驚喜中心癢難耐的葉易安又試了寒冰符,，但這一次出人意料的是行符居然沒(méi)有成功,，口誦云文，手掐法訣,，足踏罡步都沒(méi)有問(wèn)題,，但任葉易安試了好多回，袖里乾坤中的寒冰符圖就是不響應(yīng),。

　　符圖不動(dòng),，符箓術(shù)法自然就施放不出來(lái)。

　　驚喜還不曾消退就碰上當(dāng)頭一棒,，葉易安的心猛然吊了起來(lái),。但他今天實(shí)在已無(wú)力再繪制符圖，只能任一顆心這么吊著修煉十二正經(jīng)培元訣,。

　　《蛹蝶功法》結(jié)丹之后的部分沒(méi)有了,，葉易安手頭又沒(méi)有更好的功法，又不能停了修煉,，最終還是決定繼續(xù)修煉十二正經(jīng)《培元訣》,，一則是這功法練的熟了，再則當(dāng)下他也只有這一種功法能將他送到靈丹境界,。

　　一到靈丹境界,，十二正經(jīng)《培元訣》就算功成圓滿(mǎn)了，介時(shí)就得尋覓新的合適功法，不過(guò)這都是后事,，且等等再說(shuō)吧,。

　　十二正經(jīng)《培元訣》修煉完后，天色已近黃昏,，葉易安弄了些東西吃后就閑了下來(lái)。人閑了心卻不得閑,，老是想著寒冰符未能釋放成功的事情,，最后竟有些心煩意亂了。

　　排解胡思亂想心煩的最好方法就是找事做,，找來(lái)找去,，倒是把那兩本人間世中的江湖秘籍《無(wú)影腳》與《靈犀指》給尋了出來(lái)。

　　葉易安當(dāng)初之所以會(huì)選這兩本,，想法其實(shí)極簡(jiǎn)單,，《無(wú)影腳》是練腳的，求得便是出腳迅速,；《靈犀指》則是練指掌的,，求的也是迅速多變。這恰與符箓術(shù)法中手掐指訣,、足踏罡步的要求不謀而合,，練習(xí)這兩種功夫或許對(duì)提高行符速度有所幫助也未可知。

　　此刻既然無(wú)事索性就練練吧,，通讀了這兩本秘籍之后,，葉易安頓時(shí)收起了最初有的那一點(diǎn)輕視之心。

　　這兩種秘籍哪一種都不好練,，要想有所成就也都要下苦功夫,，但他本身占了一個(gè)絕大優(yōu)勢(shì)——體內(nèi)的經(jīng)脈骨血已經(jīng)由十二正經(jīng)《培元訣》洗伐了九年之多，其實(shí)已經(jīng)達(dá)到了秘籍中所言的先天境界,。

　　這情形就等于別人練《無(wú)影腳》和《靈犀指》是希望由外入內(nèi),，而他則是練習(xí)之前內(nèi)的那一部分先已達(dá)到，而今只需練習(xí)招式即可,。由低向高難,，以高就低就要容易的多了。

　　饒是如此,，一個(gè)時(shí)辰練下來(lái),，葉易安依舊是滿(mǎn)身見(jiàn)汗，等他在山澗洗過(guò)之后,，天色已經(jīng)完全黑定,。

　　休息的地方選在了近乎終年恒溫且隱蔽的儲(chǔ)藏洞中，躺下來(lái)之后卻一時(shí)難以入眠,，葉易安強(qiáng)擰著讓思緒從寒冰符轉(zhuǎn)到了離火符上,。

　　離火符雖然施放成功,，但此刻仔細(xì)回顧之后葉易安卻想到了一點(diǎn)不足之處。

　　一次行符施放出一個(gè)火球,，雖然那個(gè)火球的威力著實(shí)不小,，但若要與別的修行者斗法時(shí)，修行者畢竟不是不會(huì)動(dòng)的桃樹(shù),，如此一來(lái),，這一個(gè)火球要想建功可就太難了。

　　在耗費(fèi)丹力一樣的情況下,，若是能將一個(gè)大火球拆分成許多個(gè)小的,，由點(diǎn)攻擊轉(zhuǎn)化為面攻擊，準(zhǔn)頭勢(shì)必能夠大增吧,？葉易安的思緒很自然的就轉(zhuǎn)向了這里,。

　　第二天起來(lái)，葉易安就著山泉吃了幾莖煮熟的葛根之后便迫不及待的開(kāi)始繪制符圖,，今天他首先繪制的依舊是離火符與寒冰符,，尤其是那寒冰符，繪完之后與林子月所給的黑符箓書(shū)冊(cè)幾番對(duì)照,，以確認(rèn)沒(méi)有任何偏差,。

　　試驗(yàn)符術(shù)的過(guò)程與昨天一樣，離火符順利施放成功,，但寒冰符卻不予響應(yīng),。

　　葉易安確認(rèn)自己施放符術(shù)的過(guò)程不會(huì)有偏差，那么為什么不能成功呢,？

　　這樣的試驗(yàn)此后又經(jīng)過(guò)了三回,，三回之中寒冰符依舊無(wú)一成功，離火符卻是越來(lái)越順,。

　　找不到原因,，葉易安只能暫時(shí)將這個(gè)深深的疑問(wèn)放在心底，開(kāi)始試驗(yàn)另三種符術(shù),。試驗(yàn)的結(jié)果是長(zhǎng)木符與引金符都沒(méi)問(wèn)題,，但到土刺符時(shí)卻出現(xiàn)了跟寒冰符一樣的情況，符圖根本不予響應(yīng),。

　　這回葉易安的心情就平靜的多了,，甚至因?yàn)橥链谭氖‰[隱猜度出寒冰符難以成功的根由，簡(jiǎn)單而言就是三個(gè)字——不合適,。

　　以上五種符術(shù)對(duì)應(yīng)的是金木水火土五系,，天地萬(wàn)物莫不各染五性，人也不例外。根據(jù)生辰的不同,，人的生性已經(jīng)注定,。譬如民間為初生之?huà)牒⒄撁鼘m、星宮時(shí)常有五行缺金,，五行缺水等等說(shuō)法,。

　　至于五行俱全什么都不缺的固然是有，卻極少極少,。

　　由此葉易安產(chǎn)生了一個(gè)朦朧的認(rèn)知,，師父曾言符術(shù)的根本是修行者通過(guò)符圖為靈媒借天地自然之力為我所用，若施術(shù)者天生匱乏五行中的某性,，自然也就失去了溝通自然的根基,，根基不存,，縱然施術(shù)的過(guò)程再正確又有什么用,？

　　天道少全，天道缺一,，冥冥之中自有定數(shù),，這世間十全十美之事實(shí)在太少，許多是勉強(qiáng)不來(lái)的,，若一味強(qiáng)求便是逆天了,。

　　逆天！明知不可為而為之聽(tīng)著固然豪氣,，但對(duì)于葉易安而言,，至少當(dāng)下他還絲毫沒(méi)有這個(gè)念頭。正如師父曾經(jīng)告誡過(guò)他的那樣——人不患不知人,，患于不知己,。

　　若以他現(xiàn)在的修行境界便生出逆天的心思，這究竟是豪氣還是傻氣,？

　　解決了這個(gè)疑惑之后,，葉易安便索性放棄了寒冰符與土刺符的努力，轉(zhuǎn)而專(zhuān)攻離火,、引金與長(zhǎng)木三符,。每日練習(xí)、試驗(yàn),、反思,，力求將三符施放的更加精準(zhǔn)，并在此過(guò)程中揣摩符法背后的關(guān)竅,。

　　等他將這三個(gè)術(shù)法的行符過(guò)程練習(xí)的熟練無(wú)比之后,，心思自然而然就轉(zhuǎn)到了對(duì)術(shù)法的演化上來(lái)。

　　演化并不是要改變術(shù)法的性質(zhì)，而是著力于術(shù)法的過(guò)程,，即在丹力耗費(fèi)不變的前提下在施放符術(shù)的過(guò)程上用力,，以求達(dá)到減少施術(shù)時(shí)間并強(qiáng)化施術(shù)效果的作用。

　　之所以會(huì)有這種想法,，乃是源自于數(shù)年之前師父葉天問(wèn)對(duì)他的一次教導(dǎo),，其時(shí)葉易安已將白符箓術(shù)中的安山等術(shù)法練的熟練，也就沒(méi)了繼續(xù)練習(xí)這些符術(shù)的興趣,。

　　對(duì)此,，師父也沒(méi)厲言訓(xùn)誡，只是拿起身前盛放著泉水的茶盞向茅舍地上鋪著的青石潑去,，因他用了丹力,，盞中泉水呈扇形傾于地上時(shí)，青石地面上竟被細(xì)小的水珠擊出一個(gè)個(gè)肉眼可見(jiàn)的小坑,。

　　葉易安對(duì)師父此舉茫然不解其意,，而師父口中也不解說(shuō)，伸手又拿過(guò)了他面前的茶盞,，抖手而出時(shí),，茶盞中的泉水徑成一線(xiàn)向地面射去，輕響聲中,，青石地面上已多了一個(gè)深如小指的細(xì)洞,。

　　那日明亮的天光下，那一片輕淺的水坑和深若小指的細(xì)洞對(duì)比起來(lái)分外明顯,。

　　“兩盞水,，我用的是同樣的丹力”，靜靜將手中的茶盞放回葉易安面前,，師父依舊是淡淡的語(yǔ)調(diào)道：“符箓并不僅僅在施放,，更重要的在于控制！控制方向,，控制力量,，唯其如此，方稱(chēng)得上是符箓為我所用,，這才是真正的‘行’符”,。

　　師父簡(jiǎn)單的兩個(gè)動(dòng)作及寥寥數(shù)語(yǔ)，卻讓葉易安領(lǐng)悟到了符箓道法中除寬廣之外另一個(gè)更為深邃的方向,，汗顏之余,，他心中的歡喜實(shí)在難以用言語(yǔ)形容。

　　起身走到師父身前,，葉易安端端正正的躬身一禮,，這樣的舉動(dòng)在兩人之間實(shí)屬罕見(jiàn),。

　　行禮完畢，葉易安又問(wèn)了一個(gè)困惑已久的問(wèn)題,，“我隨師父學(xué)習(xí)云文以來(lái),，經(jīng)過(guò)多次測(cè)試，通過(guò)減并滑音,、輕音,，如今已將施放安山符時(shí)需要誦念的符文由原本的二十七個(gè)音節(jié)減少到二十三個(gè)而不影響行符效果。然則如此以來(lái),，雖然念誦符文的時(shí)間縮短了,，但腳下步法卻跟不上符文的念誦速度，在總體的行符速度上依然無(wú)法提高,，針對(duì)于此,，未知師父可有以教我”。

　　聞問(wèn),，葉天問(wèn)無(wú)言站起,，在他站起身的同時(shí)，手中一帶,，原本放在桌上的茶盞頓時(shí)向地上跌落下去,。

　　茶盞離桌的剎那,，葉天問(wèn)的腿腳也開(kāi)始動(dòng)了起來(lái),，葉易安只覺(jué)眼前一片幻影閃過(guò)，根本就看不清師父到底是如何動(dòng)法,。

　　“?！钡囊宦暎璞K觸地碎裂,，恰在此時(shí),，師父的腿腳也已停住，留在地上的只有六個(gè)淡淡的腳印,，原來(lái)就在這剎那之間,，他已出腳六次。

　　見(jiàn)到地上的腳印,，葉易安咋舌不已,，直到此時(shí)，師父淡淡的聲音才響起道：“世間事有些能曲中求,，有些卻只能直中取,。對(duì)云文及符術(shù)的理解靠領(lǐng)悟，但提高步速及手速,，卻只能靠苦練,！半點(diǎn)取巧不得”,。

　　難得的講了這些之后，葉天問(wèn)的懶病發(fā)作,，提著酒甌就要上山去看那云卷云舒,。走到門(mén)口時(shí)撂下了一句話(huà)，“某曾試過(guò),，安山符的符文可精簡(jiǎn)到十四個(gè)音節(jié),，鎮(zhèn)梁符的符文可精簡(jiǎn)到二十六個(gè)音節(jié)不影響施符效果，至于如何做到這些,，你就在我教你的云文中下功夫吧”

　　自那以后,，葉易安重燃了練習(xí)符術(shù)的熱情，只不過(guò)他再也不一味追求新符術(shù),，而是更著重對(duì)已掌握的符法的反思及嘗試,，方向的控制，力度的掌控成了他努力的重點(diǎn),。

　　總而言之,，就是力求從施符變?yōu)樾蟹?p>　　與此同時(shí)，他對(duì)云文的學(xué)習(xí)也更加認(rèn)真,。功夫不負(fù)有用心人,，漸漸的，甚至能夠在師父不在身邊的情況下嘗試閱讀手本,，雖然不免還有些磕巴艱澀,，但這畢竟是一個(gè)重要的標(biāo)志性躍升，葉天問(wèn)雖然不曾就此夸過(guò)他,，但在云文的教授上卻勤快了不少,，只此便可看出他對(duì)葉易安的滿(mǎn)意。

　　隨著云文知識(shí)的增多,，葉易安開(kāi)始了更多的學(xué)以致用,，即用所學(xué)的云文知識(shí)來(lái)分析符圖及符文。

　　以前是針對(duì)白符箓術(shù),，現(xiàn)在卻是要演化黑符箓術(shù),，只要有方向，有方法,，本就是光腳出身的葉易安又何懼吃苦,？更何況這本身就是能給他帶來(lái)無(wú)數(shù)趣味的事情，雖苦亦樂(lè),。

　　自此,，葉易安便在谷中住了下來(lái)進(jìn)行強(qiáng)化修煉，小谷中天地靈力充沛,，正合適十二正經(jīng)《培元訣》的修煉,。一天兩次的功法修煉之余,，其他的時(shí)間都被用在了對(duì)那三個(gè)符術(shù)的演化上。

　　此事說(shuō)來(lái)容易做來(lái)卻難,，縱使有已學(xué)過(guò)的云文打底可以進(jìn)行基本的分析,，每一個(gè)口誦云文音節(jié)的簡(jiǎn)化，每一筆符圖上云文的簡(jiǎn)化都需要幾時(shí)甚至上百次的試驗(yàn)才能見(jiàn)到成效,。這還得益于這三個(gè)符術(shù)都是基本符術(shù)的緣故,。

　　修道之難難于上青天，每一次失敗都讓葉易安對(duì)這句話(huà)有了更深刻的認(rèn)知,，天道好還,，沒(méi)有一分辛苦，斷難有一分收獲,。

　　修煉之余,，葉易安把休息的時(shí)間安排在了《無(wú)影腳》與《靈犀指》的練習(xí)上。提高手速與步速的同時(shí),，他更想到了一記絕招來(lái)提高念誦符文的速度——選一枚大小適中的石子洗凈之后放入口中,，而后以最快的語(yǔ)速背誦五經(jīng)及詩(shī)文，從最初的含糊到慢慢清楚,，語(yǔ)速就在這種情況下得到了提高與強(qiáng)化,。

　　簡(jiǎn)而言之，葉易安所做的一切都是為了與精簡(jiǎn)后的口誦云文相匹配,，最終的目的是為了縮短行符的時(shí)間,。

　　山中歲月容易過(guò)，世間繁華一千年,。

　　轉(zhuǎn)眼之間,，葉易安來(lái)到小谷已近半載,，春意盎然一變?yōu)榍镲L(fēng)蕭瑟,。

　　這一日，葉易安沒(méi)有修煉,，而是緩緩踏遍了谷中的每一個(gè)角落,。將要離開(kāi)時(shí)心中卻更添了對(duì)小谷的留戀。

　　天地雖大,，這里卻是他唯一的家,！

　　三個(gè)符術(shù)已經(jīng)演化到當(dāng)前他能做到的極限；《無(wú)影腳》與《靈犀指》按照秘籍中的說(shuō)法已經(jīng)練成,，語(yǔ)速的強(qiáng)化也已完成,，能在這里做的都已做完，而境界的提升卻非朝夕之功,，是到該離開(kāi)的時(shí)候了,，更何況山外還有那么多事情要做,。

　　葉易安帶著淡淡的感傷正轉(zhuǎn)到桃林中看那一片飄零的葉時(shí)，忽見(jiàn)東北天際有一道蒙蒙青光破空而來(lái),。

　　身子一轉(zhuǎn)隱于桃樹(shù)之后,，那點(diǎn)淡淡的感傷轉(zhuǎn)瞬消失無(wú)蹤。一會(huì)兒的功夫后,，青光飛近,，葉易安在樹(shù)后已可清楚看到來(lái)人身上那一襲標(biāo)志性的杏黃道衣。

　　小谷如此偏僻,，怎會(huì)有道人來(lái)此,？是專(zhuān)為小谷而來(lái)，還是僅僅路過(guò),？這些念頭在葉易安腦海中一閃而過(guò),，身子隱的更深了些。心中盼著這道人最好只是路過(guò),。

　　孰料事與愿違,，那道人控馭法器停在了小谷中的茅舍前面。