“大祭司呀,,我們舉辦了這么多次的祭祀,,天神可有給回復(fù),?”
大祭司一哆嗦,,忙低頭給大王行禮,,他吞吞吐吐道,,“大王,,天神說.....”
“天神說什么,?”大王追問,。
大祭司汗流浹背,,眉頭緊皺,不時(shí)瞟火盆燃燒的龜甲,,天神到底是什么意思呀,?他眼睛掃過祭壇的羊,忽而醒悟,,原來天神是這個(gè)意思,,“小人只怕大王責(zé)怪?!?p> “哎喲,,不會(huì)責(zé)怪的,天神到底怎么說的,?”
“大王,,您看,這龜甲上的‘羊’是不是不一樣了,?”
“是呀,,多了一個(gè)口,這是何意,?”
“天神覺得我們沒有誠意,。”
“沒有誠意,?”大王難以置信,,“我們都呈上了殷國最肥美的牛羊,足足一百只,,難道還不夠有誠意嗎,?”
“大王,天神的意思是,,此羊非彼羊,,是能吃羊的羊?!?p> “天神說的羊是,?”
“是人吶,大王,?!?p> “啊,?”
“萬物之靈是人,!用萬物之靈來祭祀,才能展示我們對(duì)天神最高的尊崇,!”
“可是人——,?”
“大王,奴隸也是人呀,,犧牲一小部分奴隸就能換殷國千千萬萬的子民半年飽餐,,這未嘗不可呀?”大祭司繼續(xù)道,,“正是我們對(duì)天神誠意不夠,,殷國才大旱至此。若殷國再不難出更好的誠意,,怕是——”
身后黑壓壓跪著的臣民異口同聲道,,“大王,請順于民,,羊于鬼神,。”
自此,,祭祀臺(tái)的“羊”給國家?guī)砹艘黄凹椤薄?
筆清墨
兩角上部豎,,羊面一拉長,胡須也看到,。這就是甲骨文中的“羊”字,,但如果羊面加了個(gè)口在中間,,或者加了兩片葉子,這是另一種羊嗎,? 不錯(cuò),,是另一種“羊”,假借“羊”來指“祥”,。所以在甲骨文里很容易就分辨不出“羊”和“祥”,。 為什么兩者能有聯(lián)系呢? 商朝更崇尚的就是祭祀祈福,。祭祀需要祭品,,一是人類圈養(yǎng)的牛、羊,、豕(豬)等動(dòng)物犧牲,,二是玉帛、糧食以及酒水等生活用品,。所以說羊是很重要的祭祀存在,,巫師用羊羔獻(xiàn)祭,察看神跡,。所以“祥”就可以借羊來意會(huì),。 但“祥”是由衣服和羊組成的。羊成為貢品可不會(huì)穿衣服的,。難道還特地穿上衣服,?那這個(gè)羊是?這不由得讓人懷疑背后更殘酷的祭祀文化——活人祭祀,。商代墓葬中,,常有犬、馬,、豬,、象、人的尸骨,。商朝人祭祀選卻的祭品有兩種:一種是低等級(jí)的人,,比如奴隸,戰(zhàn)俘,,甚至平民;另外一種就是祭品的社會(huì)屬性很高,,比如貴族,甚至王族,。