杜阿圖省東部的讓納主教區(qū)是一個(gè)貧窮,、凋敝,、破敗的小地方,，而過(guò)去的幾任主教不過(guò)是維持住了這里的正常運(yùn)轉(zhuǎn)罷了,。大教堂近百年沒(méi)有修繕；各堂區(qū)的神甫渾渾噩噩例行公事,；議事司鐸們相互爭(zhēng)斗,，簡(jiǎn)直就像個(gè)縮小版的圣議同盟；教民們生活毫無(wú)熱情,，懶散至極,。人們?cè)缫淹浟松裰鞯拇嬖?，而芒煥林正是這里的救世主，他要將人們從地獄的深淵入口旁拉回來(lái),。
新任讓納主教大人首先讓教區(qū)的秩序恢復(fù)正常,，人們已不再有去城市搶面包的打算，所以十一月下旬的全國(guó)性農(nóng)民起義也沒(méi)有讓納人的參與,。但僅僅正常的秩序是不能滿足這位熱情似火的年輕主教的,。當(dāng)他望見(jiàn)那搖搖欲墜的大教堂時(shí)，就意識(shí)到整個(gè)主教區(qū)都需要一番整修,。但是他沒(méi)有錢(qián),，主教區(qū)也沒(méi)有錢(qián)，就現(xiàn)在的情況看,，從珞芒,、昂勒爾或炙冕要來(lái)一批資金都是完全不可能的。錢(qián)只能主教大人自己去找,，這使他絞盡腦汁，大教堂的事只能暫時(shí)放在一邊,。況且他對(duì)自己的教區(qū)還相當(dāng)不夠了解,，于是計(jì)劃先開(kāi)展一次巡視，將整個(gè)教區(qū)的情況盡收眼底,。
芒煥林將住處暫定在讓納的一座相對(duì)堅(jiān)固的小教堂里,，添置了一套簡(jiǎn)單的家具，于是便帶了兩個(gè)助手啟程了,。他不需要馬車(chē)那類(lèi)排場(chǎng),，當(dāng)然他也沒(méi)錢(qián)布置排場(chǎng)。他并不是不喜歡奢侈,，但絕不在支撐不了大消費(fèi)的情況下還要奢侈,。這三個(gè)人步行出發(fā)，轉(zhuǎn)遍了整個(gè)教區(qū)的所有堂區(qū),，考察和記錄了各地的情況,，并且對(duì)每一位本堂神甫都已有了一定的了解。等到回到住處,，他立即簽發(fā)了數(shù)份解職令,，把那些不盡職的神甫全都踢了出去，因?yàn)槿鄙傩氯?，只好暫時(shí)將堂區(qū)合并,，讓留下的神甫領(lǐng)取多份的薪資。后來(lái),，暫時(shí)合并的堂區(qū)便永久地合并了,，新任的讓納主教大人再也沒(méi)有新設(shè)立過(guò)堂區(qū),，因?yàn)樘脜^(qū)一多，管理就不方便了,，于是不盡職的神甫到處滋生,，從酗酒到與人駢句，各種人間丑態(tài)應(yīng)有盡有?，F(xiàn)在主教手下的神甫沒(méi)有幾個(gè),，而且個(gè)個(gè)都暴露在主教的巡視員面前，腐敗的幾率大大降低,。主教大人心滿意足,，重新開(kāi)始考慮教堂修繕費(fèi)的問(wèn)題。
別看我們說(shuō)起芒煥林的行動(dòng)時(shí)輕描淡寫(xiě),，可對(duì)當(dāng)時(shí)讓納教區(qū)的人來(lái)說(shuō)可是驚天動(dòng)地的,。主教大人上任沒(méi)幾天就搞出這么大的動(dòng)靜，如此果決地將那些不稱職者剔除,，這使人們心中又驚喜,、又恐懼。驚喜在于新主教大致是個(gè)好人,，恐懼在于主教的果斷與狠辣,。主家大人必然是一個(gè)說(shuō)一不二的狠角色，什么都不怕——這也是芒煥林最大的魅力,。我們得說(shuō),，在那個(gè)時(shí)代，果斷是一種少見(jiàn)的特質(zhì),，多數(shù)人都是優(yōu)柔寡斷,、猶豫不決的，因?yàn)槟莻€(gè)落后的時(shí)代有太多不確定性,，交通的閉塞讓人們做什么都需要等待,，而在等待時(shí)，局勢(shì)又發(fā)生了變化,，局勢(shì)是不等人的,，當(dāng)一個(gè)國(guó)王剛知道前線戰(zhàn)敗的時(shí)候，敵人就可能已經(jīng)來(lái)到首都城下了,。一個(gè)人對(duì)周?chē)那闆r無(wú)法及時(shí)地了解,，因此果斷行事的風(fēng)險(xiǎn)是那樣高，他要么在情況變化前將一切盡數(shù)了解,，要么就得有敏捷銳利的頭腦幫他撕開(kāi)眼前迷霧,，把局勢(shì)猜透。而可憐的加理九世就是反例：他完全不乏果斷，但他沉不住氣,，從來(lái)不會(huì)在局勢(shì)清晰后做決定,，永遠(yuǎn)搶先而釀成大禍。正當(dāng)讓納主教大人在大刀闊斧整頓教區(qū)后安坐家中之時(shí),，加理九世僅由于要進(jìn)行一場(chǎng)演習(xí)而被人們殺死,。這位國(guó)王依然還是輕浮的，而讓納主教卻正在擺脫兩年前令他不快的輕浮了,。
當(dāng)然芒煥林的果斷狠辣不代表就遇不到敵人,，議事司鐸們就是他最大的阻礙。在讓納缺少主教的那些年,，甚至上一位老主教在任的那些年,，這些議事司鐸便已習(xí)慣于掌握教區(qū)了，而他們?cè)镜穆氊?zé)僅僅是作為主教的助手而已,。讓納地區(qū)主教和議事司鐸的關(guān)系,，恰恰相似于燁文蘭國(guó)王和圣議同盟的關(guān)系。正當(dāng)讓納主教大人裁撤不稱職神甫的時(shí)候,，司鐸們就開(kāi)始百般阻撓了,。我們不難猜想讓納教區(qū)為何如此凋敝，如此腐敗,，那些被裁撤的神甫和議事司鐸之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,，本該積蓄起來(lái)修繕大教堂的的錢(qián)款也是被議事司鐸們所侵吞，芒煥林甚至還懷疑之前他親眼目睹的農(nóng)民暴動(dòng)也和他們脫不了干系,。議事司鐸造成了主教區(qū)的貧窮，卻又煽動(dòng)可憐的農(nóng)民去別處搶劫,，反正芒煥林是這樣認(rèn)為的,。在他說(shuō)一不二強(qiáng)行驅(qū)逐了那些本堂神甫后，便著手準(zhǔn)備對(duì)付議事司鐸,，他剛剛的猜想便是他加給敵人第一項(xiàng)罪名,。
需要證據(jù)。約伯路修士不是說(shuō)讓納鎮(zhèn)并沒(méi)有遭到搶劫嗎,？可暴動(dòng)大軍是無(wú)差別攻擊的,，怎么可能放過(guò)鄉(xiāng)村周邊最大的集鎮(zhèn)？如果讓納曾遭受過(guò)洗劫,，那主教到任時(shí)為何無(wú)人報(bào)告,？因此司鐸們?cè)诒﹦?dòng)問(wèn)題上有著重大嫌疑，就算未曾有過(guò)煽動(dòng)行為,，可為什么連阻止暴動(dòng)的表現(xiàn)都沒(méi)有呢,？主教不在，議事司鐸最重要的任務(wù)就是維持教區(qū)秩序,！而他們沒(méi)有做到,，這至少是失職,！現(xiàn)在正是特殊時(shí)期，教區(qū)不需要酒囊飯袋,，不盡職的議事司鐸應(yīng)當(dāng)和不盡職的本堂神甫一樣,，一律革職！
第二項(xiàng)是更可怕的罪名：腐敗,。議事司鐸的腐敗沒(méi)有直接證據(jù),，那些被侵吞的錢(qián)款通過(guò)查賬是找不出來(lái)的，那些賬目已被篡改,。那就從明顯的腐敗行為入手,，本堂神甫不向人們布道，不積極聽(tīng)人懺悔,，在家中酗酒,，包養(yǎng)女人，甚至變賣(mài)教堂的公用金銀器,，這些玷污圣職的行為簡(jiǎn)直明目張膽,，方圓幾里無(wú)人不知無(wú)人不曉，然而沒(méi)有受到任何懲處,，這是為何,？顯然是存在賄賂！主教不在,，這幫強(qiáng)盜便無(wú)法無(wú)天了,！首先要把這些神甫抓起來(lái)審問(wèn)，于是得出的蛛絲馬跡便匯集到了議事司鐸處,，證據(jù)確鑿,！讓納主教大人名人先逮捕議事司鐸，準(zhǔn)備召開(kāi)教區(qū)集會(huì),，當(dāng)中對(duì)議事司鐸進(jìn)行指控,。于是在十二月初，犯人們?cè)诩瘯?huì)上公開(kāi)承認(rèn)了他們的罪行,，由主教暫時(shí)扣押,，待局勢(shì)穩(wěn)定后再送往瓦索尼的省級(jí)法院，同時(shí)又給樞機(jī)主教夏勞瓦寫(xiě)信邀功,。讓納主教區(qū)在燁文蘭最黑暗的時(shí)期卻放出耀眼的光,，這一切都得歸功于剛剛上任兩個(gè)月的芒煥林主教。
主教大人一連忙了兩個(gè)月,，應(yīng)該休息一下了,。他已經(jīng)完全忘記了外界的局勢(shì)，甚至以為各地已經(jīng)像他的讓納主教區(qū)一樣安寧了，直到十二月下旬,，他才收到了約伯路修士的一封信,。
國(guó)王死了，暴動(dòng)還在繼續(xù),，圣議同盟的軍隊(duì)正在趕赴戰(zhàn)場(chǎng),，燁文蘭處在可怕的危機(jī)之中。約伯路修士終于進(jìn)入了珞芒,，他四處打探樞機(jī)主教的消息,，然而得到的卻是噩耗——樞機(jī)主教的宅邸在王宮陷落后也同樣遭到了攻擊，夏勞瓦被人殺死在書(shū)房里,。讓納主教大人一下子失去了靠山,，失去了為教皇盡忠的媒介。他偏安于小小的讓納,，和外界幾乎無(wú)法交互溝通,，只能窩在這里繼續(xù)籌備他的教堂修繕費(fèi)。他真希望此時(shí)能有一位救世主能突然站出來(lái),，將秩序歸還燁文蘭,。圣議同盟令人厭惡，但也只能寄希望于他們了,，他們南下的軍隊(duì)將橫掃暴動(dòng),，還神主的世界一片安寧。