在莫淵的記憶中,，不管是清微觀還是明濟(jì)寺都是比較平易近人的,，不像那些大門大派，一般人根本進(jìn)不了門,。在莽河鎮(zhèn)的名聲也不錯(cuò),，最主要的原因還是現(xiàn)在大景朝廷正處于鼎盛時(shí)期，天下修行之人都在伏妖司的監(jiān)查范圍之內(nèi),。

　　視平民如草芥,，起碼現(xiàn)在是不敢的。

　　并且每當(dāng)有饑荒或者災(zāi)害的時(shí)候,，不管是道觀還是寺廟都會(huì)幫忙賑災(zāi),，救濟(jì)百姓，清微觀還會(huì)幫忙驅(qū)邪,，有的時(shí)候一些鄉(xiāng)下的百姓,，可能會(huì)在無(wú)意之間招惹到一些陰魂，不會(huì)直接致死,，但是如果一直沒侵襲,，時(shí)間久了，就會(huì)有性命之尤,，而這些百姓普遍比較迷信,。

　　這就得說(shuō)到大景之前的王朝，大周王朝,。當(dāng)時(shí)境內(nèi)的神靈繁多,，就連朝堂內(nèi)部都被神靈把控，整個(gè)大周天下的百姓都會(huì)成為供奉香火的一員,。

　　大景建立以來(lái),，雖然一直在掃除前朝的余孽，破除神靈在百姓心中神圣地位,。但是一來(lái)是時(shí)間不夠,，還不能完全做到。另外一方面,，神靈現(xiàn)在還沒辦法全部解決,，只能徐徐圖之。

　　而佛道兩家就是大景用來(lái)對(duì)抗神靈的信仰之道的,，將百姓的香火分散出去,，那些神靈只會(huì)越來(lái)越弱，最終是有徹底掃除的那一天的,。

　　要接納百姓的香火,，佛道兩家自然會(huì)千方百計(jì)的在百姓心中留下好印象,。

　　起碼現(xiàn)在是做的不錯(cuò)的，明濟(jì)寺和清微觀在百姓當(dāng)中的口碑是相當(dāng)不錯(cuò)的,。

　　所以莫淵這次去請(qǐng)佛道高人幫忙,，是有相當(dāng)大的成功率的。當(dāng)然明濟(jì)寺和清微觀的高手能不能鎮(zhèn)壓神龕中的邪神還是未知之?dāng)?shù),。

　　莫淵的行程是先來(lái)的清微觀,，現(xiàn)在還是上午時(shí)分，到了下午太陽(yáng)可能會(huì)很毒辣,，以莫淵現(xiàn)在的身體可能有些承受不了,。

　　雖然清微觀所在的山并不是很高，但是對(duì)于現(xiàn)在的莫淵來(lái)說(shuō)爬山再加上毒辣的太陽(yáng),，很有可能身體會(huì)吃不消,。也就先拜訪清微觀。

　　一路來(lái)到莽河鎮(zhèn)的西邊末端,，百姓都在忙活自家的事,，李府就算出現(xiàn)了這般事情，但也沒有影響到百姓的生活,。也可能是消息被封鎖了的原因,。

　　走到山腳的時(shí)候，還能看到很多百姓正在地里勞作,，田里的莊稼長(zhǎng)勢(shì)也是非常喜人,，看來(lái)幾年應(yīng)該是一個(gè)豐收之年。

　　這座山的地勢(shì)還算平坦,，對(duì)于莫淵來(lái)說(shuō)勉強(qiáng)算個(gè)好消息吧,。清微觀的人應(yīng)該也是時(shí)常修葺這條道路的，也是為了方便山下的人方便上山,。

　　雖說(shuō)是要好些,，但是莫淵還是有些吃力,，才走到半山腰的時(shí)候,，莫淵已經(jīng)出了一身汗了,，不過(guò)好在清微觀并不是建在山頂?shù)?，在莫淵這個(gè)位置，已經(jīng)能看到道觀的棱角了,。

　　這條小道上到現(xiàn)在也沒碰到一個(gè)人,，看來(lái)清微觀比起明濟(jì)寺真的是差了不少啊,，要知道明濟(jì)寺就算不是莽河鎮(zhèn)趕集的日子,，也會(huì)有信徒從村里來(lái)到鎮(zhèn)上去供奉香火,。

　　搖了搖頭,，莫淵覺得自己想遠(yuǎn)了,，誰(shuí)家香火鼎盛也是不管自己事的,。

　　休息了一陣，莫淵又再次上路,，這次就不能在耽擱了,，時(shí)間還是很緊迫的，晚點(diǎn)的時(shí)候還要去明濟(jì)寺呢,。

　　大概二十多分鐘的樣子,，莫淵終于抵達(dá)了清微觀。

　　清微觀的道觀看起來(lái)倒是很尋常,，就和鄉(xiāng)下那些野道觀看起來(lái)差不多的樣子,，只有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一套房子，前面是正廳,，供奉的不知是哪路真君,，反正莫淵是不認(rèn)識(shí)，和莫淵前世看到的道家真君的模樣都不相同,。后面就是一個(gè)小院子,，應(yīng)該就是清微觀道長(zhǎng)的休憩之所。

　　莫淵來(lái)到明濟(jì)寺的時(shí)候,，也就累的不行了,，頂著頭頂烈日的暴曬，莫淵覺得要不是自己頑強(qiáng)的意志,，要是原主,，估計(jì)已經(jīng)倒下了。幸好的是當(dāng)初選擇的先驅(qū)清微觀,，下山比上山還是要簡(jiǎn)單一些,。

　　明濟(jì)寺雖然不大，但是僧人還是有十多人的,。最主要的原因還是在佛寺的待遇,，比起百姓的生活要好上太多了。

　　大景建國(guó)初期,，正是百?gòu)U待興的時(shí)候,。各個(gè)地方都缺人手，沒有辦法,，百姓還是要承擔(dān)很繁重的徭役的,，不管是修建道路橋梁，或是郡縣大成需要整修擴(kuò)建,，雖然這是一個(gè)高武世界,，但是那些修者可不會(huì)承擔(dān)這些東西。

　　分?jǐn)傁聛?lái),，最終還是落在了百姓的頭上,。而出家為僧之后,，自然就不用承擔(dān)徭役了，要不是每個(gè)佛寺容納的僧人都是有朝廷規(guī)定的限額,，出家的百姓只會(huì)更多,。

　　有人要說(shuō)了，為什么不加入那些道觀呢,。道觀的道人也是免除了徭役的,，因?yàn)榈兰腋粗貍€(gè)人資質(zhì)以及緣法，沒有資質(zhì),，道家根本不會(huì)收人,，而加入佛寺就簡(jiǎn)單的多了。

　　佛家需要人手幫其大力宣揚(yáng),，推廣佛法,。對(duì)個(gè)人的資質(zhì)并不是那么的看重，看重的是你是否誠(chéng)心皈依,，其實(shí)這個(gè)也是其次,，說(shuō)白了，就是缺人,，畢竟檔次上已經(jīng)被道家給比下去了,，質(zhì)量上不去，那就比比數(shù)量吧,。

　　這也是為什么佛家在百姓當(dāng)中的口碑更好,，更加深入百姓。

　　所以明濟(jì)寺中有修為在身的僧人其實(shí)也不多,，只有五人達(dá)到了聲聞境,，其余人都是沒有修為在身的，更多的是做一些佛寺的日常任務(wù),。

　　每天打掃,，劈柴，清理佛像之類的,，還有引導(dǎo)香客,，像香客宣揚(yáng)佛法之類的。

　　而只有真正有百姓碰到一些事情前來(lái)求助的時(shí)候,，那些有修為在身的僧人才會(huì)出手,，平常一般都是負(fù)責(zé)自己修煉的，那些雜物活就輪不到他們來(lái)做,。

　　在得知莫淵前來(lái)的目的之后,，迎客僧也是將莫淵帶到了大殿。

　　恰好今天除了有兩位有修為的僧人前往一些村子幫忙做法事去了,，明濟(jì)寺還是有高手在的,，莫淵懸著的一顆心終于落了下去,。

　　今天去清微觀撲了個(gè)空，要是來(lái)明濟(jì)寺也找不到人,，那就徹底沒戲了，莫淵在和董武交談的過(guò)程中,，也知道董武沒有太大的把握能夠?qū)Ω缎吧瘛?p>　　在清微觀沒找到人幫忙的時(shí)候,，其實(shí)心里已經(jīng)有些失望了，對(duì)這次的行程不是很看好了,，心中還是有些愧疚的,，把岳父在拉了進(jìn)來(lái)，畢竟岳父還有一家子人,，要是出了點(diǎn)事,，也是很難以接受的，但是莫淵的確現(xiàn)在也沒有更好的方法,。

　　因?yàn)椴荒軖仐壎闵?，也沒法拋棄，畢竟一切的事情都是自己弄出來(lái)的?，F(xiàn)在董雁珊被邪神也盯上了,，只能像辦法解決了。

　　負(fù)責(zé)接見莫淵的是明濟(jì)寺的廣慈僧人,，也是聲聞境中期的高手,，在莽河鎮(zhèn)上，能夠有修為在身的都算是一方高手了,。