,，貌似合法，實(shí)為篡逆,。

　　孫權(quán)：帝位正統(tǒng)之說(shuō),，有何根據(jù)？

　　陸遜：有甚根據(jù),！無(wú)非是成者王,，敗者賊耳。

　　徐盛：不錯(cuò),，誰(shuí)的拳頭硬,，誰(shuí)就是老大,！

　　張昭：不然，不然,。世間之事,，皆當(dāng)推本溯源，以正其名,。圣人云,，君子于其所不知，蓋闕如也,。名不正,，則言不順；言不順,，則事不成,；事不成，則禮樂(lè)不興,；禮樂(lè)不興,，則刑罰不中,；刑罰不中,，則民無(wú)所措手足，故君子名之必可言也,，言之必可行也,。

　　陸遜：我暈！今已至暮秋,，怎地這大殿之上還有蚊蠅飛鳴,？

　　張昭：豎子！焉敢對(duì)我三朝老臣如此無(wú)禮,！

　　徐整正冠上前,，舉笏上奏。

　　徐整：由拳侯休怒,，大都督莫惱,。當(dāng)今道德規(guī)范與社會(huì)準(zhǔn)則，皆都決定于腐儒之筆,，方士之口,，天下人信以為然，歷千年之久,。若要更改,，須從源頭發(fā)端方可。臣忝為太常卿,，職責(zé)所在,，當(dāng)改三皇五帝起源之說(shuō),，黃河正統(tǒng)之論，復(fù)使天下以為華夏文明,，并非只出于河洛關(guān)中,，未知可否？

　　孫權(quán)：善哉,，此論也,。便請(qǐng)賢卿一展大才，將宇宙本源重新梳理,，華夷大防撥亂反正,。事成之后，孤自有重賞,。

　　徐整：喏,。臣遵王命！

　　太常卿府中,。鼓打三更,，書(shū)房?jī)?nèi)兀自燈火輝煌，徐整正在燈下以手托腮腺,，窮經(jīng)皓首,。

　　書(shū)童端著茶盤入內(nèi)，不敢驚動(dòng)家主,，悄悄轉(zhuǎn)至身后,。

　　徐整忽然雙手上舉，伸個(gè)懶腰,。

　　書(shū)童一時(shí)不曾防備,，躲閃不及，被徐整右手碰到茶盤,，茶盞翻倒,，水漬衫袖。

　　徐整：狗才,，怎么這么不小心,？

　　書(shū)童：哎喲，是小的有眼無(wú)珠,，主人恕罪,。茶水灑了，我再去沏來(lái),。

　　徐整：且慢,。熬了半夜，我也累了,，你將茶盤放在一邊,，咱們主仆聊聊天如何,？

　　書(shū)童：聊……什么天？

　　徐整：你這個(gè)狗才,，就是不學(xué)無(wú)術(shù),。聊者，從耳,，卯聲,，耳鳴之意也。何物能使人耳發(fā)鳴聲,？天上雷轟,，樹(shù)頭蟬噪，對(duì)面說(shuō)話,，皆可震耳發(fā)鳴,。故曰聊天者，就是對(duì)面閑談也,。

　　書(shū)童：原來(lái)如此,，主人真有學(xué)問(wèn)，我看就連三朝元老由拳侯張子布老爺,，也自愧不如,。

　　徐整：且休吹牛拍馬。我且問(wèn)你,，你可知人類來(lái)源于何時(shí),、何地,、何人,？

　　書(shū)童：哎喲主人，你這可是問(wèn)道于盲,，緣木求漁哉,。

　　徐整：哼，我就知道,，問(wèn)了也是白問(wèn),。

　　書(shū)童：誰(shuí)說(shuō)的？主人若問(wèn)史傳周易,，或許白問(wèn),；惟有此問(wèn)，還真是打嗑睡咬到卵蛋上——碰巧了也,！

　　徐整：如此說(shuō)來(lái),，你真?zhèn)€知道？

　　書(shū)童：知道,，知道,！前日主人上朝議政,，小人打掃書(shū)房，恰好見(jiàn)到一本奇書(shū),，名字喚作《創(chuàng)世紀(jì)》,。因覺(jué)書(shū)名有趣，便翻看一遍,，倒恰能回答主人適才所問(wèn),。

　　徐整：嗷？我怎不知家中竟有此書(shū),？

　　書(shū)童：家主是貴人多忘事,。您不記得三年前，有西域胡商自洛陽(yáng)來(lái)我舊都秣陵,，將此書(shū)投獻(xiàn)家主,，要求一個(gè)官做。家主當(dāng)時(shí)將其人推薦給吳主,，孫仲謀將軍還倒真的給他一個(gè)閑職,，且頗受寵信。此后主人以為《創(chuàng)世紀(jì)》乃是胡人著述,，必多離經(jīng)叛道之論,，故而將其擲于故簡(jiǎn)堆中，不再理會(huì),。

　　徐整：休得廢話,。你且只說(shuō)，那書(shū)中是怎樣回答我適才所問(wèn)來(lái),？

　　書(shū)童：據(jù)那書(shū)中首卷所云,，說(shuō)在人類未生之前，世間全是一片混沌,，稱為宇宙,。宇宙間有個(gè)元靈，非神非仙,，非人非怪,，不知何物。這元靈經(jīng)過(guò)數(shù)千世修行,，終于功德圓滿,，道法得成。這阿物也是個(gè)剛愎自用的家伙,，因見(jiàn)宇宙間除自己之外更無(wú)生靈,，便自以為是萬(wàn)物始祖，號(hào)稱“創(chuàng)始元靈”,。又過(guò)十?dāng)?shù)萬(wàn)年,，因收了形象各異,、靈竅初開(kāi)的四個(gè)徒弟，使其各修一門神通,。

　　徐整：咄,！你這個(gè)混賬東西。此分明是孔子所云“怪力亂神”濫調(diào),，豈能混淆圣人經(jīng)典之論,？若令其播散世間，定遭中原士大夫貴族唾罵,，遺笑大方,。

　　書(shū)童：既是聊天，又非朝堂論政,，主人卻又何必當(dāng)真,？若是如此，我還是沏茶去吧,。

　　徐整：且慢,！我倒差些忘了，此是在私宅家中,。你接著說(shuō)罷,，倒也有些意思。

　　書(shū)童：卻說(shuō)這四個(gè)徒弟,，老大喚作鴻鈞老祖,，專修玄清真氣；老二名叫混鯤祖師,，專修玄靈真氣,；老三是謂女?huà)z娘娘，專修玄空真氣,；老四陸壓道君,，專修玄明真氣,。四祖合之,，則為“清靈空明”，各自就此開(kāi)宗立派,。

　　書(shū)童口氣輕柔,，在室中回蕩，如夢(mèng)似幻,。案前燈光漸暗,，結(jié)成一個(gè)大大的燭花。徐整似是進(jìn)入空靈之境,，雙眼迷離,，瞳孔變幻成一對(duì)碩大鏡頭,，有層層影像自鏡頭中涌現(xiàn)出來(lái)。

　　混沌山中,，昆侖峰頂,。創(chuàng)始元靈長(zhǎng)門大弟子鴻鈞老祖瞑目獨(dú)坐，三個(gè)門人環(huán)侍而立,，首徒名叫元始天尊,，次徒喚作靈寶天尊，三徒謂曰道德天尊,。

　　時(shí)空變幻,，花開(kāi)花落。鴻鈞大弟子元始天尊,，居于大羅天玄都玉京,，更在鴻鈞老祖所傳“玄清真氣”之中，修出“玉玄清氣”境界,，一手創(chuàng)立闡教,。因生于混沌之前，太無(wú)之先,，元?dú)庵?，無(wú)宗無(wú)上，而獨(dú)能為萬(wàn)物之始,，故名元始,；運(yùn)道一切為極尊，而常處二清,，出諸天上,，故稱天尊。元始天尊所收門人弟子無(wú)數(shù),，光大本教之門,。諸弟子之中，尤以十二門人修行最為圓通,，各取法號(hào),，分別名為：廣成子，赤精子,，太乙真人,，文殊廣法天尊，普賢真人,，慈航道人,，黃龍真人，道行天尊，清虛道德真君,，懼留孫,，玉鼎真人，靈寶法師,。十二徒各自修煉,，個(gè)個(gè)法力高強(qiáng)，出神入化,；合稱玉虛十二門人,，又名闡教十二金仙。

　　鴻鈞老祖二弟子靈寶天尊,，居三十六天之第二高位上清境,，治蕊珠日闕，管七映紫房,，因在鴻鈞三門徒中神通最廣,，故又稱為通天教主。以靈寶之法隨世度人,，自元始開(kāi)光,，至于赤明元年，經(jīng)九千九百億萬(wàn)劫,，度人有如塵沙之眾,。天尊有三十六變、七十二化,，人欲見(jiàn)之,，隨感而應(yīng)，千萬(wàn)處可分身即到,。靈寶天尊在玄清真氣中,，復(fù)又修出“上玄清氣”境界，融匯圓通,。也獨(dú)自創(chuàng)立出一個(gè)教派,，名喚截教，手下弟子能人無(wú)數(shù),。

　　鴻鈞老祖三弟子道德天尊,，居住大羅天上太清仙境。從玄清真氣中修煉出“太玄清氣”境界,，精通修煉丹道,，后世皆稱其為太上老君。謂其乃人類大道之主宰,，萬(wàn)教之宗元，出乎太無(wú)之先,，起乎無(wú)極之源,，終乎無(wú)終,，窮乎無(wú)窮者也。老者處長(zhǎng)之稱,，君者君宗之號(hào),，以老君天上天下，歷化無(wú)窮,，先億劫而生,，后億劫而長(zhǎng)，天天宗奉,，帝帝師承,，故賜以太上老君之號(hào)。太上老君在不同時(shí)代各有不同化身,，上三皇時(shí)為元中法師,，下三皇時(shí)為金闕帝君，伏羲時(shí)為玉華子,，神農(nóng)時(shí)為九靈老子,，祝融時(shí)為廣壽子，黃帝時(shí)為廣成子,，顓頊時(shí)為赤精子,，帝嚳時(shí)為祿圖子，堯時(shí)為務(wù)成子,，舜時(shí)為尹壽子,，夏禹時(shí)為真行子，殷湯時(shí)為錫則子,，文王時(shí)為文邑先生,，一云為守藏史?；蛟圃谠綖榉扼?，在齊為鴟夷子，在吳為陶朱公,。

　　以上乃為創(chuàng)始元靈長(zhǎng)門弟子鴻鈞老祖,，及其門下支派體系。

　　又有創(chuàng)始元靈二弟子,，乃是混鯤祖師,，專修玄靈真氣，多收披毛帶甲禽獸為徒,，門下弟子無(wú)數(shù),，各種生靈來(lái)者不拒。最得意者乃是兩大弟子，長(zhǎng)者名喚接引道人,，次者名喚準(zhǔn)提道人,，異于諸師弟門徒，仙心非凡,、道行功深,。因見(jiàn)師父收徒不擇其類，由是聯(lián)手復(fù)創(chuàng)一門,，名喚西方佛教,，二人分任大、小教主,。接引道人即為阿彌陀佛,，又稱寶幢光王佛，因被尊為釋迦摩尼接引導(dǎo)師,，故稱“接引”,。住在西方極樂(lè)之鄉(xiāng)，長(zhǎng)年累月,，不離清凈之所,。其后釋迦牟尼如來(lái)掌管小乘佛教，接引道人便掌管大乘佛教,。

　　準(zhǔn)提道人乃是西方妙法祖師菩提準(zhǔn)提佛母,，其間不知與接引道人發(fā)生如何變故，自此神秘消失,，從此再不聞其蹤跡,。數(shù)千年后，東勝神洲有一天產(chǎn)石猴橫空出世,，得菩提祖師傳授驚人道法,，法名孫悟空。菩提祖師嚴(yán)禁孫悟空對(duì)外提其名諱來(lái)歷,，便因己為準(zhǔn)提道人化身,。準(zhǔn)提道人開(kāi)明爽朗，曾多次來(lái)到東土渡化有緣之人,，故對(duì)東方道教頗為了解,。而其本身又是西方教二教主，對(duì)佛法更是了如指掌,，故此名列天道圣人之一,。

　　又有創(chuàng)始元靈三弟子，乃是女?huà)z娘娘,，后世被尊為創(chuàng)造人類先祖,。女?huà)z專修玄空真氣,，一日按七十二候，七十二次變化模樣,，不以本來(lái)面目示世,。生性孤僻,，不多說(shuō)話,，但胸懷廣大，素有悲天憫世抱負(fù),。每嫌宇宙洪荒,，空靈寂寞，便施大法創(chuàng)造人類,，使為萬(wàn)靈之長(zhǎng),。

　　又有創(chuàng)始元靈第四徒弟，亦即最小弟子,，乃是陸壓道君,。女?huà)z造人時(shí)所依體態(tài)模范，皆都源于陸壓道君,。鴻鈞老祖,、混鯤祖師、女?huà)z娘娘皆都道法功深,，施展開(kāi)天辟地之能,；偏這小師弟陸壓不肯自稱祖師，只喚作“陸壓道人”,，生性胡鬧打混,，亦無(wú)功德名聲留下。但其師侄太上老君,、如來(lái)佛祖等,，卻深知此位小師叔來(lái)歷，皆都尊崇倍至,。陸壓道人乃是離火之精,，飛出三界之外，不在五行之中,。不歸人王管,，不服地府轄，實(shí)乃自在散仙之首,。

　　諸圣定位,，群仙列班。自此初祖創(chuàng)始元靈歸隱,，不復(fù)現(xiàn)身于宇宙之間,。

　　風(fēng)云變幻,，花開(kāi)花落，世間不知幾多春秋,。

　　忽這一日,，鴻鈞老祖修煉功課已畢，睜開(kāi)慧眼,，遍覽宇宙,。見(jiàn)三妹女?huà)z在云端不斷變幻諸形，自行玩耍,，然后神情郁郁不樂(lè),。鴻鈞心血來(lái)潮，乃以千里傳音之術(shù)溫言相問(wèn),。

　　鴻鈞老祖：我妹身為世祖,，并無(wú)塵世拘束，因何悶悶不樂(lè),？

　　女?huà)z娘娘：在此茫茫宇宙之間,，數(shù)十萬(wàn)年，只你我?guī)讉€(gè)幽幽獨(dú)處,，彼此相對(duì),，并無(wú)別樣生靈，有甚意趣,？小妹只得自己一日七十二變,，形單影只，故此不樂(lè),。

　　鴻鈞老祖：賢妹意思,，莫非是要?jiǎng)?chuàng)造生靈，以使其充塞寰宇,，增加生趣,？

　　女?huà)z娘娘：大師兄最知小妹之心，誠(chéng)然如是,。

　　鴻鈞老祖：世間萬(wàn)靈須具陰陽(yáng)而生,，今天地未開(kāi)，陰陽(yáng)不分,，時(shí)機(jī)未至,。

　　女?huà)z娘娘：如此奈何？

　　鴻鈞老祖：賢妹勿憂,，我當(dāng)尋覓宇宙間有大能者,，使先開(kāi)天地，剖析陰陽(yáng),，然后使賢妹施展妙術(shù),，締造生靈,，未知可乎？

　　女?huà)z聞罷大喜,，連聲道謝,。

　　“且慢！”徐整聽(tīng)到此處,，忽然開(kāi)口,，反駁書(shū)童。

　　徐整：說(shuō)來(lái)說(shuō)去,，又回到女?huà)z摶土造人舊說(shuō)上去了,。似此等怪異傳說(shuō),，只可行于民間,，不能立于廟堂。又怎能說(shuō)服曹魏國(guó)那班宿儒,，使彼自棄華夷大防,？

　　書(shū)童：小人本來(lái)就是閑聊天，沒(méi)有引經(jīng)據(jù)典,。家主爺倘要追本溯源,，也只可依照前朝太史公司馬遷之論，述其三皇五帝之說(shuō)罷了,。

　　徐整：更不可,。若依太史公所云，三皇乃是燧人氏,、伏羲氏,、神農(nóng)氏，五帝是為黃帝,、顓頊,、帝嚳、堯,、舜,。此八者皆為黃河流域中原人氏，最南不過(guò)淮河,，怎能為我吳王稱帝張本,？反而自己打臉，證明天道出于北方,，無(wú)我東吳之份矣,。

　　書(shū)童：鬧了半天，家主原來(lái)是為這個(gè)發(fā)愁,。不妨,，這《創(chuàng)世紀(jì)》中,，又有華夏人類出自西方之說(shuō)，家主何不拾其牙慧,，以混淆視聽(tīng),？

　　徐整：既是閑來(lái)無(wú)事，那就說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)吧,。

　　書(shū)童聞言眉飛色舞,，于是口沫橫飛，敘說(shuō)起來(lái),。

　　便在女?huà)z娘娘發(fā)下大愿,，鴻鈞老祖允其創(chuàng)造生靈之時(shí)，有道是無(wú)獨(dú)有偶,，陰陽(yáng)合契,，西方已有響應(yīng)。

　　爾時(shí)西方世尊釋迦牟尼佛駕坐蓮臺(tái),，頭上忽然放大光明,，照見(jiàn)天下萬(wàn)國(guó)，因見(jiàn)四大部洲洪濛久閉,，不得升降,，天昏地暗，神慘鬼愁,，深為可憐,。

　　如來(lái)佛祖遂大發(fā)慈悲，即令擊磬撞鐘,，于靈鷲山上召集眾徒,，先呼喚首徒阿難。

　　佛祖：摩訶阿難陀,。

　　阿難：世尊,，弟子聆聽(tīng)佛諭。

　　佛祖：汝見(jiàn)天下四大部洲否,？

　　阿難：弟子愚昧,，不知四大部洲是謂何物。

　　佛祖：天下四大部洲者,，乃是西牛賀洲,，東勝神洲，北俱盧洲,，南贍部洲,。

　　阿難：弟子領(lǐng)教。則四大部洲于今如何,？

　　佛祖：今東,、西及北部三洲,，皆都天清地厚，陰陽(yáng)合和,。惟南贍部洲天地洪荒,，且無(wú)人類生存，萬(wàn)靈不長(zhǎng),，寧不令我佛心生悲憫,！

　　阿難：我佛慈悲，弟子不敏,。

　　話音剛落,，班部中走出觀音大士，亦乃是元始天尊麾下十二金仙之一慈航道人,。

　　彼時(shí)慈航道人皈依西方教未久,，欲在如來(lái)佛祖面前立功，便即合掌頂禮上前,。

　　觀音大士：世尊,，今南贍部洲歷劫已滿，世尊既生悲憫之念,，莫非是欲救度黎民，普濟(jì)眾生,，復(fù)開(kāi)天地,，以光大我教于南贍部州者乎？

　　如來(lái)佛祖：善哉,！正是此說(shuō),。我今欲派一人到那南贍部洲開(kāi)天辟地，為萬(wàn)世始主,。此非細(xì)事,，只恐不得其人。

　　說(shuō)到此處,，佛祖遍觀眾徒,，卻見(jiàn)班部中早有一位菩薩，在那里合掌微笑,。

　　世尊見(jiàn)是昆多崩姿那,，就命近前。昆多崩姿那擎拳長(zhǎng)跪,，稽首佛前,，上白世尊。

　　昆多崩姿：世尊適才言及不得其人,，則聞?wù)弑闶?，弟子愿建此功,。但南贍部洲若得天地開(kāi)辟，只恐弟子身遭惡業(yè),，不復(fù)得還西土,，則何以解脫？

　　如來(lái)佛祖：止命你去開(kāi)天辟地,，成就萬(wàn)世不朽之功,，有何惡業(yè)？不必掛礙,，速往前行,！天地既分，萬(wàn)物始成,，二氣分定,，你自然復(fù)還西方，還你個(gè)正果金身,。

　　昆多崩姿歡喜無(wú)限,，在座前踴躍騰拜，頂禮辭別世尊并諸大菩薩,，駕一朵祥云,，離了西方佛境，直來(lái)至南贍部洲大洪荒處,。抬眼四望,，不辨東西南北，于是大吼一聲,，將自身投入洪荒之中,。

　　只聽(tīng)喀啦一聲，昆多崩姿撞入幽冥,，化成一物,，團(tuán)圓如卵，內(nèi)核如嬰孩之形,，于天地中滾來(lái)滾去,。七七四十九轉(zhuǎn)之后，漸漸長(zhǎng)成,，身長(zhǎng)三丈六尺,，頭角猙獰，神眉怒目,，獠牙巨口,，遍體皆毛。沉睡數(shù)十萬(wàn)年之久，這一日忽地醒轉(zhuǎn),，見(jiàn)四面一片渾黑,，便將身一伸，站立起來(lái),，舒拳踢腳,。由是天升地墜，陰陽(yáng)漸分,。

　　昆多崩姿那天地之間更有相連者,，便運(yùn)足神力，左手執(zhí)鑿,，右手持斧,，或用斧劈，或以鑿開(kāi),。久而天地乃分,，二氣升降，清者上為天,，濁者下為地,。自此混茫頓開(kāi)，四象變化,，庶類繁生,。昆多崩娑那建此大功，欣喜不已,，得意非常,，乃立一碑，自鐫二十字于其上曰：“吾乃盤古氏,，開(kāi)天辟地基。亥子重交媾,，依舊似今時(shí),。”

　　“且慢,！”徐整以手擊案,，滿臉怒容。

　　徐整：此種混說(shuō),，比女?huà)z摶土造人說(shuō)愈加不值推敲,。

　　書(shū)童：怎么呢？

　　徐整：此述雖然似乎有根有據(jù),，有來(lái)有歷,，但華夏民族如何肯信！世人皆知，自周公旦以來(lái),，便將洛陽(yáng)定為天下之中,，謂之中國(guó)；其余四周,，則為東夷,、南蠻、西戎,、北狄,。如來(lái)佛本是胡人，其擅將天下劃為四大部洲,，并規(guī)定我華夏中土乃是南贍部洲,，其誰(shuí)肯認(rèn)可？

　　書(shū)童：是啊,。我聽(tīng)說(shuō)如來(lái)佛祖世居西南大荒之地,，卻怎地稱我東土為南贍部洲？委實(shí)奇怪,，實(shí)不可解,！

　　徐整：即便是南贍部洲，然我黃河,、長(zhǎng)江流域之混沌天地,，因何要西方佛祖心生悲憫，派其弟子前來(lái)開(kāi)辟,？若依此說(shuō),，則我東土在開(kāi)天辟地之前，便已是西方列強(qiáng)之殖民地矣,。

　　書(shū)童：是極,，是極。如來(lái)佛祖派人來(lái)我中土開(kāi)荒,，確實(shí)不妥,。家主大才，經(jīng)天緯地,！

　　徐整：休拍馬屁,，我不吃這套。但你適才所說(shuō)盤古氏之稱,，倒甚有趣,。我華夏民族向以龍為圖騰，倒不如說(shuō)成盤古實(shí)乃我東方之神,，且經(jīng)神龍育化而成,，有何不可？

　　書(shū)童：家主爺大才！實(shí)在是……實(shí)在是……,，天上地下,，惟爺獨(dú)尊！

　　徐整：少說(shuō)屁話,，快快磨墨,！

　　書(shū)童：喏。

　　于是書(shū)童據(jù)案磨墨,，徐整在竹簡(jiǎn)上奮筆疾書(shū)四個(gè)大字：《三五歷紀(jì)》,。

　　書(shū)童磨墨已皆，復(fù)取銀剪,，剪去燭花,。一時(shí)燭光大盛，照在竹簡(jiǎn)之上,，字字鮮明：

　　天地未開(kāi),，宇宙混沌，萬(wàn)物不具,，人類未生,。

　　茫茫宇宙，生有九龍,。其背生雙翼者,，名喚應(yīng)龍，于三十三天外,，盤孵二卵,。

　　逾一萬(wàn)八千歲，大卵先開(kāi),，神人出焉,。頭上長(zhǎng)角、手持大斧,，自謂盤古,。

　　由是天地開(kāi)辟，陽(yáng)清為天,，陰濁為地。盤古在其中,，一日九變,，神于天，圣于地,。

　　天日高一丈,，地日厚一丈，盤古日長(zhǎng)一丈，如此萬(wàn)八千歲,。

　　天數(shù)極高,，地?cái)?shù)極深，盤古極長(zhǎng),。后乃有三皇,。

　　數(shù)起于一，立于三,，成于五,，盛于七，處于九,，故天去地九萬(wàn)里,。

　　書(shū)童：家主高才！實(shí)在是……才高十八斗,。

　　應(yīng)龍聽(tīng)到蛋殼破裂之聲,，扭頭看到盤古，見(jiàn)其形狀與己不類,，甚為吃驚,。

　　應(yīng)龍便將尾巴一甩，將盤古甩到幽冥之中,。

　　盤古在空中連翻筋斗,，終于立定腳跟。因見(jiàn)四周昏暗混沌,，甚嫌憋悶,；又因在慌急之下，于是掄起手中大斧,，向四面八方亂砍,。

　　未知砍了多久，只覺(jué)清氣上升為天,，濁物降落為地,，天地分開(kāi)，陰陽(yáng)分明,。

　　盤古疲累至極,，躺在地上睡著。

　　便在此時(shí),，應(yīng)龍胸頸之下發(fā)出咔嚓聲響,，小卵裂開(kāi)，一個(gè)女孩鉆了出來(lái),。

　　女孩：我叫華胥,，我叫華胥,！我是龍的女兒，我是龍的女兒,！

　　盤古被叫聲驚醒,，坐起身來(lái)，見(jiàn)一女子站在面前,，正在大喊大叫,。

　　盤古大為驚奇，揉一揉睡眼,，坐起身來(lái),。

　　盤古：咦，你是哪個(gè),？

　　華胥：我是華胥,，你是哪個(gè)？

　　盤古：我不知道,。你告訴我,，我是誰(shuí)，我從哪里來(lái),？

　　華胥：啊,，我知道了，你是我哥哥,。我們是親兄妹,，都是神龍孵育出來(lái)的。

　　盤古：哦,，是這樣啊,。我還是有些暈頭暈?zāi)X。

　　華胥見(jiàn)哥哥迷迷糊糊,，傻頭傻腦,，有些害怕，便跑回應(yīng)龍身邊,，俯下身子,，對(duì)著應(yīng)龍的耳邊大聲喊叫。

　　華胥：母親,，母親,！哥哥醒了，哥哥醒了,！

　　應(yīng)龍聽(tīng)到喊聲,，嚇了一跳，飛騰入云,，化為蒼天,。只因華胥在其沉睡時(shí)猛呼，而且喊聲太大,，便將應(yīng)龍耳朵震聾,，此后再聽(tīng)世間聲音，便即不太靈便,。

　　自此為始,，盤古與華胥兄妹便為人類初祖。因二人是被應(yīng)龍孵育出世,，故此便將應(yīng)龍視為人類保護(hù)神,，并尊稱作“老天爺”。后來(lái)世人每遇旱澇大災(zāi),，必要抬頭向老天爺呼救,；而應(yīng)龍因?yàn)槎浔蝗A胥震聾，故此對(duì)于人間呼喚,，往往無(wú)動(dòng)于衷,。

　　應(yīng)龍見(jiàn)自己所孵二卵化為一男一女，樣子皆與自己不相類似,，就大為不悅,。又惱恨華胥大喊大叫，震聾自己,，便在空中將尾巴一甩,。

　　應(yīng)龍：你這不肖之女，也到地上,，與你兄長(zhǎng)作伴去吧,！

　　華胥長(zhǎng)呼，翻著筋斗飛向太空,，被盤古伸手接住,。

　　當(dāng)時(shí)天地既分，又欲漸漸復(fù)合,。

　　盤古見(jiàn)其欲再合攏,，大喝一聲，扔掉巨斧,，放下華胥妹妹,，以雙手舉天，雙腳踏地,，自己站在天地當(dāng)中,，隨其變化，見(jiàn)風(fēng)而長(zhǎng),。

　　如此上天日高一丈,，大地日厚三尺,，盤古身軀也每天增長(zhǎng)一丈。

　　如此又過(guò)一萬(wàn)八千年,，天升極高,，地增極厚，盤古身子也便極長(zhǎng),，約有九萬(wàn)里之巨,。

　　盤古獨(dú)立天地之間，又一萬(wàn)八千年,。其時(shí)天地構(gòu)造逐漸成形,，各依其位，不再變動(dòng),。

　　盤古精疲力竭,，轟然倒下，就此沉沉睡去,。

　　華胥跪在哥哥身邊,，不停推搡呼喚，然而哥哥不再醒轉(zhuǎn),。

　　又過(guò)一萬(wàn)八千年,，盤古呼吸之氣變成風(fēng)云，左眼為日,，右眼為月,，手足身軀化作大地四極、五方名山,。血液化作江河,，筋脈變成道路，肌肉是為田土,，頭發(fā)變成滿天繁星,，汗毛變作花草樹(shù)木；齒骨指甲,，也都化作金屬,、石頭、寶玉,；身上津液,，化為清露甘霖。

　　又億萬(wàn)年過(guò)后,，有熊國(guó)國(guó)君少典從山丘經(jīng)過(guò),，偶然遇到盤古眼淚，掬而飲之,。少典回去后,，其妃受孕生子,，就是軒轅黃帝。自此之后,，便即開(kāi)創(chuàng)炎黃時(shí)代,，延續(xù)華夏民族。

　　書(shū)童：這樣好,，這樣好。

　　徐整：好什么,？

　　書(shū)童：如此以來(lái),，則無(wú)論江河淮瀆之域，天下九州之境,，便都是盤古后裔,、華胥子孫，再無(wú)華夷之防,，南北之別啦,。曹丕可以稱帝，劉備可以為尊,，咱們吳王自然也可為天子,。

　　徐整：好小子！你很聰明,，我也正是這個(gè)意思,。

　　書(shū)童：然而在我老家河南豫州泌陽(yáng)縣，其傳說(shuō)卻與家主爺所述有所不同,。

　　徐整：哦,，你家鄉(xiāng)也有盤古開(kāi)天傳說(shuō)？

　　書(shū)童：是啊是啊,，我家鄉(xiāng)有座盤古山,，自有獨(dú)家傳說(shuō)，與眾不同,。本地相傳,，天地混沌未開(kāi)，盤古兄妹以打柴維持生活,。后來(lái)天塌地陷,，大雨猛下七七四十九天，盤古兄妹藏在石獅肚里躲過(guò)劫難,。水災(zāi)過(guò)后,，盤古用柴斧劈開(kāi)天地，兄妹倆從此生兒育女,，便有人類,。

　　徐整：胡說(shuō)八道,，不值一駁。

　　書(shū)童：此說(shuō)自古相傳,，何謂胡說(shuō)八道,？

　　徐整：我來(lái)問(wèn)你，彼時(shí)既然天地混沌未開(kāi),，則何來(lái)樹(shù)林柴禾,，以供盤古兄妹樵采？

　　書(shū)童：哎喲,！

　　徐整：我再來(lái)問(wèn)你,，彼時(shí)既無(wú)人類，必更無(wú)工匠,，則何來(lái)石獅子,？

　　書(shū)童：是啊,！

　　徐整：何況獅子,，本來(lái)并非中土之物。既然天地未開(kāi),，又何來(lái)天降暴雨,？又日月未形，又怎計(jì)算七七四十九日,？愚民向來(lái)鉆頭不顧尾,，可笑如此！

　　書(shū)童：若非家主爺洞若觀火,，小人尚且不悟,。但既說(shuō)推本溯源，則須給盤古落實(shí)根腳,，明其原籍故鄉(xiāng),，以正視聽(tīng)。若其不在我故鄉(xiāng)泌陽(yáng)盤古山,，卻在何處,？

　　徐整：信然有之。盤古原籍,，卻在南粵之地,。

　　書(shū)童：天爺爺！倒比我武昌,、建業(yè),，還要往南數(shù)千里也！

　　徐整：不錯(cuò)！我就是要讓曹魏及蜀漢知道,，華夏初祖盤古,，正是極南方人，與北方中原毫不相干,！

　　書(shū)童：以何為證,？

　　徐整：我吳國(guó)南海番禺，有盤古氏墓,，橫亙?nèi)儆嗬?；桂林?fù)有盤古國(guó)，皆以盤古為姓,。南海是秦始皇所置三郡之一,，遺有盤古王山、盤古峒,，又有盤古王神壇，并流傳《盤古王伏龍降獅》等神話傳說(shuō),。盤古之鄉(xiāng),，于斯定矣。

　　書(shū)童：哈哈,，盤古為創(chuàng)世大神定矣,。鬼子母、燭九陰,、巨靈神等,，皆都灰飛煙滅！

　　徐整：且慢,！盤古之名,，卻從何來(lái)？

　　書(shū)童：小人不知,。

　　徐整：你既不知,，且聽(tīng)我說(shuō)來(lái)。

　　燭光閃爍,，徐整開(kāi)始敘述盤瓠故事,。

　　三皇五帝，輪轉(zhuǎn)相傳,。時(shí)至帝嚳執(zhí)政,，天下太平，黎民安居樂(lè)業(yè),。

　　忽一日,，帝后偶得怪病，耳朵劇痛。巫醫(yī)想盡辦法,，總是不愈,。

　　帝嚳于是張貼皇榜，重金懸賞,，訪求天下神醫(yī),，為帝后診治耳痛。

　　時(shí)有一個(gè)奇人到至京中,，上前揭榜,，聲稱可以手到病除。

　　奇人被禁軍引入宮中,，拿出一套神奇器具,，從皇后耳中掏出一條金色蟲(chóng)兒，三寸長(zhǎng)短,，如同秋蠶,。蠶蟲(chóng)得出，帝后怪病自愈,。

　　皇后甚是驚奇,，就用瓠籬盛其蠶蟲(chóng)，然后用石盤蓋住,。

　　十?dāng)?shù)日后,，皇后啟盤視之，那蠶蟲(chóng)竟然變化成狗,，全身錦繡花紋,，毫光四射。

　　皇后命人報(bào)于帝嚳,，帝嚳亦覺(jué)驚奇不已,。

　　因此狗是從盤子與瓠籬之中變化而出，就為其取名為盤瓠,，使皇后養(yǎng)在宮中,。

　　其后不久，諸侯房君作亂,，官兵多次征討不勝,。

　　帝嚳昭告天下：如有能滅叛軍，并斬房侯頭顱者,，就將己女嫁之,。

　　朝中大臣見(jiàn)房侯兵強(qiáng)馬壯，不敢領(lǐng)旨請(qǐng)命,。

　　就在此時(shí),，皇后侍女來(lái)報(bào),，宮中盤瓠之狗忽然遍尋不見(jiàn)。

　　帝嚳任它自去,，并未放在心上,。

　　盤瓠一路奔跑，來(lái)到房國(guó),。房侯舉行宴會(huì),，與百官慶祝神犬來(lái)投。

　　當(dāng)天房侯大醉,，迷迷糊糊睡下,，并任由盤瓠臥于榻側(cè)。

　　半夜三更,，盤瓠卻撲上床榻,，將房侯頭顱咬下，悄悄帶回帝嚳王城,。

　　帝嚳見(jiàn)愛(ài)犬帶著敵人頭顱回來(lái),，不由大喜，遂命人拿出最好肉食飼之,。

　　盤瓠正眼不視其肉,，不吃不喝。

　　帝嚳：卿因何不食,？

　　盤瓠沉默不語(yǔ)。

　　近侍：主公前曾有諾,，凡斬獲房侯首級(jí)者,，便以帝女配之。

　　帝嚳：我確有此承諾,。然人畜異類,，怎能成婚？

　　盤瓠：大王若要我變?nèi)?，其?shí)簡(jiǎn)單,，但須依我一個(gè)條件。

　　帝嚳：奇哉,，此犬竟作人言,！此話怎講？

　　盤瓠：大王只需用金鐘罩住我身,，七天七夜后打開(kāi),，我則變成人類。

　　帝嚳立命找來(lái)金鐘,，盤瓠鉆入其中,。

　　公主擔(dān)心盤瓠七日夜不吃不喝,，必會(huì)餓死。

　　及至第六天,，公主來(lái)至秘宮,，提前將金鐘打開(kāi)。

　　鐘罩開(kāi)啟,，但見(jiàn)盤瓠手腳,、身子都已變成人形，唯余狗頭未曾變化,。

　　盤瓠見(jiàn)金鐘揭開(kāi),，沖公主嘆息一聲。

　　盤瓠：多蒙公主見(jiàn)愛(ài),，好心救我,。但破我法術(shù)，只能保持人模狗樣,，奈何,！

　　公主：人模狗樣又如何？王者言出如綸,，不可變更,；妾身屬君，亦無(wú)可改,。

　　第八日,，公主大婚，請(qǐng)作假面舞會(huì),。當(dāng)日盤瓠特請(qǐng)公主制作狗頭冠帽,，以作面具。文武大臣只當(dāng)是年青人愛(ài)玩,，喜作假面婚禮,，更無(wú)疑惑。

　　婚禮儀式結(jié)束,，盤瓠帶公主遠(yuǎn)離王城,，來(lái)到南荒。夫妻兩個(gè)就此耕織為生,，共生三子一女,。長(zhǎng)子繼承父姓，稱為盤氏,；次子喚作藍(lán)氏,，三子稱為雷氏；幼女隨其夫姓,，喚叫鐘氏,。華夏西南各族,，大多是盤瓠后裔，對(duì)其非常尊崇,，稱為創(chuàng)世之神,。（本集完）