清晨時(shí)分，夜孤影一番洗漱，然后跟桐枯請(qǐng)了早，就跟拓拔離開了劍谷,。
路上的時(shí)候,，拓拔看了看夜孤影,，問道：“孤影，你準(zhǔn)備什么時(shí)候跟吳長(zhǎng)老請(qǐng)教”
夜孤影微微呼了口氣,，說(shuō)道：“一會(huì)兒早食后,，我就去找吳長(zhǎng)老請(qǐng)教！”
拓拔切聲問道：“你想好了,？”
夜孤影笑了笑,，說(shuō)道：“沒什么需要想的，既然這里拜不了師,，那去別的地方也是一樣,，我不如就地學(xué)一點(diǎn)東西，然后回到屬于自己的地方,?！?p> 拓拔聞言也不再說(shuō)什么，領(lǐng)著夜孤影去往玄德殿,。
早食過后,，夜孤影想了想，便對(duì)拓拔說(shuō)道：“拓拔,，我去求見吳若愚前輩，你要不要跟我一起去,?！?p> “嗯……我陪你一起去吧！”
拓拔點(diǎn)點(diǎn)頭,，跟夜孤影走出偏院,，來(lái)到玄德殿大門前，只見殿門兩邊敞開,，門頂掛著一塊匾額,，篆刻著‘玄德’兩個(gè)古字。
陸豐斜背長(zhǎng)劍,，靜靜站在側(cè)面,，夜孤影走過去，拱手行了一禮,，說(shuō)道：“陸豐師兄,，我來(lái)找吳若愚前輩?！?p> 陸豐看了他一眼,，微笑著說(shuō)道：“師父就在里面,，你進(jìn)去就看到了?！?p> 拓拔對(duì)夜孤影說(shuō)道：“我就不進(jìn)去了,，你自己進(jìn)去吧！”
“嗯,，好……”
夜孤影向陸豐行禮,，然后往殿內(nèi)走了進(jìn)去，大殿里面很簡(jiǎn)單,，地板也只是青石鋪墊,，并不是如乾坤殿一樣的漢白玉鋪就而成。
地上有幾個(gè)蒲團(tuán),，由枯草編織而成,，不似乾坤殿主殿，皆是漢白玉制成,。
幾根頂梁的柱子,，也只是普通的柏木，沒有雕刻任何紋飾,。
正對(duì)門的背墻上,，只刻著一個(gè)‘恒’字，正下方的蒲團(tuán)上,，吳若愚雙腿盤坐,，微微的閉著眼睛，正捏著劍訣打坐冥想,。
夜孤影走到近前,，彎腰行了一禮，敬聲道：“前輩……”
吳若愚沒睜眼,，只是點(diǎn)了點(diǎn)頭：“嗯……早食用過了,？”
夜孤影回道：“剛剛已經(jīng)用過……”
吳若愚睜開眼睛，看了夜孤影一眼,，說(shuō)道：“既然如此,，那你找個(gè)蒲團(tuán)，稍微等待片刻,。一會(huì)兒跟我門下一起聽課吧,！”
“謝謝前輩……”
夜孤影拱手致謝，找了個(gè)蒲團(tuán)坐下,。
沒一會(huì)兒,，吳若愚的門下，紛紛走了進(jìn)來(lái),，看到夜孤影后,，不免都有些好奇,。
夜孤影被看著，感覺有些不自在,，便站起來(lái)退到邊上,。
一眾門下走至近前，對(duì)著吳若愚行禮后,，齊聲恭敬道：“師父……”
吳若愚‘嗯’了一聲,，說(shuō)道：“所有人都到齊了嗎？”
陸豐走到近前,，對(duì)吳若愚行禮道：“師父,，眾師弟們都到齊了?！?p> 吳若愚罷了罷手,，說(shuō)道：“嗯……既然都到齊，那就都坐下來(lái)吧,！”
一眾門下聞言,，各自尋一蒲團(tuán)，端端正正的坐下,。
陸豐轉(zhuǎn)過眼,，看到夜孤影，便走到近前,，招呼其坐下,。
吳若愚掃視一眾門下，說(shuō)道：“劍派每百年,，則收徒一次,，那些家伙覺得，你們資質(zhì)不行,，便都扔給了我。不過,，依照我的看法,，那所謂的資質(zhì)，還有所謂天賦,，全都是些狗屁,。”
“俗話說(shuō)得好,，師父領(lǐng)進(jìn)門,，修行在個(gè)人。這世間,，沒有最笨的人,，只有最懶的豬,，連鳥都知道先飛，更何況是你們,?！?p> 吳若愚指了指背后，說(shuō)道：“這個(gè)‘恒’字,，就是我想對(duì)你們說(shuō)的,，我對(duì)你們沒有任何偏見，所有人都一視同仁,。我自將畢生所學(xué),，盡數(shù)傳授給你們，至于能夠走多遠(yuǎn),，那就看你們自己的造化了,。”
一眾門下齊聲道：“弟子,，謹(jǐn)記師父教誨,，自當(dāng)潛心修煉，堅(jiān)持不懈,，持之以恒,！”
吳若愚微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“所謂修煉,，乃奪天地之造化,，竊陰陽(yáng)之精華。世間諸般修煉,，只有一個(gè)目的,，無(wú)外乎是求證大道，超脫生與死的界限,，逃離六道輪回之外,。大道三千，修煉之路,，崎嶇坎坷,，磨難阻礙，想要求證大道,，亦是難上加難,。”
吳若愚頓了頓,，繼續(xù)說(shuō)道：“乾坤劍派,，即是劍派，當(dāng)以劍入道,。大成者,，一劍可平山斷河,，可斬日月星辰?！?p> 這時(shí),，一名弟子好奇的問道：“師父，那創(chuàng)派祖師達(dá)到何等境界,？”
“相傳劍派祖師有九把大羅仙劍,，其達(dá)到了無(wú)極之境，一劍可斷萬(wàn)古歲月,?！?p> 吳若愚看了看那名弟子，接著說(shuō)道：“修煉的手段,，大體分兩種,，肉身與元神，當(dāng)然還有一種修煉體魄,，不過這一手段很是隱秘,，乃北冥世家獨(dú)有之法。修煉肉身者,，登峰造極后,，可以長(zhǎng)生不老，肉身強(qiáng)悍至極,，天難滅地難葬,，南空世家就是修煉肉身。比較常見的,，就是修煉元神者,，俗稱的仙家之法，以煉氣成藥化元神,，最后精氣神三者合一,，以求達(dá)到所謂的無(wú)極之境?！?p> 一名弟子又問道:“師父,，那能不能同時(shí)修煉肉身與元神？”
吳若愚耐心地解說(shuō)道:“這個(gè)自然可以,，但是目前很少有人如此做。雖說(shuō),，修煉仙家之法者,，肉身會(huì)比較脆弱。但是,，境界達(dá)到九劫,，就會(huì)引來(lái)雷劫,，降臨自己身上，扛過了雷劫后,，肉身也會(huì)強(qiáng)悍,。而且，仙家之法也很不簡(jiǎn)單,，即便是肉身被損壞了,，可靠元神奪舍他人再生。而修煉到極致者,，僅靠一縷殘缺靈識(shí),，亦能重新凝煉血肉再現(xiàn)世間?！?p> 夜孤影聽到元神奪舍,，不禁想起曾經(jīng)奪舍自己的陰厲。
吳若愚環(huán)顧四下后,，說(shuō)道：“好了,，今天就講到這里，你們出去跟陸師兄,，學(xué)習(xí)一些入門的劍法,。之后，我再教授你們打坐冥想等,?！?p> “是，師父,?！?p> 一眾門下站起身，紛紛往殿外走出去,。
吳若愚看夜孤影起身,，于是便開口喊住了他，夜孤影走到進(jìn)前,，彎腰行禮道：“前輩,，什么事？”
吳若愚指了指面前,，示意其坐下來(lái),。
“多謝前輩……”
夜孤影看了看，然后相對(duì)坐了下來(lái),。
吳若愚看了看他,，然后說(shuō)道：“世間凡有靈之物，皆有精氣神三要素。所謂的能是指,，體內(nèi)的能量力量,，修煉者通過修行，得到的修為之力,。所謂的神是指意識(shí),，也就是修煉者的神識(shí)，當(dāng)然也可稱之精神能,。所謂的氣分:廣義與狹義,，先天之氣與后天之氣，是指提供身體運(yùn)轉(zhuǎn)的氣,。廣義含先天后天二要素,，乃修煉者所需要的氣。狹義則與之分開來(lái),，凡人常指一個(gè)人沒氣了,，就是意味著已經(jīng)死了?！?p> 夜孤影知道其在特意指點(diǎn)自己,，自然不敢亂想，認(rèn)真細(xì)細(xì)聆聽,，牢牢銘記心中,。因?yàn)樗溃舜沃?，可能就再?zèng)]機(jī)會(huì)請(qǐng)教了,。
吳若愚繼續(xù)緩緩說(shuō)道：“所謂先天之氣，乃天地間存在的氣,，凡人難以感應(yīng)得到,，所謂的后天之氣，乃自身體內(nèi)的氣,，同樣很難掌握得了,，世俗間的內(nèi)功雜家，便是懂得運(yùn)用后天之氣,。想要成為修煉者,，就需掌握兩種氣，將二者融合一起,，結(jié)成那所謂的藥,。”
夜孤影虛心問道:“前輩,，什么是藥,？”
吳若愚解釋道:“所謂的藥，就是常人所說(shuō)的丹，需要感應(yīng)后天之氣,，然后將其與先天之氣融合煉成藥丹?！?p> 夜孤影云里霧里,，問道:“前輩，那如何感應(yīng)后天之氣,？”
吳若愚說(shuō)道:“這就需要打坐冥想,，而也只有打坐冥想，才能更好的感應(yīng)后天之氣,，若能感應(yīng)到后天之氣,，便能進(jìn)入修煉之路?！?p> 夜孤影虛心問道:“請(qǐng)問前輩如何打坐冥想,，可有什么講究？”
吳若愚解析著說(shuō)道:“打坐需要雙足跏趺,，將左足置于右腿上,，再將右足置左足上，這個(gè)稱之為金剛坐,，乃西方佛門的坐法,。若是將右足置左腿上，再將左足置右足上,，這個(gè)稱之為如意坐,，即是常見仙家坐法?！?p> “人在打坐的時(shí)候,，脊柱垂直是關(guān)鍵。從大腿根部到膝蓋是向下傾斜的,，讓兩個(gè)膝蓋觸地作為支撐點(diǎn),，同時(shí)膝蓋不可懸空，以自己覺得重心穩(wěn),，無(wú)前傾后仰為原則,。兩肩應(yīng)舒張下垂，但是又不能挺胸;佛門人在禪坐時(shí),，雙手會(huì)微微抬起,，肩膀微微向后擺，肩腋則是內(nèi)空的,。從外看,，肩是一條平行線；從后看，肩是圓的,?！?p> “然后是左手放在右手下面，大拇指碰在一起置于臍下,。下巴稍微往前低,，后腦稍微向后收放，稍微壓住頸部左右兩條大動(dòng)脈管的活動(dòng)即可,。再把雙目定住,，慢慢半閉眼睛，閉眼目光下垂,，后把兩眼定住,，可見一片光明。最后舌頭前半部微舔抵上腭,，修煉者稱之為搭橋,。”
夜孤影聽著,，認(rèn)真的銘記,，不敢有一字的遺漏。
“其實(shí),，所謂的打坐冥想,，就是明心靜氣，摒棄雜念,，斷絕妄想,。但是，久靜則定,，久動(dòng)則疲,，靜動(dòng)結(jié)合，才能方得始終,?！?p> 吳若愚看著他，說(shuō)道:“你不是劍派的門下,，我也不好過于教授,，所以希望你能理解?！?p> 夜孤影連忙道：“前輩那里的話,，前輩能夠不吝賜教，晚輩已是感激不盡,，怎敢有埋怨的道理,?！?p> 吳若愚點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道：“好了,，你出去與眾弟子一起跟陸豐學(xué)劍法吧,！”
“感謝前輩指點(diǎn)，請(qǐng)受晚輩一拜,?！?p> 夜孤影彎腰對(duì)吳若愚行了一禮。
吳若愚扶起夜孤影,，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道：“這個(gè)‘恒’字，我也送給你,，希望你能不畏艱險(xiǎn),，亦不懼滿途的荊棘。如果有什么不懂的,，你也可以去問陸豐,。”
“好,，謝謝前輩,！”
夜孤影再行一禮，起身往殿外走去,。
吳若愚望著離開的夜孤影,，眼神里流露出一絲嘆息，或許是感慨夜孤影求學(xué)無(wú)門,，也或許是感慨劍派的循規(guī)蹈矩,。