大荒，天柱山下。

　　一少年正迎著朝陽(yáng)在在搬運(yùn)著體內(nèi)的神曦,，體悟著這一體系的特色與根基,。

　　此界并不是完美世界,，雖然有著仙域和九天十地之名,、也有上蒼之上和詭異高原等地，但各地都處在同一界中,，只是被空間斷裂區(qū)隔開(kāi),，而被稱(chēng)之為仙王的統(tǒng)治者也才洞天境。

　　根據(jù)王聰?shù)撵`覺(jué)感應(yīng),，這個(gè)世界是在多世界的熔合戰(zhàn)爭(zhēng)中，處于破碎邊沿的時(shí)候,，接收了一些世界的信息,，經(jīng)過(guò)最終組合后，外顯成了現(xiàn)在這些狀態(tài),。

　　…………

　　烈日升起,，少年也完成了他的修行，只是少年并沒(méi)有離開(kāi),，而是向著未知存在報(bào)告結(jié)果,。

　　完美仙古法第三千四百六十二次實(shí)驗(yàn)完成解析，以知特色與根基以解析完成,，后續(xù)解析無(wú)參照無(wú)根基以決定放棄,，同時(shí)編號(hào)甲丙戊庚壬辰48926號(hào)分身以完成洞天境最后拼和。

　　至此,，建議回收解析分身,，僅保留天干地支系分身進(jìn)行最后的溶合與開(kāi)擴(kuò)。

　　不一會(huì)兒,，就有更高層次的信息傳回,。

　　同意執(zhí)行方案，命令所有解析分身回歸天柱,，于界樹(shù)孕育空間重組本體,，天干地支系開(kāi)擴(kuò)分身則稍后。

　　………………

　　時(shí)間流逝十年就過(guò)去了,，收回所有分身的王聰也重新凝聚了本體,，真我之靈也重新有了承載,。

　　隨著具有仙本之質(zhì)的真我之靈引動(dòng)，王聰散于此界的力量也在燃燒中回歸,，此界的道也在這個(gè)過(guò)程中完成梳理拼合與升華,。

　　天柱與界樹(shù)也開(kāi)始變得有點(diǎn)名副其實(shí)起來(lái)。

　　顯現(xiàn)在外面的景象中,，世界開(kāi)始凝縮,，空間斷裂帶和空間碎斷區(qū)的彌合消失。

　　最終,，形成了直徑接近一光年的中央世界,，大陸海洋各半，海中有無(wú)量巨島點(diǎn)湛其中,，天外星空雖然有近百光年的半徑,，但與界膜有重合，出入口只有人間四極與天冥兩界極點(diǎn)六處,。

　　這著起來(lái)很小,，但質(zhì)量卻遠(yuǎn)超第一世以知宇宙的質(zhì)量，那一世有人大略算過(guò),，以知宇宙的質(zhì)量以水的存在形式,，能堆出直徑一光年的球形。

　　先不說(shuō)那一世的時(shí)空能否支撐這一光年大小的水球存在,，對(duì)應(yīng)世界這類(lèi)存在時(shí),，其時(shí)空強(qiáng)度，物質(zhì)強(qiáng)度所需要的結(jié)構(gòu)與能量什么的事物,，在同一標(biāo)準(zhǔn)下記算,，星空型世界很少比得上同級(jí)三界型世界的質(zhì)量。

　　若星空型世界入侵同一級(jí)位的三界型世界,，一個(gè)不小心就得玩完,，因?yàn)檫M(jìn)入后一個(gè)不好、就會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)結(jié)構(gòu)和本質(zhì)太弱,、被動(dòng)的崩潰成基礎(chǔ)能量被吸收,，若那一界世界意志強(qiáng)點(diǎn)兒，說(shuō)不定能慢慢吞掉星空型世界,。

　　當(dāng)然這些也說(shuō)不準(zhǔn),，因?yàn)橐磺薪矣锌赡堋?p>　　想著前世以空間廣度認(rèn)證世界強(qiáng)弱的笑話，王聰此前搞事時(shí)對(duì)真我造成的損傷又恢復(fù)得快了一些,，還是不夠謹(jǐn)慎啊,。

　　回想之前、離開(kāi)穿越之境時(shí)見(jiàn)到了一塊處于存在與不存在狀態(tài)的洪荒碎片,，當(dāng)時(shí)就忍不住手賤的,、動(dòng)用了半自制的外掛,、虛界時(shí)空珠將其收起。

　　以虛界時(shí)空珠內(nèi)部演化的世界溶合,，使之連系到了洪荒世界,，雖然這個(gè)洪荒世界不是很強(qiáng)，至多算個(gè)大千世界,。

　　但,，因?yàn)樗槠瑏?lái)自封神一挑四的那場(chǎng)戰(zhàn)役，王聰剛用返本還原的洪荒碎片,，連接過(guò)去映照洪荒之道,，還沒(méi)搞事呢，就被三位天尊發(fā)現(xiàn),。

　　通過(guò)這種連系,，三天尊不但洞察了一部分無(wú)上大羅道的奧秘，也在王聰前世的各種花活啟發(fā)下,，找到了不打的理由,。

　　于是，在王聰?shù)挠痴帐澜鐡芘藥紫潞?，誅仙劍陣聚集轉(zhuǎn)化無(wú)量劫炁煞炁供給盤(pán)古幡去開(kāi)天,，同時(shí)接引清濁二炁供太極圖造化世界。

　　然后就沒(méi)有然后了,，人手不夠弟子們上,，再不夠就聚集死去者印記開(kāi)干,，沒(méi)干多久呢,，就因?yàn)樾Ч己酶淖兞瞬糠痔斓卮髣?shì)。

　　最后,，有能力加入的都大義凜然的加入了,，那片洪荒界恢復(fù)后還升格了三次，造就的混元大羅仙都有數(shù)百,，圣人們不但成了混元太極仙,，還倒轉(zhuǎn)了與天地的關(guān)系，從屬下變成了合作者,。

　　當(dāng)然了能有這樣的成果,，一是此界大羅太普通，不涉及時(shí)空,，混元境被砍死后也得死,，而不是換種狀態(tài)。

　　二是借助部分無(wú)上大羅道之奧秘?cái)財(cái)嗔伺c世界在根源上的連系,，因此可以無(wú)顧忌的半喚醒盤(pán)古大神,，最后化洪荒為盤(pán)古真身,，將此輪回巫妖時(shí)代逃出的混沌魔神全部砍死吞食，并又開(kāi)辟了大片混沌才有了這樣的效果,。

　　然后王聰就吃撐了,，既使拉之前那些世界一起消化都還撐，為了避免被污染,，還專(zhuān)門(mén)蛻變過(guò)一次真我,，虛弱之下，就近跑到這個(gè)世界來(lái)消化恢復(fù),。

　　花了三千年才消化光收獲,，千年前恢復(fù)得好一些了才正式處理此界的狀態(tài)。

　　其實(shí)造化此界的好處很小,，要不然他不會(huì)放著前身快老死時(shí)才引導(dǎo)其葬于世界樹(shù)中,，只是恢復(fù)真我需要自身有個(gè)據(jù)點(diǎn)，為防止出意外才勉強(qiáng)修復(fù)此界,。

　　直到無(wú)聊時(shí)研究起此界體時(shí),，發(fā)現(xiàn)能加速恢復(fù)，于是就將這事搞了起來(lái),，同時(shí)恢復(fù)得越好,，就越覺(jué)得需要此身成長(zhǎng)起來(lái)。

　　因?yàn)橄上鄬?duì)于凡來(lái)說(shuō),，“真實(shí)”了不止一個(gè)層級(jí),。

　　仙之本源極盡純粹，由精炁神三者蛻變而成,，而元精是“炁”在各種運(yùn)行規(guī)律的約束下顯現(xiàn)了“炁”的存在性與質(zhì)性,。

　　元炁是“炁”的在一些規(guī)律的約束下、是存在物在某種層次的一種表現(xiàn)形式,。

　　元神由某種框架下的信息集合體溶合“炁”而顯現(xiàn)的炁之存在性靈性構(gòu)成,。

　　因此仙之本源由“炁”與“信息”構(gòu)成，在煉炁之道的認(rèn)知下,，諸天世界也是如此,，只是世界的運(yùn)行“信息”與炁的結(jié)合太深，進(jìn)似于一體兩面而存,，又非常高深繁雜,，因此被稱(chēng)之為道。

　　而修行者煉“炁”,，旨在一步步去的分離“炁”在演變過(guò)程中攜帶的道,，使“炁”經(jīng)由后天一步步的返還先天，最后逆先天五太,，在太初之初合于以自身理念重構(gòu)后的天地演變之道,，蛻變圓滿(mǎn)后,，方能以之步入太易。

　　因?yàn)槌上傻淖畲筇卣骷仁翘鋈缤?、不在五行中,，使自身不受世界的引響，但要做到這一步,，就要使自身步入太初的狀態(tài),。

　　因?yàn)槠渌鼱顟B(tài)并不能在根源上讓修行者走到這一步，畢竟內(nèi)丹流修行者結(jié)成金丹時(shí),，就得感知到自身的那一點(diǎn)先天之炁,，才能將自身修煉的內(nèi)丹點(diǎn)化成金丹。

　　但這時(shí)卻并沒(méi)成仙,，這一流派最低的飛升標(biāo)準(zhǔn),，是孕育出元神嬰兒后拋棄肉身元神飛升，而做到散則成炁,，聚則成形,，升舉形質(zhì)，拔宅飛升,，才算真正成仙,。

　　雖然這種仙在前世被稱(chēng)之為金仙，但天地人神鬼五仙本就只是仙路的代表,，又不是什么位格,。

　　王聰就是在經(jīng)歷了眾多末法時(shí)代后，又經(jīng)歷了修真界與普通洪荒才初步走到了仙這一步,，本質(zhì)歸一成就太初,，雖然因?yàn)槟承┰颍兄瓶亓瞬糠痔椎谋举|(zhì),，但還是初入仙境,，最多不過(guò)對(duì)先天五太的領(lǐng)悟深厚些,。

　　雖然相對(duì)于那些經(jīng)歷過(guò)的世界,，王聰自身之道更為完善，含概的方向也更多,，比那些世界仙人的根基與潛力也更強(qiáng)更大,，但他也并不介意鑄就更強(qiáng)更大的基礎(chǔ)，使以后的修行更輕松,。

　　更何況王聰修行日久卻沒(méi)有創(chuàng)出屬于自身的法,，因此，就趁著時(shí)機(jī)弄一下,，順便以此界眾生完善一下自己的思想與文明,。