又是新的一天,，這天王聰設在修煉，還是在那個亭臺上嗞著茶水,。

　　前幾天他完成了第三境的修行，以分身對比了九蛻與十二蛻的區(qū)別后,，他進行了十三次蛻變,，自然而然的就進入了第四境金丹之境，第三境也因此被命名為筑基,。

　　筑基,，既筑就大道之基，筑就本源之基,。

　　修為提升就代表本源有了成長，大道完善也代表大道成長,，但成長的方向卻需要束縛，需要有思想內核,。

　　因為幾乎所有的道路對這兩者的道路都要求其囊括一切、包含一切,。

　　因此對本源的方向束縛，王聰選擇了金丹元神嬰兒的概念,，大道選擇了規(guī)則法則概念,。

　　這代表王聰的本源會經歷金丹與元神這種形態(tài)的改變,，自身大道在內世界會顯化出無盡規(guī)則法則，以供自身更好的察覺自身之不足,，至于外顯的形態(tài),，還跟之前一樣。

　　而這些自我附加的概念在筑基九重煉化了自身后天陰漬陽滓后,，就能在內景天地中顯化,。

　　比如本源處于內景天地的本源之地凝縮為一團,，自身大道的表層顯化變得極有規(guī)律,。

　　甚至第一境的靈魂，能輕易的觀察到代表世界表層現象的規(guī)則法則靈文信息,。

　　做到這個程度后，修行者就有成就第四境的資格,，當然這樣成就者潛力沒什么增長就是了。

　　若要增長潛力,，既可通過煉化后天至陰與至陽來壯大自身的純陰純陽,，以使自身更好的把握住先后天的變化,，使自身在混沌胎息合于天地的做用下,，從混沌轉化的元炁,，傳導至自身時有更多的先天特性,。

　　直到筑基十二重時,，后天世界的構架以經有復數的方案，先天之炁的認知,，也盡歸為一,，成為自身的本源特性的創(chuàng)新。

　　這時就可以用自身大道引動自身純陰純陽,、和其它如只剩一點的至陰至陽次等元炁,，進行第十三次大蛻變，自然而然的進入金丹境,。

　　進入金丹境后并不會在身體中凝聚出一個金色的丹丸這種東西,，真正的金丹是自身高聚合的精炁神在先天一點靈光的點化下，成就的一個光點,。

　　說得直白點就是,，識神掌控到足夠的“神”之本質，然后通過先天五太的演化連系掌握了精炁神的本本與循環(huán),，最后將精炁神返本還原到先天地而生的太極狀態(tài),。

　　至于為什么叫金丹，因為金性不朽,，丹指圓融,，通過這兩種概念能很好的描述修行者此時的狀態(tài)，故名金丹,。

　　金丹境的修行需要不斷的煉化自身“形”,、“質”、“體”的概念,，使自身能更清晰的感悟太初狀態(tài)的“炁”與“神”,。

　　每當修行者對“形”“質”“體”的煉化和太初狀態(tài)炁與神的感悟，使自身精炁神產生蛻變,，既為一轉，九轉功成之后,，金丹自然而然的就會化為元神嬰兒,。

　　當然這里的九轉并不是九次蛻變,，而是不定數的，畢竟在道家,、九為數之極。

　　成就元神嬰兒之后,，就進入了凡境最后一境，煉太初炁與神之虛,，合萬千大道之玄以成己道，以期明悟足夠的太初本質,、道妙,，并對太易有一定的感悟,，使自身成仙，謂之煉虛合道,。

　　其實也可以叫元神化神什么的,，畢竟境界名只要相關能用就好，沒必要太糾結,。

　　同時別看前面幾個境界表現得強大得夸張,，但其對應的也只是煉己筑基,，煉精化炁,，煉炁化神而以,，只是資源足夠,，煉精化炁的境界被擴展細分了，第三境又涉及到部分煉炁化神,，才因此顯得強大,。

　　若是沒資源，又有幾個修行者能在凡境初中期就洞穿世間后天變化呢,，當然也與這個世界不怎么強有關,。

　　也正因為此界不強，自己才有機會不是,，要知道當初選中這個世界時，其本身不強才是決定性因素,，不然當初那個普通洪荒與眾多世界的交結糾纏處有那么多世界,，自己為什么不選其它,，卻選擇了這么一個被自身整理開擴后也只能承載金丹境的世界。

　　所以咯,，里邊必有大造化,，不然正常人不會選。

　　也正因為內含大造化,，所以王聰現在在此界逍遙，真我卻在本質更高處的世界交接糾纏點中整合開辟世界,，以使自身能利用萬界之道成長自身之道，淬煉自身之本質,。

　　至于自己現在這么弱又憑什么能這么干,，不是還有那個先天法器在那撐著么，雖然那個先天法器能經受,，一個中千世界吸收萬界之道產生的反噬顯得有些奇怪，但好處得了也不用賣乖,，畢竟解釋權不在他這。

　　………………

　　歲月流逝,，在無數年中吸納拆解整合萬界之道的王聰終于發(fā)現了不對勁,，不說始終卡在人與仙之界限上的怪異,，因為他始終覺得根基不夠深厚，單只說真我侵入萬靈印記,，使萬靈化為他我給真我?guī)淼某砷L，就使得王聰發(fā)現自己的不對勁,。

　　他發(fā)現,，自身在離開穿越之境前的世界與離開穿越之境后的世界,，真實度在極速拉大，時間流逝的速度也在產生差異。

　　最后欲明真相,，侵染無盡眾生的印記，使自身對他我,、真我、自我,、本我、神我,、道我等“我”之概念的領悟有無數次的升華，并在無數次涅槃蛻變的積累下,，點燃蛻變殘留,，使自身以“我”證道。

　　以“我”證道后,，大道合于“神”“炁”以真靈的形式，一舉將感知推向無窮,，使自身同時存在于至高與至低,，于此界無窮高處發(fā)現了大佬散發(fā)的靈光后,，這才發(fā)現自己鬧的大烏龍,。

　　正常的世界不去,，偏偏跑到被大佬靈光引響了真實度的幻想泡影世界,，若不是大佬靈光正在回返，引響了這些世界的本質,，最后還真得在虛實交錯的大崩塌中把自己玩完,。

　　虛空中，隨著時間的流逝,，王聰腳下的世界海波瀾再起，想明白了自身的狀態(tài)后,，他決定掙扎一下,。

　　畢竟在真實界的行為雖然沒能真的讓他超脫,，但至少收回了自身一切痕跡的時間線。

　　至于被擾亂的時間線世界是如何處理的,，也不關他太多事,，若這中間實在代價太大,，他支付不起，也不是不能編織馬甲去頂上,。

　　只是現在他以無法對內創(chuàng)造出價值了,，在大佬的靈光下，世界意志也得了大好處,，現階段并不需要去完善什么,，只要將以完善的方面經歷歲月的考驗就成。

　　因此,，價值需外來,。

　　正好，自身在這些被臨時提升了本質的幻想世界中也有收獲,，能以現在這些世界的深層連系,，去借用現世的真實,，于虛空混沌開辟一些半真實的小世界。

　　到時也可以將現在這些被提升了本質的幻想世界做模板,，這既能驗證自身之道,，又能減少自身的壓力與危險的根源，整完之后還能將之做為代價支付給世界,。

　　最終自己也能在靈光回返的時候真正的還完大佬的因果,，自由自在的游歷諸天。

　　…………

　　世界至高處所連接的冥冥,，兩道靈光身影在此觀望著下方的混沌海。

　　你就這么放他走了,？前者問,。

　　不放又如何，三十萬年的發(fā)展與后手都安排好了,，沒了大佬的平臺加持,、他留下后又能做什么，留下后你又如何能安心,。后者答

　　也就這第二層穿越之境才能讓我等世界道意顯化自我,，回歸世界后，我等既不虛要這種情況,，有虛要也只能孕育為先天之神,，如何不能安心。前者解釋,。

　　若萬靈意志孕育成長了呢,，以他的能力與功績，十萬年后萬靈意志大成后,，真接就能成就人道之靈,，這還是在他不想做萬靈之主的本心下，若他幾十萬年后本心改變,，做了萬靈之主,。

　　到時候，你我做為規(guī)則意志和本源意志,，必定會同意并催促其溶合三大意志成就世界天道,，那時做為天道之主的他又是否可以帶領世界走向更高。

　　別說他現在做得很好,，他自己都不相信自身經歷數十萬年后還有此能為,，不然也不會給我們這么深的引響，還指引我們進入這真正的穿越之境,。

　　最后還以混沌生靈的殘尸去演化世界,，使之磨礪自身,，成就自身的同時，也分離了與我們的印記,。

　　在鎮(zhèn)壓了那幾個混沌生靈的意志后,，在那一界消化沉睡了數十萬年，最后燃歸一之火去熔煉混沌之物的精華,，虐奪那個比我們低了半格本質的世界本源,。

　　最后完善了自身，也以那個世界的本源承載著我們的印記回歸,，自身卻以穿越之境離開,。后者述說。

　　話說他走的是不是太急了,，之前世界本質以經完成了升格,，他現在通過穿越之境離開，那磨礪會不會超出他的預料,。前者半開完笑,。

　　沒太多引響，穿越之境的磨礪強度雖然跟世界本質有關,，但其磨礪方向全是向著根基去的,，以他的積累，穿越到異世會成為一個有點異能的凡人,。

　　再加上他那么茍,，一般會選擇融合他我，所以會很安全,，只是察覺他的信息就是很久了,，畢竟我們世界升格的信息他都給煉了，自身的馬甲都成了歷史中的路人甲,，還有什么是他茍不住的,。

　　………………

　　時間流逝，穿越之境上的靈光在幾個剎那完成回收,，

　　后者看著下方混沌中離開的那點靈光,，有些感嘆。大混沌異象結束了,，我們世界雖然只有一個成才的,，但其對世界的發(fā)展卻達到了極限，最后要離開也在資助加速了一波后,，發(fā)現世界無發(fā)承受更多的可能后才離開,。

　　我敢說這次承受大混沌異象的世界中，我們世界的收獲是最高比例的,。

　　看著后者如此說,，前者也是贊成,，并沒有之前確定機緣方向的敬仰，而是當成了一種自然產生的現象,，若之前的王聰看到這些,，那么，他立馬就會有大佬成就無上的認知,。

　　只是他非大羅,，也在這種現象的引響下，最后也只會認為這是自然現象,。