湖鎖夜和敖禛云在太皇山從大火焰蠶腰包里救出了靈心花,，大火焰蠶大叫起來：“為什么連小蜜蜂都能得到龍血而我卻得不到提升呢,?！?p>　　敖禛云說：“因為你心術不正,，滿腦子的壞點子，最重要的是你死性不改魔念不除,，長此以往下去你很難得到真正意義上的解脫和心靈法力上的正道修為提升,。”

　　大火焰蠶說：“我就不懂了,，我擁有天地之生死三千九百道重生,，怎么就比不過你們龍族的一成血脈呢?！?p>　　敖禛云驕傲的說：“我們龍族的血脈是經(jīng)過千萬年之修行才擁有的萬物陰陽生長的血脈,，也就是說在我們龍族之前是沒有任何生物可以取代的，你們都是龍族以后陰陽生長的生物,，光從時間上就輸給了我們龍族?！?p>　　大火焰蠶說：“你們龍族這么厲害,，法力修為這么高深莫測，為什么還要對付我們這些另類的小角色呢,?！?p>　　敖禛云說：“因為我們龍族出現(xiàn)的時間比較早，所以也就擔當起了維護宇宙公平合理的使命,，我們龍族是不會欺負你們這些小角色的,，只是幫助你們在茫茫的宇宙中貫注維護正道的思想和使命，讓你們避開那些邪惡的思想和不良勢力的誘惑,，在重生中得到自我的認識,，最終實現(xiàn)真正的引入正道摒棄非正道的途徑，從而提升正道修為成為我們龍族的一員,，一起去實現(xiàn)維護宇宙公平合理的偉大使命,?！?p>　　大火焰蠶說：“宇宙公平合理的偉大使命？宇宙這么大宇宙思想高深不測,，你們龍族不是要把我們宇宙的絕大部分思想都摒棄掉,，實現(xiàn)你們龍族的宇宙大一統(tǒng)的理想，那跟人類歷史中的秦始皇又有什么區(qū)別呢,。據(jù)我所知,，秦始皇一統(tǒng)六國后有些思想跟你們龍族的思想差不多，例如一統(tǒng)文字,、一統(tǒng)貨幣,。后來被楚項羽等人推翻又和漢中王劉邦楚漢相爭，劉邦勝利成為了歷史上的劉天子,，那個時候的劉天子還是實行了秦始皇一統(tǒng)六國思想只是秦不再是秦而是漢,，秦字一統(tǒng)文字在劉邦統(tǒng)治的治朝時期是改成了漢字，秦時的一統(tǒng)貨幣也改成了漢治朝時期的一統(tǒng)貨幣,，雖然文字不是秦字是漢字,，貨幣不是秦幣是漢幣，但是漢字在中原各國文字的多元化基礎上還是實行了真正意義上的一統(tǒng)文字,，也就是說統(tǒng)一漢字是多元化的結合而并非秦始皇所說的一統(tǒng)文字使用的秦字,，所以劉邦建立的漢朝在當時的那個一統(tǒng)七國的年代真正意義上的實現(xiàn)了文字大一統(tǒng)和貨幣大一統(tǒng)，劉邦成為了一代帝王是在秦始王思想的基礎上而形成的,，所以也有所多人說劉邦某些治國方面像極了秦始王,，因為劉邦在學秦始王包括皇位的繼承和最高權力的延續(xù)所以也會出現(xiàn)很多像秦始王一樣的問題。我想說的是宇宙公平合理的偉大使命也必須是多元化思想的基礎上去實現(xiàn)的,，既然要允許多元化思想的存在并且在圍繞條件符合的前提下去完善使命的法律和基本的多元化思想的利益,，那么多元化思想里也有我的一部分，那我的利益又從何得到呢,，你總不能一個公平一個合理又一個偉大使命就把我的利益和我的修為都埋沒了吧,。”

　　敖禛云說：“你是一只可惡的蠶,，蠶的思想是什么,？是育卵期，幼蟲期,，成長期,，結蛹期和化蝶期還是你那另類的大，另類的口吐三味真火,，另類的蠶的其它思想,。”

　　大火焰蠶說：“我要的其它思想就是要提高修為超過你們龍族然后真正意義上的實現(xiàn)自己的自由還得加一個就是你們不準殺我,，只有我自己可以殺自己,?！?p>　　敖禛云說：“提高修為？可是你的修為來路不正,。超過龍族,？那是變態(tài)形的使命，不可能完成的任務,，再加上你為什么要超過龍族,，超過龍族對你來說這么重要嗎，你還不如說超過自己,，那樣豈不是更有意義,。自己的自由？因為你在江湖上做惡多端所以龍族才將你囚禁于此,，只要你改過自新,，龍族會考慮還你自由的。不殺你,？可是你的道行得來不正又被你煉成了三千九百生死相依,，所以我們龍族只能讓你減少至一條生命這樣比較合理的天道倫常里，也就是說你死一次就死了,，不能死三千九百次而后又重生三千九百次這么多,，你明白了嗎?！?p>　　大火焰蠶說：“好吧,，修為我不提高了，超過龍族我也不想了,，我要我自己的自由我會改正的,，至于三千九百次的生死相依我把靈力交出不就行了嗎?！?p>　　敖禛云說：“那好吧,，你把靈力交出，我就用不著殺你了,，因為從此以后你只有一條命了?！?p>　　大火焰蠶對著天一喊從天靈蓋上出現(xiàn)一顆火星元,，隨著敖禛云的嘴吸入口中，敖禛云說：“好了,，看在你表現(xiàn)這么不錯的份上,，我代表我們龍族將你現(xiàn)在就釋放了?！?p>　　大火焰蠶說：“真的嗎,，我現(xiàn)在就可以自由了嗎,。”

　　一口蠶絲吐到湖鎖夜的臉上,，大火焰蠶又說：“我有一個疑問就是貨幣什么是貨幣,？貨幣好像一直都比較混亂，因為在歷史當中國家一直都在混亂,，我在理解當中貨幣就是資源,，從人的歷史中來看貨幣又不是資源而是游戲人才的賭博籌碼。也就是說貨幣是人類活動產(chǎn)生的一種物品交易交換的替代品,，可以是紙幣或者金屬,，那以后會不會用其它的資源或者籌碼來充當貨幣，例如某些人的頭發(fā),，某些名人偉人的細胞,，某些人的遺物如書籍書畫紙又或者衣服褲子一類的穿戴品。所以貨幣其存在穩(wěn)定性和統(tǒng)一貨幣之后的價值規(guī)格,。貨幣穩(wěn)定性體現(xiàn)在哪里呢,？因為有些貨幣不容易損壞所以其穩(wěn)定性比較高一般都是金屬一類的，就算是某一些損壞那也是可以保值的,，就拿一塊錢來說,，他即使缺了一個角那還是一塊錢，金屬金也是一樣的,，如果說金元寶現(xiàn)在是一種貨幣而不是一種藝術欣賞品,，那么金這種貨幣只要充當了貨幣那么不管缺多少都是當時的一個金元寶，但是對于紙幣的貨幣不同,，因為紙幣更容易損壞如果損壞超過很大一部分,，那這張紙幣好像不太好等價替換可能只能換這張紙幣的百分之五十，百分之二十等更大打折扣的方式來替換,?！?p>　　敖禛云說：“我去，這么高級的知識你也知道,，要我的意思講,，還不如物品換物品來的更實在，什么是貨幣,，貨幣就是錢,，在錢的年代里最好的就是田產(chǎn)要么就是地產(chǎn)房產(chǎn)，你說的那些雞毛蒜皮的貨幣知識又不值多少錢,，還是紙啊金的,，據(jù)我所知紙幣一張最大面才一百元，金一克也就四五百塊錢,，只有那些搞科學的人才會去思考紙幣啊金屬一類的東西,，因為紙幣有真假金屬有純金度一類的知識,，就算有些人用大面額的支票一類的紙幣那也還是地產(chǎn)房產(chǎn)證來的實在，有錢人支票一張一百萬那也得馬上存銀行,，要是財主就上山珍海味大象鼻子藍鯨尾老虎胸脯猩猩膽,，貨幣到后來還有一種更好的交易方式那就是數(shù)字貨幣，數(shù)字貨幣是很未來的一種貨幣制度,，那個時候的高科技遠遠超過我們對貨幣制度的認識和認知,，在未來的那個貨幣制度里地產(chǎn)房產(chǎn)和田產(chǎn)才是真正意義改變?nèi)藗兩顚嵸|(zhì)性的，就算是古君王時代,，那些年代里不也出現(xiàn)過很多的宮殿和寺廟祠堂一類的建筑,，這些都是對貨幣認識和認知之后才會有的一種文化傾向，就如你以上所說秦始皇為何要一統(tǒng)六國也是因為文化到了一定程度對貨幣認識和認知之后才會有的一系列的舉動,，所以秦始皇一統(tǒng)六國是財富和軍國實力的象征,，當然也是理想和抱負的寄托，更是秦國人對天下改制的榮譽,，這些都是不可能被磨滅的,，在那些未來的歲月里都是被世人記憶懷念和歌頌的，這應該也就是歷史給人帶來的震撼了吧,，所以很多人都在那里古人今論,，說的無非就是國與國人與人的事情了?！?p>　　大火焰蠶說：“那些人真累,，只有活著才是最好的價值，還偏偏要爭土地爭房產(chǎn)爭田產(chǎn)爭金銀珠寶,，我倒覺得那些貨幣在生與死的較量之后則更顯的微不足道,，人更多需要的是吃和穿，吃飽穿暖才是人真正需要的,。要是有人說起什么榮譽一類的,，那榮譽也會跟著榮譽隨波而行，至于最后存活在哪里,，那就看你自己能不能功成身退了,，不過大多數(shù)都躲不過自我的譴責，因為人總有一天會成長,，人總有一天會看清事實的真相,，那些幼稚的和絲連的故事最終還是會找到自己的歸宿?！?p>　　湖鎖夜說：“我們還是多講一些江湖的故事吧，至少江湖里沒有那些國與國的紛爭,，江湖里有的是一些兒女情長,，江湖里有的是粗茶淡飯,。”

　　大火焰蠶說：“我還有一個問題,，為什么江湖人這么強大卻不去管理他們的國家,，那些國家里的人是不是被國家給弄暈了頭腦還是他們本身就是不聰明的人?！?p>　　敖禛云說：“江湖人有江湖人的特質(zhì),，大多數(shù)都有的特質(zhì)那應該是高處不勝寒和桀驁不馴，江湖人還有一種性格叫原則,，什么是原則,？原則就是因性格而決定的一種文化傾向，很像喜歡和熱愛或者善長和歸屬感,，這種原則不會違背自己的身心和身體和頭腦和自身帶來的對文化的認識和認知,，大多數(shù)人的領略和感覺不同信仰其實也有很大的一部分，但是一定要保持自己的身心和身體,，只有在符合充許多元化公平合理的思想條件下進行,，人才能有更好的發(fā)展和發(fā)揮，在人類認知的游戲里如魚得水,?！?p>　　湖鎖夜說：“好累啊，我先回大地宮了,，明天再見,。”

　　湖鎖夜變成小蜜蜂飛回了大地宮,，靈心花小蜜蜂也跟了出來,，靈心花兩腳泡在酒杯里睡著了。