又是癸卯這日,，再一次奉王命貞辭：茲雨隹霾？茲雨不隹霾,？

　　赤膊赤腳,、盛裝“出臺(tái)”的巫子，在儀式啟動(dòng)之前,，喝干了三尊溫酒,，之后就像變成了另外一個(gè)人似的……

　　他整個(gè)人看起來(lái)有些神志不清，帶著彩色的鳥(niǎo)獸面具,，目光有些夸張,、動(dòng)作有些瘋癲，搖頭晃腦著,，雙手捧著一塊早已提前鉆鑿,、鐫刻好文字的牛骨，嘴里自言自語(yǔ)著,、嘰里呱啦地不知道在叨咕些什么“天語(yǔ)地詞”,。

　　反正，他聲音聽(tīng)起來(lái)奇奇怪怪的。現(xiàn)場(chǎng)主導(dǎo),、參與,、配合和“圍觀”著的一眾，包括王和后在內(nèi)的,，沒(méi)一個(gè)能聽(tīng)懂的。

　　專供王族咨問(wèn)天,、地,、各方神靈的占卜祭壇，就在王宮大殿的正前方,，以示代表對(duì)“全民”心中最高信仰的尊仰和敬畏,。每一次王卜的儀式，都是相當(dāng)正式而繁瑣的,，聲勢(shì)規(guī)模十分浩大,。

　　從卜官事先占得的黃道吉時(shí)開(kāi)始，恐怕,，就連我和小兕所在的密窖,，都能夠感應(yīng)到那外面喧天震地的罄鼓聲，四壁和地面一直在發(fā)著抖,，頂堋還會(huì)時(shí)不時(shí)落下灰塵和泥土來(lái),。里面，這些存放卜材的置物銅架,，也好像可以共鳴起一陣陣的轟轟嗡嗡之音,。

　　“圭圭！”小兕忽然輕輕地喚了我一聲,，“我感覺(jué),，渾身骨頭都在疼！”

　　“我的殼,，也疼?。　蔽业母辜滓灿行┧崦?，“應(yīng)該是要變天了吧……”

　　其實(shí),，對(duì)天地氣象異變的提前感知能力，動(dòng)物似乎是優(yōu)于人的,，可以說(shuō),，這完全出自于與生俱來(lái)的求生本能。

　　“這次貞事,，為什么持續(xù)了那么久,？”小兕關(guān)切得繼續(xù)問(wèn)道，“圭圭，難道,，你一點(diǎn)兒都不擔(dān)心你的巫子嗎,？”

　　我搖了搖頭，不知道該如何回答小兕,。若只說(shuō)不擔(dān)心,，那一定是假話。畢竟,，已經(jīng)和巫子朝夕相處了十年,。如果，我是人類的話,，想必,，我應(yīng)該會(huì)對(duì)他動(dòng)情吧……

　　剛剛異想天開(kāi)到這兒，又聽(tīng)到小兕喃喃低語(yǔ)道：“我很擔(dān)心爭(zhēng)子,。你說(shuō),，如果，是兇兆,，他會(huì)不會(huì)……”

　　王卜儀式,，在每一次的成本投入方面無(wú)不都是勞民傷財(cái)?shù)模糜诩捞?、祭地,、祭神的各種物料，極為貴重,。其中,，最貴的，便是,，人,。而且，還是活人,！

　　平日里,，根本看不出來(lái)，巫子和爭(zhēng)子會(huì)是那種做得出如此傷害他人的事情,。然而,，一旦，穿戴了卜裝,、登上了祭壇,、喝完了祭酒……搖身一變，他們就不再是原來(lái)的他們,，而成了所謂天地神真正的“使者”,，代表著下情上傳,、上情下達(dá)的“翻譯官”。

　　其實(shí),，在商朝及以前的數(shù)千年里,，王族與巫族，一直是相輔相成,、相互博弈,、缺一不可的兩種必然存在。

　　到了武丁王朝這一時(shí)期,，很顯然,，王族的實(shí)質(zhì)話語(yǔ)權(quán)要更重，巫族反而成了類似傀儡的象征一般,，多半是在負(fù)責(zé)執(zhí)行王和后的“旨意”和命令，而不是“天”和“神”的,。

　　因此,，至于，在一些隆重的祭祀活動(dòng)中,，由誰(shuí)或誰(shuí)們來(lái)充當(dāng)承受著“至高無(wú)上”“使命”的拜天祭品,，并不是巫子和爭(zhēng)子可以說(shuō)得算的，而是由王和后事前決斷好的,。

　　巫子,，他是不是真的瘋了？

　　竟然說(shuō),，卜得的結(jié)果是“土雨,，霾，大兇兆”,。而且,，這霾，要持續(xù)半月有余,，對(duì)人不利,。如此天降妖獸，無(wú)九十九個(gè)工方戰(zhàn)俘火祭,、不可消災(zāi)去禍,。

　　巫子上報(bào)完，眾人就眼瞧著,，殷城西北方遠(yuǎn)郊外的上空,，黃霧彌漫，黑氣壓頂……

　　不久,，在一群烏合之眾的吶喊聲中,，王宮大殿前，那些先前被俘虜?shù)墓し奖瑐€(gè)個(gè)身著麻衣,、面帶麻布,，將被困束著帶到正熊熊燃起的烏木堆前……

　　“什么？那些可憐的工方國(guó)人,，真的被活活燒死了,？”小兕同情地骨痛著，明知故問(wèn)著我道,。

　　我沉默著……

　　“他們已經(jīng)被滅國(guó)了……難道,，還不夠嗎？”小兕的聲音變得有些嘶啞,，“啊,，好疼……”

　　然而，彼時(shí)彼刻,，在敬天,、敬地、敬神靈的整套流程過(guò)程中,，爭(zhēng)子始終一臉陰郁,，臉色越來(lái)越難看、越來(lái)越嚴(yán)峻,?？峙拢仓挥袔煹芤蝗?，才能夠與巫子心有靈犀似的,。

　　那些人，原本是在殷,、工大戰(zhàn)中的幸存者,，但他們?cè)趹?zhàn)役之前，就已經(jīng)或多或少都身患了“霾病”,，癥狀輕重各異,。有的傷表困脾，頭暈?zāi)垦?、頭重腳輕,、周身不適、四肢懈怠,、納呆脈濡,、口渴不飲、苔膩便溏,；有的損肺阻心郁神,，胸悶氣短,、咳嗽痰多、發(fā)熱起伏,、纏綿不愈,、神疲乏力、氣促心悸,、脘腹脹滿,、心情抑郁、沉悶低落,、精神懶散……先前,，在俘虜被押解回殷都途中，病癥加重,、蔓延擴(kuò)散的情況,，就已經(jīng)越來(lái)越嚴(yán)重。

　　爭(zhēng)子深知,，巫子也是不得已而為之,，因?yàn)椋蝗?，整個(gè)殷都，恐怕都挨不過(guò)這場(chǎng)兇霾了……

　　上天必有厚生之德——王,，怎會(huì)不知,；后，怎會(huì)不知,！巫子,、爭(zhēng)子，又怎會(huì)不知,？

　　然而,，如果，留著他們的性命,，難恐,，霾病肆虐，后患無(wú)窮??！

　　甲骨文的“霧”，是上“雨”下“務(wù)”的形聲字,。核心意思是,，濃氣云集，與地相接,。濃密的云氣統(tǒng)稱為霧,，輕霧為“靄”,，濃霧為“霾”，晦氣也,。靄是吉兆,、晴兆；霾是兇兆,、陰兆,。

　　土生土長(zhǎng)在這片中華大地的神奇人類，憑借著無(wú)窮的智慧,，研發(fā)出來(lái)的文字種類,，其中，形聲字的數(shù)量最多,?？梢哉f(shuō)，它是在最初的象形字,、指事字,、會(huì)意字基礎(chǔ)之上的“資源重組”和“二次創(chuàng)新”。

　　霧霾,，總聽(tīng)現(xiàn)代人類常常說(shuō)起,。而，作為武丁王宮密窖里的一塊卜辭龜甲,，我可以證明,，三千年前，它就已經(jīng)存在了,。

　　元?dú)馐枪糯祟愒?jīng)信奉的宇宙創(chuàng)世論,，即天地世間萬(wàn)物都是由元?dú)庑纬傻摹６?，天地日月星辰和天文氣象,，是陰?yáng)二氣運(yùn)行狀態(tài)作用下的不同結(jié)果。

　　那么,，天象應(yīng)人事,，天人相感應(yīng)，真的嗎,？

　　以俺老龜?shù)囊暯强?，那個(gè)時(shí)代的商朝，制銅工業(yè)已經(jīng)非常發(fā)達(dá)了,。就像是,，相當(dāng)于三千年后，19世紀(jì)中期第二次工業(yè)革命到20世紀(jì)末期的英國(guó)倫敦,，被稱為霧都之城類似,。

　　而,，霾的形成，除了自然條件所致,，大多還是人為因素,。反過(guò)來(lái)，霾,，又會(huì)給人類生產(chǎn),、生活、出行,、健康等帶來(lái)影響和損害——出來(lái)混,，總是要還的！霾,，如此,；人，亦然,。

　　【本章附：】

　　霧霾到底怎么來(lái)的,？至少三千多年前，就有了,。

　　在上古時(shí)期,，霧、霾,、蜃,、虹，曾被人類認(rèn)為是四種妖獸,，無(wú)形無(wú)質(zhì)可見(jiàn),，能感受得到卻抓不到,、摸不著,。古籍中記載，霾獸以土,、木,、竹、石為食,，常與霧同時(shí)出現(xiàn),，因此有了“霧霾”一說(shuō)。

　　歷史學(xué)家,、文字學(xué)家郭沫若在《卜辭通纂》中認(rèn)為,，在殷商時(shí)期的甲骨文中，“霾”已經(jīng)多次出現(xiàn),，字形像簌簌而下的雨中一只貍貓樣的野獸在藏頭露腳著,。記錄的正是這種空氣中懸浮著大量煙,、塵、沙等微粒的渾濁天象,。霾就是刮風(fēng)時(shí)空中降下沙土,，煙塵飛揚(yáng)，天色昏暗,，隱晦不明,。

　　有關(guān)于霾的一些記載如下：

　　《爾雅·釋天》：風(fēng)而雨土，為霾,。日出而風(fēng),，為暴。陰而風(fēng),，為噎,。

　　《晉書(shū)·天文志》:“凡天地四方，昏蒙若下塵,，十日五日以上,，或一月，或一時(shí),，雨不沾衣而有土,，名曰霾。故曰：天地霾,，君臣乖,，若不大旱，外人來(lái),?！?p>　　《紀(jì)年》：“帝辛受時(shí)，周大噎,。周昭王十九年,，天大噎，雉兔皆震,?；莩赏踉辏瑫兓?。十六年,，HD四噎，室多壞,，民多死,。”

　　《金史·后妃傳下》：大風(fēng)昏霾,，黃氣充塞天氣,。

　　《魏書(shū)·崔光傳》：秋末久旱,，塵壤委深，風(fēng)霾一起,，紅埃四塞,。