“師兄,！”此時準(zhǔn)提的執(zhí)念身向著接引說道。
接引也苦澀的回了準(zhǔn)提一個禮,。
而準(zhǔn)提道人的本尊此時卻面無表情的盤坐在蓮臺上,，一言不發(fā)。
說是準(zhǔn)提的本尊已經(jīng)太正確了,，因為準(zhǔn)提此時的自我意識已經(jīng)融入了由四十八個大宏愿凝結(jié)出來的執(zhí)念之身中,。
是的，和其他洪荒大能一樣,，準(zhǔn)提接引也遇到了斬三尸最后一尸自我尸,，這一個難關(guān)。二人也是久久難以突破,。
不過準(zhǔn)提想到了一個取巧的方法,，那就是用真我代替自我執(zhí)念斬出。融合宏愿之身,。這就相當(dāng)于準(zhǔn)提斬出了第三尸自我,。但是這也除了一個問題，那就是準(zhǔn)提的自我融入了第三尸,，而本尊卻某種程度成了化身,。一個圣人境界的化身。
于是接引準(zhǔn)提二人也通過功德證道成圣了,，元神遁入了虛空,。這也意味著從此之后，接引準(zhǔn)提也不死不滅,，因果不沾了,。當(dāng)然準(zhǔn)提道人在爭斗中可能實力會略遜于其他圣人。
因為圣人身,，沒有自我意識,，如果想要戰(zhàn)斗，就需要準(zhǔn)提的執(zhí)念身來控制,，這樣一來難免出現(xiàn)不方便的地方,。當(dāng)然準(zhǔn)提也可以用執(zhí)念身結(jié)印圣人化身的圣人之力。但是因為準(zhǔn)提本尊僅僅只是準(zhǔn)圣境界,，所以發(fā)揮不出全部的圣人之力,。
當(dāng)然這種情況也不會永遠(yuǎn)如此，只要準(zhǔn)提完成四十八道大宏愿所化的執(zhí)念，那么執(zhí)念消失的那一刻,，準(zhǔn)提的自我就會重新回到圣人之身上,，成為完美的圣人之境。
雖然鴻鈞道祖的六個弟子都已經(jīng)成圣證道,，但是他們之間的證道之路決定了他們未來的一切行為,。
比如女媧雖然看似造人之后得到大功德證道的，但是女媧其實是走的以力證道的路子,，以力證道,，其實就是開辟之道，盤古開辟世界嗎,，女媧開辟生命造化之路,。
以力證道并不是以蠻力證道，如果蠻力就可以證道,，那還修個什么道啊,，以力證道就是最原始最笨的修道之路，就是不停的修煉領(lǐng)悟大道法則,，讓自己的力量可以最完美的釋放出來,，最后突破阻礙證道成圣。以力證道,，不是對抗大道,，而是向大道學(xué)習(xí)力的使用方法。
三清三人又各用不同,，首先太清道人走的是鴻鈞的斬三尸證道,。在釣魚之時悟出無為之道，斬出自我執(zhí)念,。然后元神寄托虛空,。
最開始，元始和靈寶想借著和太清道德之間的元神聯(lián)系而元神寄托虛空,，可惜當(dāng)時的阻力太大,，原本二人想借著這股阻力將最后一尸斬去。最后在太清道人的演示下,，立教接住功德知道成圣證道,，同時斬去最后一尸。
三清的狀況就好像攀巖一樣,，道德道人在上面拉著二人,，想將二人拉上去。但是二人身上的負(fù)重太重,。于是二人想將這身負(fù)重取下,，但是偏偏此時沒有辦法取下負(fù)重,。于是立教，獲得外來的力量推著自己,，讓自己可以全力摘除負(fù)重——第三尸，所以三清算是功德和斬三尸都走了一遍,。
這和帝江前世的說法有些不一樣,，前世說的可是三清都是立教成圣，并沒有斬盡三尸的,，唯一斬盡三尸的只有鴻鈞道祖一人,，這也是為什么很多小說會認(rèn)為鴻鈞的斬三尸是一個陰謀的原因。
不過帝江這一世,，三清是斬去三尸的,，畢竟三清作為鴻鈞道祖的親傳弟子，如果連他們都無法完成斬三尸的話,，那算什么親傳弟子?。±蠋煹哪檬质侄味紝W(xué)不會,。
輪到接引準(zhǔn)提證道就又不一樣了,，因為三清本身就有盤古的開天功德，而且道德已經(jīng)斬三尸證道,。因此即使是道德沒有承諾任何東西,，天道依然愿意投機(jī)道德，給他大量功德,，這就是名人效應(yīng),。
而元始靈寶二人，因為道德的幫助加上二人的準(zhǔn)備,，所以闡教和截教,，為了得到天道的功德，在立教上許諾了天道很多好處,，不過因為元始靈寶有底蘊,，所以交易還算公平。
而到了接引準(zhǔn)提這里就又不一樣了,，兩人立教自身氣運功德并不夠,，于是為了獲得天道的投資，只能給天道許諾了一大堆承諾,，畫了一個大餅,。尤其是準(zhǔn)提不管許諾了天道很多條件，還跟天道簽訂了對賭協(xié)議,，把自己給抵押了,。
這也是為什么六人中，五人立了教。但是他們對于傳教的態(tài)度卻不一樣,，道德對于傳教最無所謂,，因為他沒有答應(yīng)天道什么，相反天道反而有些上趕著,。即使是天道也喜歡錦上添花,。
而接引準(zhǔn)提，因為立教證道的時候為了獲得更多的功德,，餅畫的太大,，許諾的太多了。所以未來一點圣人的清靜自在都沒有,，甚至自己下場傳教,。
當(dāng)然五人雖然證道的經(jīng)歷不一樣，證道的方式也不同,，但是實力本質(zhì)上并無多大區(qū)別,，證道就像賽跑，哪怕有根手指頭渡過了終點線,，那也是贏了,。