如果說(shuō)宋朝眾多歷史人物里，有形象被后世嚴(yán)重歪曲的,，朱熹一定榜上有名,。

　　后世一提起朱熹，常常首先想到“程朱理學(xué)”,，想到他的名言“去人欲,，存天理”和“餓死事小，失節(jié)事大”,，想到他與兒媳婦扒灰,，想到他與尼姑通奸等等一系列道貌岸然的偽君子形象。

　　然而真實(shí)的朱熹與后世流傳的這些負(fù)面形象相去甚遠(yuǎn),，作為帝師,，他的一生完全擔(dān)得起圣賢的稱號(hào)。

　　一個(gè)正直的人平白無(wú)故被誣陷被抹黑,，自古便有之,，而想要分辨清楚謠言和真相，是不容易的,。

　　朱熹字元晦,，祖籍婺源，建炎四年生于福建尤溪（今福建尤溪縣）,，家中排行老三,，上面還有兩個(gè)哥哥，父親朱松是北宋末年進(jìn)士,，南宋初曾任尤溪縣尉,。后來(lái)金兀術(shù)搜山檢海捉趙構(gòu)，南宋東南幾路全都亂了套,，朱松帶著一家老小四處避難,，直到金兵退走后又回到尤溪。

　　國(guó)難之際沒有堅(jiān)守崗位而是帶全家跑路，朱熹回到尤溪之后自然是丟了官職,，好在皇帝趙構(gòu)本身也是個(gè)逃跑家,，對(duì)下屬的逃跑行為并不是特別在意，朱松回來(lái)后雖然官職沒了,，朝廷也沒問(wèn)罪,，一家人繼續(xù)在尤溪生活。

　　在進(jìn)士父親的影響下,，朱熹從小就飽讀詩(shī)書,，早早就接觸到了《孝經(jīng)》、《孟子》等經(jīng)典名著,，由于父親早年求學(xué)期間曾受二程學(xué)說(shuō)影響,，小朱熹也在童年期便接觸到了理學(xué)。

　　理學(xué)到底研究啥咱不懂,，小朱熹也不懂,，原本如果生活就這么平靜的過(guò)下去有可能小朱熹會(huì)像我們普通老百姓一樣，一輩子也搞不太懂理學(xué)到底講的些什么,，但既然要成圣賢就必須要?dú)v劫,。紹興四年朱熹奶奶病逝，父親朱松回鄉(xiāng)奔喪,，沒想到期間因?yàn)檎疹櫜坏嚼掀藕⒆?，朱熹母親祝氏一個(gè)人無(wú)力照顧三個(gè)孩子，朱熹兩個(gè)哥哥在饑寒交迫中夭折,。

　　痛失母親和孩子讓朱松備受打擊,，也讓他把剩下的愛全部?jī)A注到了小兒子朱熹身上，悉心教導(dǎo)兒子,，朱熹也在父親的教導(dǎo)下學(xué)問(wèn)日益精進(jìn),。

　　紹興十二年，朱熹十三歲時(shí)父親朱松重病離世,，臨終前將朱熹母子托付給了自己的至交好友劉子羽照顧,，當(dāng)時(shí)劉子羽人在五夫里（今福建崇安縣五夫鎮(zhèn)），于是朱熹母子就來(lái)到了五夫里投奔劉子羽,。

　　劉子羽不是一般人,，他是北宋末年抗金名將劉韐的兒子，劉韐當(dāng)年在真定曾經(jīng)提拔重用過(guò)岳飛,，后來(lái)開封城破奉命出使金營(yíng),，被金軍扣留想將其勸降，劉韐見回朝無(wú)望毅然自殺殉國(guó),，金人感其忠義,，允許劉子羽將劉韐遺體運(yùn)回崇安安葬,。

　　到了五夫里之后，朱熹認(rèn)劉子羽為義父,，在劉子羽的照顧和教導(dǎo)下,，朱熹繼續(xù)發(fā)奮讀書，紹興十八年科舉中第,，名列五甲第九十名,，被賜予同進(jìn)士出身。

　　五甲第九十名看起來(lái)毫不起眼,，可要知道古代科舉考試,，能通過(guò)鄉(xiāng)試會(huì)試的已經(jīng)很了不起了，在最后的殿試中名次差了點(diǎn)兒并不說(shuō)明學(xué)問(wèn)不好,，頂多就是跟三甲進(jìn)士相比略有遜色而已,。

　　不過(guò)畢竟不是高科進(jìn)士，朱熹也沒能馬上做官,，而是等了三年后參加了另外選拔考試之后得到了同安縣主簿的官職,，在前往同安縣赴任路上，朱熹拜會(huì)了延平著名學(xué)者,、南劍三先生之一的李侗，受其啟發(fā),，對(duì)自己曾經(jīng)深入學(xué)習(xí)過(guò)的理學(xué)有了新的感悟,。但因急于赴任，此次的求學(xué)并未持續(xù)多久,。

　　到了同安縣之后朱熹吃驚的發(fā)現(xiàn),，一個(gè)小小的同安縣居然社會(huì)矛盾尖銳，官民對(duì)立嚴(yán)重,，而一切問(wèn)題的根源就在于朝廷賦稅過(guò)重,。

　　紹興二十三年正式秦檜在朝中一手遮天的年代，南宋百姓要同時(shí)遭受統(tǒng)治階級(jí)和金國(guó)的盤剝,，還要負(fù)擔(dān)國(guó)家巨大的軍費(fèi)開支,，民間賦稅能不重嗎？

　　秦檜把持朝廷天下誰(shuí)人不知誰(shuí)人不曉,，但朱熹讀了這么多年圣賢書,，對(duì)于民間疾苦不能不管不問(wèn)，為民請(qǐng)命的使命感驅(qū)動(dòng)他不斷上疏,，請(qǐng)求減免賦稅,。

　　你跟秦檜談減稅還不如跟老虎要虎皮，朱熹的多次上疏毫無(wú)懸念的如同石沉大海,，時(shí)間久了,，朱熹也厭倦了,，干脆也不再向朝廷上疏，而是投身到了同安縣當(dāng)?shù)氐慕逃ぷ?，在?dāng)?shù)亻_辦了不少學(xué)堂,。

　　紹興二十七年，朱熹同安縣主簿任職期滿,，按照制度應(yīng)當(dāng)前往臨安述職,，然后等待朝廷下一次任命。

　　進(jìn)京述職是官員升遷的好機(jī)會(huì),，很多年輕進(jìn)士都能在述職過(guò)程中找到自己的伯樂(lè)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)進(jìn)步,，如果運(yùn)氣好碰上皇帝召對(duì)，又答的讓皇帝很滿意,，那在接下來(lái)的仕途上必然飛黃騰達(dá),。

　　這么好的機(jī)會(huì)，朱熹居然辭了,，不去臨安,，而是轉(zhuǎn)而前往延平，繼續(xù)向李侗求學(xué)問(wèn)道,。

　　李侗雖然是個(gè)民間學(xué)者,，但其學(xué)術(shù)傳承依然源自二程，而之所以能吸引正規(guī)軍朱熹前去求學(xué),，主要因?yàn)樗谒鶎W(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展出了一套獨(dú)特的見解,，為朱熹打開了更廣闊的理學(xué)天地。

　　實(shí)際上除了早年間在父親潛移默化教導(dǎo)下接觸到了二程理學(xué)之外,，朱熹在五夫里生活時(shí)也曾跟隨劉子羽弟弟劉子翚求學(xué),，劉子翚本人有著非常深厚的理學(xué)功底，朱熹雖然當(dāng)時(shí)未能對(duì)理學(xué)有什么深入研究,，但在劉子翚的教導(dǎo)下,，對(duì)理學(xué)的不少概念都很熟悉。在以往的讀書求學(xué)過(guò)程中,，朱熹從來(lái)都是讀圣賢書,，做規(guī)矩事，用我們現(xiàn)代社會(huì)一句很時(shí)髦的話講就是“堂堂正正做人,，規(guī)規(guī)矩矩做事”,。

　　而這次再次來(lái)到李侗處求學(xué)，朱熹領(lǐng)悟到了一種新的理學(xué)理念：理一分殊,。

　　理一分殊中的理指的是天理,，天理在宋朝指代萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)所遵循的最根本的道理。理一的意思是這世間存在著一個(gè)最根本的天理,，同時(shí)適用于任何人,、任何事物,，而分殊的意思是在統(tǒng)一的天理之外，萬(wàn)事萬(wàn)物又有著自己獨(dú)特的理,，從微觀來(lái)看,，每一個(gè)獨(dú)特的理都是事物自身的天理，從宏觀來(lái)看,，正是這些獨(dú)特的理構(gòu)成了最大的范疇的天理,。

　　不太懂是吧，我也不太懂,，好在朱老師也知道大家聽不懂,，主動(dòng)舉了兩個(gè)例子：

　　天上一輪明月，地上的人看到的都是同一輪明月,，月亮倒映在萬(wàn)千河流里,，人們看到了無(wú)數(shù)個(gè)月亮，但這其實(shí)都是同一個(gè)月亮,。月亮就是天理,，不會(huì)因?yàn)榈褂车牟煌煌煌牡褂匙罱K指向同一個(gè)月亮,，不同事物自身獨(dú)特的理最終指向同一個(gè)天理,，這叫月印萬(wàn)川。

　　一江水,，用勺子去取,，只能得一勺水；用瓢去取,，就能得一瓢水；用缸去取,，就能得一缸水,。這滿滿一江水就是天理，而不同的人拿著不同的容器取得的江水不同,，也就意味著各自領(lǐng)悟到的天理不同,，這叫隨器取量。

　　天理是這個(gè)世界萬(wàn)事萬(wàn)物所遵循的道理,，這是第一個(gè)階段,，在此基礎(chǔ)上就要進(jìn)入第二個(gè)階段，如何去探尋天理,、順應(yīng)天理,。

　　第二個(gè)階段的實(shí)現(xiàn)方法就是格物致知。

　　所謂格物致知,，就是窮盡萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)行的道理,，最終達(dá)到“知道”的境界,。天理固然存在，但天理包羅萬(wàn)象深不可測(cè),，只能通過(guò)從萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)行的道理之中去管中窺豹,，以小見大，見微知著,。水煮開了會(huì)冒煙,，煙遇冷了會(huì)凝露，這一切看似平凡的道理都是天理的一部分,，想要有所領(lǐng)悟,，就必須在日常不斷的讀書學(xué)習(xí)，觀察分析和反思總結(jié),。

　　為了達(dá)到“知道”的境界,，朱熹開始了長(zhǎng)達(dá)二十年的治學(xué)之路，這二十年里,，他對(duì)四書五經(jīng)等儒家經(jīng)典進(jìn)行了重新的研讀和注解,，對(duì)南宋佛老學(xué)說(shuō)、周易,、周禮也都進(jìn)行了深刻的研究分析,，并在先人原有的研究基礎(chǔ)上進(jìn)一步得到了新的成果。

　　他所作的《周易本義注釋》開創(chuàng)性的提出了周易中所包含的大量哲學(xué)思想,，將古人的易經(jīng)理論融入哲學(xué)思維,；他所作的《禮儀經(jīng)傳通解》將《禮儀》、《公羊傳》,、《谷梁傳》等經(jīng)典融會(huì)貫通,，形成了一整套指導(dǎo)社會(huì)禮儀風(fēng)俗的集大成作品，為我國(guó)民間各類祭祀慶典活動(dòng)提供了完整的理論指導(dǎo),。

　　前一陣子不是有什么有的城市學(xué)小日本搞什么夏日祭嗎,？日本人夏日祭里面那些什么穿和服、掛風(fēng)鈴,、戴面具,、放煙花這些儀式全是我們國(guó)家傳過(guò)去的，如今文化的受眾反過(guò)來(lái)成了文化的入侵者,，正是因?yàn)槲覀冏约何幕蛔孕?。想找回我們的文化自信，《禮儀經(jīng)傳通解》早就安排的妥妥的,，要什么儀式感有什么儀式感,，照著學(xué)就是了。

　　朱熹治學(xué)的過(guò)程中也開辦學(xué)堂教授弟子,，寓教于學(xué),，以學(xué)促教,，他的弟子們親切的稱呼他為“朱子”。我們中國(guó)人都知道,，能夠被稱為“子”,，當(dāng)事人堪稱圣賢。

　　由于朱熹的學(xué)術(shù)成果太過(guò)豐富,，以作者我的淺薄了解,，就算在這里叨叨三天三夜也介紹不完，更具體的一些細(xì)節(jié)部分我就不寫了,，有興趣的讀者可以深入讀一讀他的著作,，除了上文提到的《周易本義注釋》和《禮儀經(jīng)傳通解》，其他的如《四書章句集注》,、《楚辭集注》,、《孟子集注》等等都是經(jīng)典，值得深入學(xué)習(xí),。

　　淳熙五年十二月,，朱熹起復(fù)出任南康軍（今江西廬山市）知軍，任職期間恰逢南康軍旱災(zāi),，朱熹經(jīng)過(guò)溝通,，向當(dāng)?shù)伛v軍周轉(zhuǎn)了四萬(wàn)多石糧食用于賑災(zāi)，穩(wěn)妥的處理了災(zāi)情,。

　　因?yàn)槌Ｄ曛鴷⒄f(shuō),，朱熹在當(dāng)時(shí)的南宋社會(huì)名氣很大，這次南康軍任上又賑災(zāi)有功,，被朝廷惦記上了,，淳熙八年八月，兩浙發(fā)生水災(zāi),，朱熹被調(diào)任浙東提舉茶鹽公事,，負(fù)責(zé)賑濟(jì)災(zāi)情。

　　為天地立心,，為生民立命,。這既是北宋理學(xué)家張載個(gè)人的人生信條,，也是所有程朱理學(xué)大儒們的處世理念,。著書立說(shuō)格物致知其中一個(gè)目的就是為了能造福百姓，朱熹毫不猶豫的前往浙東赴任,。然而到了浙東之后,，卻發(fā)現(xiàn)浙東地區(qū)除了水災(zāi)嚴(yán)重，還有很多奸商富戶趁機(jī)囤積居奇哄抬糧價(jià),，大發(fā)國(guó)難財(cái)完全不顧老百姓的死活,。

　　一路遭受水災(zāi)波及面巨大,，已經(jīng)不是朱熹找哪支軍隊(duì)周轉(zhuǎn)軍糧能夠解決的問(wèn)題了。為了盡快拯救百姓,，朱熹一方面立即上疏朝廷請(qǐng)求撥款,，另一方面又開始聯(lián)絡(luò)各州縣豪強(qiáng)富戶，希望大家拿出來(lái)一部分糧食賑濟(jì)災(zāi)民,，承諾災(zāi)情過(guò)后按捐糧多少授予官職,。

　　朝廷有心賑災(zāi)，可此次災(zāi)情實(shí)在太過(guò)嚴(yán)重,，多次撥款仍無(wú)法填補(bǔ)糧食缺口,，而豪強(qiáng)富戶那邊呢，因?yàn)橹祆湟恢泵τ诰葹?zāi)無(wú)暇顧及大家捐糧做官事宜,，全都對(duì)朱熹一片抱怨,。

　　當(dāng)時(shí)朱熹在浙東救災(zāi)已經(jīng)三個(gè)月了，洪水已經(jīng)逐漸退去,，按說(shuō)三個(gè)月過(guò)去災(zāi)后的情況也應(yīng)該逐漸好轉(zhuǎn),，可實(shí)際上整個(gè)浙東地區(qū)依然是哀鴻遍野，饑饉相望,。

　　經(jīng)過(guò)詳細(xì)調(diào)查,，朱熹發(fā)現(xiàn)所轄州縣有不少一把手長(zhǎng)官貪污賑災(zāi)糧賑災(zāi)款，而這其中又以臺(tái)州知府唐仲友最為嚴(yán)重,，當(dāng)時(shí)的臺(tái)州受災(zāi)嚴(yán)重,，但當(dāng)?shù)毓俑粌H沒有任何賑災(zāi)動(dòng)作，反而在災(zāi)情嚴(yán)重期間加大征稅力度,，把老百姓往死里盤剝,。

　　朱熹氣得火冒三丈，立即上疏彈劾唐仲友,，詳細(xì)列舉了唐仲友二十四條罪名,，前二十三條都與經(jīng)濟(jì)犯罪有關(guān)，只有最后一條,，私占營(yíng)妓,。

　　經(jīng)濟(jì)犯罪大家都好理解，這個(gè)私占營(yíng)妓算是什么罪呢,？

　　前一陣子熱播電視劇《夢(mèng)華錄》里,，劉亦菲就曾是個(gè)營(yíng)妓，宋朝的營(yíng)妓并非妓女,，而是在軍中專門負(fù)責(zé)載歌載舞鼓舞士氣的“軍樂(lè)團(tuán)”,，雖說(shuō)是賣藝不賣身，但畢竟終日隨軍沒什么人身自由，生活還是很悲慘,，很多營(yíng)妓一生夢(mèng)想就是“落籍”-把自己的軍隊(duì)?wèi)艨谧兏僧?dāng)?shù)仄胀☉艨凇?p>　　《夢(mèng)華錄》里劉亦菲千方百計(jì)想給自己小姐妹落籍,，也是這個(gè)道理，當(dāng)營(yíng)妓太苦,。

　　營(yíng)妓一部分來(lái)源都是被抄家的官員家中女眷,，還有一部分是社會(huì)上窮苦百姓家吃不上飯投身營(yíng)妓，生活雖苦,，但那也是軍隊(duì)編制,，有著嚴(yán)格的戶籍管理制度，為了給營(yíng)妓落籍留一個(gè)口子,，也為了給軍隊(duì)創(chuàng)收,，朝廷規(guī)定，凡營(yíng)妓落籍的得按照服役年限支付相應(yīng)的落籍費(fèi)用,。

　　唐仲友私占了十幾個(gè)營(yíng)妓,，還通過(guò)關(guān)系一毛錢不花幫她們?nèi)柯淞思I(yíng)妓們是感謝唐大人的知遇之恩了,，可國(guó)家軍隊(duì)的財(cái)產(chǎn)就這么無(wú)故流失了,。

　　朱熹彈劾唐仲友趁火打劫發(fā)國(guó)難財(cái)中飽私囊，奏疏報(bào)上去,，朝廷里卻沒什么大動(dòng)靜,，因?yàn)楫?dāng)朝首相王淮跟唐仲友是婺州老鄉(xiāng)，還是姻親,，為了保護(hù)自己人,，把朱熹的奏疏給壓了下來(lái)。

　　朱熹在為民請(qǐng)命這方面與范仲淹包拯這種文官楷模一樣,，不達(dá)目的不罷休,，王淮能壓得下來(lái)一封奏疏，他壓不住一百封一千封奏疏,，于是朱熹接連不斷的上疏,，不信朝廷無(wú)動(dòng)于衷。

　　王淮不是秦檜,，不敢專權(quán),，朱熹奏疏越來(lái)越多，王淮只得向孝宗匯報(bào),，不過(guò)王淮很精,，挑了一封控訴內(nèi)容最少的匯報(bào)給孝宗，然后解釋道朱熹唐仲友兩人學(xué)術(shù)主張不同,，朱熹的上疏都是秀才爭(zhēng)閑氣,。

　　既然是秀才爭(zhēng)閑氣,，那就沒什么原則性問(wèn)題,，孝宗定了調(diào)子：人民內(nèi)部矛盾,，委托王淮自行處理。

　　唐仲友干的那些爛事兒王淮一清二楚,，想要保住他就必須把人調(diào)走,，再在朱熹的浙東地區(qū)干下去非得讓朱熹把他干掉不可，于是在王淮的運(yùn)作下,，唐仲友被調(diào)任為江西提刑,。

　　彈劾對(duì)方不成，對(duì)方還被調(diào)任鄰近地區(qū)擔(dān)任提刑,，不降反升,，朱熹氣壞了，繼續(xù)彈劾唐仲友,，面對(duì)朱熹的窮追猛打,，王淮實(shí)在是沒轍了，再這么下去紙里包不住火,，自己也要被裹進(jìn)去吃不了兜著走,，不能再保唐仲友了，安排免去了唐仲友江西提刑的官職,。

　　唐仲友滾蛋了,，可你朱熹一直給添堵，讓堂堂宰相有何顏面,，鑒于朱熹為官清廉抓不住把柄,，王淮想了個(gè)門兒：把朱熹調(diào)任江西擔(dān)任提刑。

　　還記得歐陽(yáng)修為什么要彈劾包拯嗎,？因?yàn)橛分胸┌葟椲廊臼箯埛狡竭`規(guī)買房,，然后張方平被罷官，仁宗讓包拯去做了三司使,，歐陽(yáng)修就彈劾包拯道德有瑕疵：彈劾別人為了自己當(dāng)官,。

　　楷模包拯當(dāng)年的反應(yīng)是直接請(qǐng)辭，朱熹也一樣,，官可以不做,，絕不受你這窩囊氣。

　　辭官后的朱熹回到之前曾經(jīng)辦學(xué)的武夷山,，繼續(xù)他教書育人的事業(yè)了,，這場(chǎng)斗爭(zhēng)最終以宰相王淮的勝利而告終。然而回到武夷山的朱熹卻想不到,，當(dāng)初自己彈劾唐仲友私占的營(yíng)妓中,，有一名叫做嚴(yán)蕊的女子，即將被人利用以抹黑自己。

　　朱熹一生被人抹黑的三大污點(diǎn),，其中有一個(gè)是拷打歌女嚴(yán)蕊,。民間的故事是這樣講的：

　　南宋淳熙十年，在武夷山寒泉精舍教書的朱熹突然有一天碰上了一名女弟子前來(lái)拜師,，女子自稱名叫莫問(wèn)奴,，因?yàn)檠瞿较壬竺貋?lái)求學(xué)。

　　朱熹百般推辭,，稱男女授受不親不方便為女子講課,，卻不想被莫問(wèn)奴將了一軍，孔子說(shuō)過(guò)有教無(wú)類,，先生這是要對(duì)求學(xué)心切的小女子區(qū)別對(duì)待嗎,？

　　莫問(wèn)奴一句話把朱熹給噎住了，你男女再授受不親也打不過(guò)孔子有教無(wú)類吧,，無(wú)奈之下只好收下莫問(wèn)奴為徒,，與其他弟子一同受教。莫問(wèn)奴白天讀書學(xué)習(xí),，晚上給朱熹點(diǎn)燈侍讀照顧朱熹,，當(dāng)時(shí)朱熹夫人已經(jīng)過(guò)世，時(shí)間長(zhǎng)了二人漸生情愫,，便結(jié)為夫妻,。

　　莫問(wèn)奴嫁給了師父本是喜事一樁，可沒過(guò)多久有學(xué)生認(rèn)出了莫問(wèn)奴,，說(shuō)你不就是早先自焚殉夫的胡麗娘嗎,？你怎么又變成莫問(wèn)奴來(lái)嫁給師父了？

　　莫問(wèn)奴一看被認(rèn)出,，只好承認(rèn)自己身世,，自己原本是江南歌女嚴(yán)蕊的女兒，嚴(yán)蕊當(dāng)年因?yàn)榕c唐仲友相好,，朱熹查辦唐仲友不成便嚴(yán)刑拷打嚴(yán)蕊,，想從嚴(yán)蕊口中得知唐仲友的犯罪事實(shí)，然而嚴(yán)蕊寧死不屈守口如瓶,，最終被無(wú)罪釋放,。

　　獲釋后的嚴(yán)蕊離開了臺(tái)州嫁了人，生下一名女兒取名胡麗娘,，女兒長(zhǎng)大后許了婆家,，然而還沒等嫁過(guò)去丈夫就死了，婆家騙胡麗娘丈夫沒死,，不成想到了之后才知道丈夫已經(jīng)死了,，胡麗娘本人也被關(guān)了起來(lái)給丈夫守活寡,。

　　母親年輕時(shí)的悲慘遭遇加上自己的悲慘遭遇，讓胡麗娘對(duì)曾經(jīng)拷打母親的朱熹充滿了憤恨,，終于一天一把大火燒了婆家,，自己跑出來(lái)隱姓埋名接近朱熹，想要報(bào)仇,，再次沒想到相處的時(shí)間久了愛上了朱熹，竟然與仇人結(jié)為夫婦,。

　　胡麗娘這邊被朱熹弟子拆穿,，那邊也已經(jīng)被婆家人知道了下落，于是婆家人蜂擁而至要把胡麗娘捉拿歸案,，胡麗娘萬(wàn)般無(wú)奈之下只好逃進(jìn)武夷山,，婆家人在后面窮追不舍，最后胡麗娘走投無(wú)路跳下懸崖,。

　　以上就是朱熹拷打歌女嚴(yán)蕊的故事梗概,，除了嚴(yán)刑拷打無(wú)辜歌女，還與作為自己學(xué)生的小輩女子結(jié)為夫婦,，簡(jiǎn)直令人不齒,。

　　然而這個(gè)故事是假的。

　　朱熹因?yàn)槊麣馓?，一生的年譜在史料之中記載的清清楚楚,，淳熙十年朱熹回到武夷山后在此待了八年，哪怕嚴(yán)蕊后來(lái)落籍之后立即嫁人生女,，小女孩兒在朱熹離開武夷山最后一年也才八歲,，讓一個(gè)八歲小女孩兒去求學(xué)嫁人，這不胡扯嗎,？

　　這個(gè)故事顯然是有人專門杜撰出來(lái)給朱熹潑臟水的,，至于杜撰者可能是何人，想必大家心里都有一桿秤,。

　　紹熙元年（公元1190年）光宗即位,，首相留正一直對(duì)朱熹印象很好，在他的多次勸說(shuō)下,，朱熹應(yīng)詔擔(dān)任漳州知州,。

　　到了漳州，朱熹發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匕傩杖忌钤谒罨馃嶂小?p>　　為什么后世以史實(shí)為依據(jù)的正統(tǒng)主流觀點(diǎn)中,，朱熹從來(lái)都是個(gè)圣賢,，我想從朱熹的為官之道就可看出端倪。朱熹一生做過(guò)不少地方官,，每次到任之后總是先體察民間疾苦,，施政原則只有一個(gè),，那就是是不是有利于百姓生計(jì)。這次到了漳州也一樣,，朱熹發(fā)現(xiàn)有壓在百姓頭上的兩座大山：一座是賦稅太重,；另一座是土地兼并太嚴(yán)重。

　　賦稅太重其實(shí)是南宋整個(gè)國(guó)家的問(wèn)題,，國(guó)家各項(xiàng)開支太大只能苦一苦百姓,，但對(duì)朱熹來(lái)說(shuō)一切宏觀戰(zhàn)略都應(yīng)該基于百姓生活出發(fā)，否則就是惡政就得改,。盡管此前在其他地方為官期間也多次上疏請(qǐng)求減免賦稅而不得,，朱熹這次依然再次上疏請(qǐng)求減免賦稅，這次也還真收到了成效,，朝廷批準(zhǔn)減免了漳州地區(qū)每年共一萬(wàn)多貫錢的苛捐雜稅,。

　　說(shuō)多不多說(shuō)少不少，總歸也算是辦成了一件事兒,?？膳c減免賦稅相比，土地兼并問(wèn)題就嚴(yán)重的多了,，當(dāng)?shù)氐刂骱缽?qiáng)在朝中各有靠山,，朱熹請(qǐng)求重新丈量土地的奏疏報(bào)上去之后，朝廷里有人支持有人反對(duì),，曠日持久的扯來(lái)扯去,，一直扯到當(dāng)年年底終于同意。

　　正當(dāng)朱熹以為又能為百姓辦好事兒的時(shí)候,，紹熙二年正月,，朱熹長(zhǎng)子朱塾病逝，當(dāng)時(shí)朱熹已經(jīng)六十二歲了,，白發(fā)人送黑發(fā)人的悲劇讓朱熹深陷悲痛之中,，沒了心思再在漳州履職，上疏辭官回鄉(xiāng)為愛子料理喪事,。

　　喪事過(guò)后,，朝廷又改派朱熹為潭州知州，潭州任上沒過(guò)多久就發(fā)生了紹熙內(nèi)禪,，光宗被趕下臺(tái),，寧宗即位。

　　寧宗上臺(tái)之后,，由于業(yè)務(wù)水平低下導(dǎo)致朝政處理起來(lái)非常困難,，為了幫皇帝盡快提高業(yè)務(wù)能力，宰相趙汝愚想了個(gè)門兒：給皇帝請(qǐng)個(gè)好老師,。

　　給皇帝請(qǐng)老師,，那自然要請(qǐng)名滿天下的學(xué)問(wèn)大家,，在當(dāng)時(shí)的南宋，學(xué)問(wèn)大家第一人的稱號(hào)自然非朱熹莫屬,。而趙汝愚請(qǐng)朱熹入朝做帝師卻并非僅僅因?yàn)閷W(xué)問(wèn),，還因?yàn)橹祆涫亲约旱恼蚊擞选?p>　　朱熹的學(xué)術(shù)主張是理學(xué)，而當(dāng)時(shí)包括趙汝愚在內(nèi)的大部分官員都認(rèn)可理學(xué)的概念,，召朱熹入朝有百利而無(wú)一害,。紹熙五年十月，朱熹被任命為煥章閣待制兼侍講,，來(lái)到臨安開始了他的帝師生涯,。