“小先生,,您今日在朝堂之上說的那些老朽還有些許不解,,這儒家應(yīng)該在什么時機才會發(fā)揮作用呢?”
先是小先生,之后更是用了您這個敬稱,,由此可見虞世南是有多著急了,,同時也說明了他對姜云志的認(rèn)同,。
“不敢,。”姜云志先是自謙了一句,,然后先問了虞世南一個問題,。
“在此之前小子有一個問題,這儒家六經(jīng)之一的《春秋》不知道伯施公讀的是哪一版,?”
“是左傳,?還是谷梁?亦或是公羊,?”
“自然是左傳,,左傳是孔圣都閱覽過的,自然最是正統(tǒng),?!?p> 對于姜云志的問題,虞世南不假思索的就給出了答案,。
但換來的,,卻是姜云志的搖頭輕笑。
這個時代對所謂圣人的崇拜已經(jīng)到了盲目的地步,,就從虞世南的角度上來說,,哪怕是孔子閱覽過的書籍都是香的。
你就沒想過人家孔圣人有沒有可能是帶著批判的想法去看書的,?
左傳這書其實有兩個出處一種出于孔子舊居的墻壁之中,,使用秦朝以前的古代字體寫的,稱為古文,;一種是從戰(zhàn)國時期的荀卿流傳下來的,。
這也是虞世南為什么說左傳是孔圣都閱覽過的書籍。
這的確是事實,,但也證明不了太多的東西,。
“伯施公,,您有沒有想過,當(dāng)初孔圣是抱著什么樣的心態(tài)去閱讀這左傳的,?是贊賞?是批判,?還是懷疑,?”
姜云志這話直接把虞世南說蒙了,嘴唇連連翳動但卻說不出話來,。
歷史這么久遠(yuǎn),,如何去考證?
你要說孔圣人是贊同左傳這書沒問題,,但是你也沒有證據(jù)去證明姜云志說的就不對啊,。
“伯施公,小子不是不認(rèn)同儒家思想,,相反,,小子認(rèn)為儒家思想是很偉大也很正確的一種思想,但問題在于他不是在什么時候都適用的,?!?p> “就好比我們吃飯,吃米飯的時候要用筷子,,但喝湯呢,?”
“說得粗俗一點,我認(rèn)為這左傳其實就是在教導(dǎo)君子怎么做君子,,卻沒辦法教導(dǎo)惡人成為君子,。”
“咱們就以今日朝堂上所論的問題為基礎(chǔ)來說,,突厥人連書都不讀,,您如何去教導(dǎo)他們做一個君子?”
“他們習(xí)慣了弱肉強食的生存法則,,在天寒地凍無以為繼的時候都是圍成一個圈,,老人在最外層,其次是婦孺,、孩子,,最中間的反倒是青壯?!?p> “根本的思想就不同,,您如何去歸化他們呢?”
姜云志侃侃而談,,但說了這么多虞世南大部分都沒有聽得進(jìn)去,,他的思想在姜云志說教導(dǎo)君子怎么做君子的時候就已經(jīng)停滯了,。
是啊,讀書的都是士子,,研究孔孟之道的也是士子,,現(xiàn)在就連大唐的百姓都讀不起書,你指望突厥那群蠻夷讀書,?你指望他們做得比大唐百姓更好,?
眼看著虞世南陷入了沉思之中,姜云志也停了下來,,把虞世南杯中已經(jīng)涼透了的茶潑掉,,重新倒了一杯熱的。
“那請問小先生,,依您之見,,這最貼合孔圣人思想的儒道又在哪里?”
虞世南花了很長時間才恢復(fù)了過來,,而他一清醒張口問的就是最貼合孔圣人的儒道,。
虞世南的性格很好,人品也沒得挑,,但就是對于孔圣人太過于執(zhí)著了,。
這個時代就是這樣,姜云志無從反駁,,也沒有辦法反駁,。
“相比于左傳和谷梁,小子反倒是更認(rèn)同公羊,?!苯浦鹃_口給了虞世南一個沒有想到過的答案。
在虞世南的想法中,,左傳既然太過優(yōu)柔,,那么姜云志怕是會更傾向于谷梁,但他沒想到唯一被自己排除的公羊反倒是得到了姜云志的贊同,。
“公羊,?可是這公羊里有大量篇幅的……”
虞世南的話說了一半就沒有再說下去,不是他不想說,,而是他不敢,。
在歷史上,公羊派其實是很受歡迎的,,只不過后來沒落了罷了,。
原因無他,公羊派的思想中有打量的虛君、弱君思想,,這種思想的起源不可追溯,,但將其發(fā)揚光大的無疑就是罷黜百家,獨尊儒術(shù)的起源,。
董仲舒,。
公羊的全名其實應(yīng)該叫《春秋·公羊傳》,作者是戰(zhàn)國時的齊人公羊高,,所以說董仲舒其實不算是開宗立派級別的人物,,只能說是西漢時期公羊派的領(lǐng)頭羊。
董仲舒的天人三策正好符合當(dāng)時那個時代的發(fā)展需要,,符合漢武帝劉徹的胃口,這才有了罷黜百家獨尊儒術(shù),。
只不過后來劉徹醒過味兒來了,,發(fā)現(xiàn)把自己引為上天的兒子其實并不是什么好事兒。
為什么呢,?
天降暴雨造成水災(zāi),,劉徹!你爹對你不滿意了,,這是懲罰,,你要反省自己!
連續(xù)大旱顆粒無收,,劉徹,!你爹對你不滿意了,這是懲罰,,你要反省自己,!
冬天大雪造成雪災(zāi),劉徹,!你爹對你不滿意了,,這是懲罰,你要反省自己,!
諸如此類,,再加上公羊派思想中夾雜著大量的虛君和弱君的思想,最終導(dǎo)致這一學(xué)派的沒落,。
現(xiàn)在左傳流派大行其道,,君王權(quán)力又不像西漢時期那樣集中在丞相的手中,誰還敢宣揚虛君和弱君的思想,?
“伯施公,,小子感覺您似乎是想錯了?!苯浦緭u了搖頭,。
他不懂,,他不明白為什么這些人總是恪守前人的書籍,難道古人就一定不會犯錯嗎,?天下真的有不會犯錯的人嗎,?
還是說孔圣人以及儒學(xué)這個學(xué)說已經(jīng)被神化了,到了無人敢質(zhì)疑的地步,?
姜云志覺得,,還是第二種的可能性更大一些。
“您有沒有想過,,孔圣其實并不是這個意思呢,?”
“正如小子今日在朝堂上所說的,君子六藝中都有射和御這兩項,,或許孔圣人不贊同我們殺戮,,但在我看來肯定是贊成我們自保的?!?p> “至于公羊派中的那些虛君和弱君的思想小子不敢茍同,,就如同小子不認(rèn)同左傳的優(yōu)柔一樣,小子也不認(rèn)同公羊的這些思想,?!?p> “一個王朝其實就是一個大家庭,我們不可能各自為政,,這需要一個大家長來帶領(lǐng)我們,,而皇帝無疑就是這個角色?!?p> “這不是說小子更偏向于皇室更偏向于帝王,,相信您應(yīng)該清楚,家不可無主,、軍不可無將,,國也不可無君?!?