建安三神醫(yī)之——“不良神醫(yī)”華佗

　　華佗，字元化,，沛國(guó)譙人（今安徽毫縣）,，一名旉,。史載其：“游學(xué)徐土,，兼通數(shù)經(jīng),?！毕葹楫?dāng)時(shí)的沛相,，魏伏波將軍廣陵太守陳登之父陳珪舉孝廉,，后來太尉黃琬亦曾辟他,，因世道爭(zhēng)亂而皆不就官。

　　華佗的醫(yī)術(shù),，歷來就是膾炙人口,，他在東漢時(shí)便已經(jīng)可以施用打開腹腔的外科手術(shù)，而后又使用針線縫合,，和現(xiàn)代醫(yī)術(shù)如出一轍,，書曰：“病若在腸中，便斷腸湔洗,，縫腹膏摩,，四五日差，不痛,，人亦不自寤,，一月之間，即平復(fù)矣,?！钟腥瞬「怪邪肭型矗湃罩?，鬢眉?jí)櫬?。佗曰：”是脾半腐,，可刳腹養(yǎng)治也?！癸嬎幜钆P,，破腹就視，脾果半腐壞,。以刀斷之,，刮去惡肉，以膏傅瘡,，飲之以藥,，百日平復(fù)?！叭A佗在一千八百年前就可以進(jìn)行脾臟摘除手術(shù),，足可見其醫(yī)術(shù)之高明。

　　而他所發(fā)明的“麻沸散”,，也是目前知道的世界上最早的純中藥手術(shù)麻醉劑,，功效神奇，“若病結(jié)積在內(nèi),，針?biāo)幩荒芗?，?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散,，須臾便如醉死無所知,，因破取?！笨梢允故苄g(shù)者在手術(shù)過程中竟如醉死,，一無所知。

　　在羅貫中的《三國(guó)演義》中,，有一段華佗為關(guān)羽刮骨療毒的描寫,，說的是關(guān)羽在襄陽之戰(zhàn)時(shí)為魏軍毒箭所中，華佗為關(guān)羽剖臂刮骨,，去除骨上劇毒,，而關(guān)羽神色不變，尚在與人下棋,。這一段極寫關(guān)羽之神勇,，也同時(shí)描寫了神醫(yī)華佗的醫(yī)技高明。

　　只是這一段其實(shí)是羅老先生杜撰的,。關(guān)羽刮骨療毒倒是真有其事,，《三國(guó)志》《蜀書》《關(guān)羽傳》有載：“羽嘗為流矢所中，貫其左臂,，后創(chuàng)雖愈,，每至陰雨,，骨常疼痛，醫(yī)曰：”矢鏃有毒,，毒入于骨,，當(dāng)破臂作創(chuàng)，刮骨去毒,，然后此患乃除耳,。“羽便伸臂令醫(yī)劈之,。時(shí)羽適請(qǐng)諸將飲食相對(duì),，臂血流離，盈於盤器,，而羽割炙引酒,，言笑自若?！边@里的說法是關(guān)羽一邊在宴會(huì)上喝酒一邊讓醫(yī)生為他療毒,，這件事如果按史實(shí)推斷的話，當(dāng)在襄陽之戰(zhàn)以前發(fā)生的,，而不是如《三國(guó)演義》里說的那樣是在襄陽之戰(zhàn)時(shí)的事,。其次，那位醫(yī)生也不是華佗,，而是關(guān)羽軍中的軍醫(yī),。

　　在《三國(guó)演義》里。羅貫中為了突出曹操多疑的性格,，將這件為關(guān)羽療毒的功勞平白給了華佗,，然后在后來華佗為曹操治頭痛病的時(shí)候,，提出要為曹操做開顱手術(shù),，曹操因此疑心大起，又聯(lián)系起華佗為關(guān)羽療毒之事,，便懷疑他要謀害自己,，遂將其下獄治死。

　　說老實(shí)話,，以華佗的醫(yī)技來治關(guān)羽的這個(gè)傷,，應(yīng)該可以說是殺雞用牛刀，絕無問題,。這里要說的是華佗的死因,，絕非是象羅貫中在《三國(guó)演義》里說的那樣，是要為曹操做開顱手術(shù)而為曹操懷疑要謀害自己,，終于不幸殞身的,。

　　歷史上華佗死的原因是在于他想做官從政,，華佗自己出身是士人，上面已經(jīng)說了,，他“游學(xué)徐土,，兼通數(shù)經(jīng)”，而后以醫(yī)術(shù)精湛而名聞天下,。但是,，在漢代，套用句老話,，還是“萬般皆下品,，唯有讀書高”的。醫(yī)生,，在史書上歸入《方技傳》,，絕無可能單列一傳，從這個(gè)上面也可窺知一二,。

　　華佗對(duì)自己的醫(yī)生身份,，一直是耿耿于懷心中以為恥的。史曰其：“然本作士人,，以醫(yī)見業(yè),，意常自悔”，所以,，華佗時(shí)刻在尋找走上仕途的機(jī)會(huì),，遺憾的是，所有人都把他看做是一個(gè)好醫(yī)生,，而沒有人把他看成是一個(gè)可以從政的士人,。這個(gè)本來也是無可厚非，一個(gè)好醫(yī)生如讓他舍棄了醫(yī)生身份而讓他從政,，實(shí)在有點(diǎn)可惜,。而作為華佗，自己的理想是走上仕途,，這個(gè)想法本也沒有錯(cuò),，如果他以自己的才學(xué)走世上仕途，未必不是一件好事,。

　　只是可惜的是,，華佗在試圖走上仕途的過程中非但犯了一個(gè)大錯(cuò)，而且還暴露了他道德上的缺陷,，并為此付出了生命的代價(jià),。

　　當(dāng)時(shí)的魏王曹操患有頭痛病，后來尤甚。華佗醫(yī)術(shù)出名,，曹操遂“使佗專視”,，華佗成為了曹操的“御醫(yī)”，華佗看了曹操的病情后,，說：“此近難濟(jì),，恆事攻治，可延歲月,?！币馑际沁@個(gè)病一時(shí)難以治好，需要假以時(shí)日方可,。在為曹操治療的過程中,，華佗便開始故意拖延進(jìn)程，并又借口“‘當(dāng)?shù)眉視?，方欲暫還耳,。’乃歸家”,，而到家以后,，又假辭以妻子生病，數(shù)次逾期不歸,。究其本意,，乃是意圖要挾曹操，謀取官職,。

　　曹操屢次手書招呼,，又敕令郡縣發(fā)遣，而“（華）佗恃能厭食事,，猶不上道”,。曹操遂“大怒，使人往檢”,，但是他還是小心地先求證了一下,，沒有就此給華佗定罪：“若妻信病，賜小豆四十斛,，寬假限日,；若其虛詐,，便收送之”,，于是華佗謊言被揭穿，下獄,。

　　在華佗下獄后,，曹操手下的頭號(hào)謀臣荀彧為華佗求情，說：“佗術(shù)實(shí)工，人命所縣,，宜含宥之,。”而曹操不從,，并說：“不憂,，天下當(dāng)無此鼠輩耶？”到了這個(gè)時(shí)候,，曹操對(duì)華佗的鄙薄之意已然溢于言表,。

　　作為一個(gè)醫(yī)生，把為病人治病當(dāng)作一個(gè)走上仕途的手段而故意拖延并以此為要挾,，華佗此舉實(shí)在是有損醫(yī)德,，是可稱為無良醫(yī)生，曹操對(duì)他看不起,，當(dāng)是在情理之中,。

　　所以在華佗死后，曹操頭風(fēng)病雖然還是時(shí)時(shí)發(fā)作,，但亦終不悔,，并道：“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病,，欲以自重,，然吾不殺此子，亦終當(dāng)不為我斷此根原耳,?！贝嗽捯会樢娧莱隽巳A佗的心思和華佗被殺的原因,?？蓢@華佗一代神醫(yī)，醫(yī)術(shù)固然一流,，只是卻欲與一代雄杰的曹操玩弄權(quán)術(shù),，未免過于小瞧了曹操。

　　曹操唯一的一次后悔殺華佗,，是在他的愛子倉舒病重的時(shí)候,，當(dāng)時(shí)他曾說：“吾悔殺華佗，令此兒強(qiáng)死也”,，對(duì)此子的愛惜之心可見一斑,，難怪后來曹丕說如果倉舒在，他這個(gè)王子能不能當(dāng)?shù)蒙峡峙戮秃艹蓡栴}了,。

　　由此可見,，華佗雖然醫(yī)術(shù)絕頂神通，只是為人實(shí)在不怎么地，竟然企圖用病人的病來要挾,，以此來實(shí)現(xiàn)自己走上仕途的愿望,。只可惜最后機(jī)關(guān)算盡，反誤了卿卿性命,，非但身死,，還連帶著“麻沸散”和他精湛的外科手術(shù)就此失傳。要是這些都流傳了下來,，那中華醫(yī)學(xué)或許還可以因此而填補(bǔ)一下外科手術(shù)上的缺憾,，而現(xiàn)在卻只余下他創(chuàng)造的健身“五禽戲”和一些閹雞閹鴨的雕蟲小技，而人被走街穿巷的閹雞匠人奉為了祖師爺,，著實(shí)令人扼腕嘆息,。

　　PS：本來不想把這一段參考資料傳上來的，免得有騙點(diǎn)擊和字?jǐn)?shù)的嫌疑,，再說畢竟是見仁見智的東西,，雖有一定的史料價(jià)值，但妄論古人總是不好的,，但看到許多書友對(duì)華佗事跡知之甚少,，對(duì)新三中的情節(jié)頗有微辭，思之再三,，還是決定傳上,。

　　順便扯一句：新三中的諸多古代人物出場(chǎng)，筆者在寫之前一般會(huì)搜集一些資料,，盡量讓情節(jié)與史實(shí)描寫相符,，至于其它作品中的描寫，除有可信史料為鑒的外,，筆者無意妄加置評(píng),。