連續(xù)三日,，霧氣已經(jīng)捅破了唇盤部落的三道防線,，再有兩道，也就是兩天時(shí)間,，霧氣就會(huì)涌入唇盤部落族群，即便是把大家聚集到一起,，最多也就只能堅(jiān)持個(gè)五天時(shí)間,。
現(xiàn)在，除了兩個(gè)被派出去的人仙還有消息傳來(lái)之外,，再也沒(méi)有任何可以突破霧氣封鎖的希望,。
而這兩個(gè)人仙，一個(gè)是順?biāo)?，一個(gè)是鉆地而去,。水是唇盤部落依存的流川河，從混沌中千世界的東方流出,，一直流到外海,。鉆地也是迫不得已，只是,，即便是有這兩條路可走,，能夠逃生的也只有鬼仙以上的武者才有希望。因?yàn)?，從霧氣的范圍來(lái)看,，起碼遍及好幾百里地，潛水之能不是人人都會(huì)的,，而短短五日之內(nèi),，恐怕也不能打通一條幾百里的地下通道。
這可如何是好,？族長(zhǎng)一邊派遣族內(nèi)僅有的幾個(gè)人仙武者,，再次探訪兩條可行的通道,，一邊不斷的嘗試各種可能的辦法。時(shí)間越來(lái)越緊迫,。
本來(lái)事情就限于僅少數(shù)的幾個(gè)人知道,，但是，這種滅頂之災(zāi),，怎能捂得住,，在第二天就有消息在部落中流傳，而且愈來(lái)愈烈,，到最后一天,，大伙兒甚至聚集到一處質(zhì)問(wèn)族長(zhǎng)，而族長(zhǎng)眼看隱瞞不了,，也就告訴了大伙兒真相,。
只是真相來(lái)臨時(shí)，人們卻不知如何是好,。
有的放聲痛哭,。有的抓緊聯(lián)系僅有的幾個(gè)人仙武者，希望他們能夠順帶一下,，哪怕帶不上自己,，把子女帶走也好啊。有的在災(zāi)難來(lái)臨前,，及時(shí)行樂(lè),，吃飽喝足……
就在霧氣突破最后一層防線，就要向大伙兒發(fā)起進(jìn)攻時(shí),，人們卻發(fā)現(xiàn),，霧氣在晃動(dòng)。
沒(méi)錯(cuò),，是晃動(dòng),。本來(lái)，一只螞蚱在一面墻前,，哪怕這面墻晃動(dòng)得再厲害,，它肯定也看不出來(lái)。問(wèn)題是堵在眼前的這面墻慢慢變成透明的了,，所以它能感受到,。
大霧并沒(méi)有如期的向大伙涌來(lái)，反而漸漸變淡,，并且其余的部分都朝著一個(gè)方向匯聚，到最后,，竟然變成了一只龐大無(wú)比的怪獸,。
怪獸身長(zhǎng)竟然超過(guò)十里，看上去，它的每一處身體都在虛實(shí)之間,，全部都有霧氣凝結(jié)而成,。霧氣中，它的模樣不斷變換,，有時(shí)為人形,，有時(shí)作鳥狀，有時(shí)如獸身,。
盡管分辨不出怪獸的頭尾,，但大伙竟然都能感覺(jué)到，他的晃動(dòng)是因?yàn)樗趻暝?p> 突然,，人群中有人叫道：“他爹呀,！”竟然往怪獸身上撲去。
又有人驚呼：“那不是鎮(zhèn)守在第二圈的武者季來(lái)鷗嗎,？”
祭祀臉色大變,，喃喃說(shuō)道：“蜃獸，肯定是蜃獸,！”
只是此時(shí),，眾人的心神都被怪獸吸引。根本就沒(méi)人能聽到祭祀的話,。即便是和他站在一起的族長(zhǎng),，也只見到祭祀的嘴唇微動(dòng)，卻聽不清他說(shuō)了什么,。
而祭祀的腦海里卻浮現(xiàn)了蜃獸的資料：蜃獸,，雌雄同體，幼年期時(shí),，人畜無(wú)害的樣子,，常顯萌態(tài)，以此誘人,，食其腦髓,，以助成長(zhǎng)，化成神念,。成年期后,，體大無(wú)比，在虛實(shí)之間,，可幻化萬(wàn)物,，常以霧態(tài)席卷獵物，被吞噬之人,，形若失憶,，且生機(jī)全無(wú),，一身生氣以及記憶都被汲取殆盡。
他的師傅就是被一頭蜃獸吞沒(méi)的,。
只是此時(shí),，蜃獸的表現(xiàn)卻有些反常，因?yàn)?，怪獸在不斷的變換中,，身軀逐漸變小，也從原先的實(shí)體慢慢的變淡,。
這一過(guò)程持續(xù)的時(shí)間并不是很長(zhǎng),，然而在眾人的感覺(jué)中，猶如萬(wàn)年,，因?yàn)檫@就是等死的感覺(jué),，時(shí)間一分一秒的流逝，你會(huì)記憶的無(wú)比清晰,。
終于,，霧氣漸漸消散，在盡頭,，是一桿放大了無(wú)數(shù)倍的布幡,。
原司就這樣出現(xiàn)在眾人眼前。
那時(shí)的他,，瘦小而又清秀,。盡管只有十多歲，但沒(méi)人敢當(dāng)他是一個(gè)小孩,。直到后來(lái)熟絡(luò)點(diǎn)時(shí),，才知道，原來(lái)他也是被那一桿布幡給帶來(lái)的,，根本就不是他自己的神通,。于是，在他居住下來(lái)的這段時(shí)間里,，就有人盜取過(guò),，只是不管布幡被盜到哪里去，只要原司想要時(shí),，它就會(huì)出現(xiàn)在他手上,。
就是憑借布幡，原司成功的住在了祭祀邊上,，也贏得了所有唇盤部落的尊重,。
這就是北龍來(lái)之前，原司的所有經(jīng)過(guò),。
既然所有的事情都是有這桿布幡引起,，那么問(wèn)題肯定就出在它身上,，只是，仿佛有人在無(wú)形中抹去了關(guān)于布幡的一切痕跡,，無(wú)論北龍?jiān)趺赐扑悖X海中竟然沒(méi)有關(guān)于它的半點(diǎn)影子,。
要知道,，到了地仙位階，已經(jīng)基本上可以借助某件物什推算一些東西了,。就好比當(dāng)初的尹寶對(duì)北龍說(shuō),，微生武和毋樂(lè)各有際遇一樣。如果到了神仙位階,，借助自己的神國(guó)信仰,，推算起來(lái)更加精準(zhǔn)。
再倘若,，擁有類似紫青九算術(shù)神通,，推算起來(lái)就更加方便，如果境界到了,，對(duì)任何過(guò)去想要知道的事情,，都能推算出一個(gè)大概，即便是對(duì)將來(lái)要發(fā)生的事情,，也有幾分預(yù)算作用,。
可是，北龍看著眼前的布幡,，一根木質(zhì)的棍身充作幡桿,，幡身的材料卻認(rèn)不出來(lái)，北龍?jiān)嚵讼?，即便是以他躋身神仙位階的肉身,，也不能將其撕裂。卻引得幡身一個(gè)反震,，蕩的其手指發(fā)麻,。
按照原司說(shuō)的，布幡吞噬了蜃獸,，要知道,，那么龐大的身軀，必定修煉了萬(wàn)年以上,，即便沒(méi)有突破到神仙位階,，地仙巔峰修為肯定是有的，然而在一個(gè)無(wú)人主持的布幡面前,，卻沒(méi)有絲毫的反抗之力,，到最后竟然逃走都不可能,。
必定是頂尖的仙器，才有如此威力,?；蛘哂锌赡苁敲撾x了仙器范疇，晉升為神器,。就連北龍識(shí)海內(nèi)的銀槍都躍躍欲試,，很有跳出識(shí)海和布幡一拼高下的姿態(tài)。不過(guò),，北龍還是壓制住了,。
先不說(shuō)，兩件仙器比拼的威力,，唇盤部落首先就適應(yīng)不了,。從安全的角度來(lái)說(shuō)，既然已經(jīng)知道了是別人安排在自己身邊的,，那么提前暴露自己的底牌殊為不智,。
所以，不管銀槍震蕩的多厲害,，北龍只當(dāng)做不知道,。就是不讓它出來(lái)。
倒是布幡上一些符箓吸引了北龍的注意,，這種符箓和北龍?jiān)诒逼列侨_潭底所見略同,，像極了同一種文字，以北龍的見識(shí)來(lái)說(shuō),，這必定是一種天地大道,，以紋路的形式顯現(xiàn)，借天地之力在天道允許的范圍內(nèi)發(fā)揮出最大的破壞力,。
北龍只有先記下來(lái),，等到以后有用了再說(shuō)。
算上這桿布幡,，北龍已經(jīng)見到了第四個(gè)物件,，擁有這種天地之紋。第一個(gè)當(dāng)然是他前世被囚禁的葫蘆,，也就是現(xiàn)在化為人身的琉璃,。第二個(gè)是他識(shí)海內(nèi)的銀槍，在從鐵槍轉(zhuǎn)變成銀槍的一刻,，其槍身上出現(xiàn)了一個(gè)類似“殺”字的紋路,。第三個(gè)卻是他識(shí)海內(nèi)的菩提神樹，樹身上也有一個(gè)他不認(rèn)識(shí)的符文。第四個(gè)就是這個(gè)布幡,。
葫蘆當(dāng)時(shí)囚禁的是他前生,，出自誰(shuí)的手筆，他心中有數(shù),。但是現(xiàn)在化為人身的這個(gè)琉璃,，倒是有點(diǎn)讓他摸不著頭腦。
銀槍起先只是一桿鐵槍,，僅僅是擁有槍的雛形,，此刻還在塑形階段，源自于尖角,，而尖角是起源于他的黑龍血脈，是他身體的一部分,。
而菩提神樹是他在渡武王之劫時(shí),，自識(shí)海內(nèi)誕生。當(dāng)時(shí),，北龍的元神都還尚未生出,，確切的說(shuō)，是菩提樹葉卷裹侵吞他的神識(shí),，在不知名的作用下,，才誕生出了元神。元神是神仙的專利,，只有開辟了神國(guó)的修者才能培育出元神,，如果說(shuō)北龍的元神是因?yàn)樗R(shí)海吞沒(méi)了北屏星界心的原因所產(chǎn)生的話，那么菩提樹呢,？