等到崔琰走后，山伯問鄭玄：“老師,，聽說您當(dāng)年收了不少的弟子,，是嗎？”

　　鄭玄聞言雙目放出異樣的神采,，笑道：“那是！想當(dāng)初,，為師游學(xué)多年,，回歸鄉(xiāng)里，客耕東萊,，學(xué)徒相隨數(shù)千人,。那時候可熱鬧了！”

　　“您還記得那些人的名字嗎,？”

　　鄭玄沉吟片刻,，道：“有些人還記得，有些就已經(jīng)記不清了,?！?p>　　“您現(xiàn)在還記得哪些人？”

　　鄭玄道：“我記得王基,，字伯輿,，曾任荊州刺史；王經(jīng),，字彥緯,，冀州清河人，曾任江夏太守,；國淵,，字子尼，樂安蓋人，曾任魏郡太守,；任嘏,，字昭先，樂安博昌人,，曾任河?xùn)|太守,；郗慮，字鴻豫,，山陽高平人,，曾任光祿卿，遷御史大夫,；劉琰,，字威碩，魯國人,，曾任固陵太守,；劉熙，字成國,，北海人,，曾仕為安南太守。孫乾,，北海人,，劉備領(lǐng)徐州時，經(jīng)我推薦,，辟為從事,。劉備定益州，乾自從事中郎為秉忠將軍,。除此之外,，還有趙商，張逸,，田瓊，劉德,，冷剛,，孫皓，炅模,，王權(quán),，崇精，崇翱,，焦喬,，陳鑠，陳鏗，桓翱,，鮑遺,，任厥，公孫方,，宋均,，劉熙，韓益,，程秉等人,。再以下就記不清了?！?p>　　山伯聽的吃驚：“老師門下竟然有這么多名人權(quán)貴,！王基，郗慮,，原來這些人都是您的弟子,，怪不得……”他想起崔琰的反復(fù)叮嚀，不敢再說下去,。

　　這時候,，他已明白那張字條的來歷了！

　　那是崔琰利用身為閻王書隸的便利,，偷偷找到的同窗好友的輪回記錄,，如果拿著紙條回到陽世，說不定能按圖索驥,，將同門師兄弟一個個重新聯(lián)絡(luò)起來,。

　　山伯卻不由得想到：“那些人都已經(jīng)喝了孟婆茶，將前塵往事忘記得一干二凈,，即使找到了,，又能如何？”

　　想到這里,，他禁不住搖了搖頭,，嘆道：“畫餅充饑，水中撈月,！崔師兄這是何苦,？”

　　雖然沒有明言，旁邊的鄭玄卻已經(jīng)明白他想說什么了,，面色變得凝重起來,，緩緩說道：“成與不成，總要盡力一試,。只要有一絲希望,，就要付出百倍的努力,！”

　　山伯心生感慨：“老師，您為了儒家的發(fā)揚光大,，真是費心了,！”

　　鄭玄道：“我跟你說實話：這些弟子生前就不是普通人，死后又來我這里重新培訓(xùn)過,，就算喝了孟婆茶,，也未必將所有的意識全部抹殺，說不定還能留下點什么,。就像秋天河岸干枯的蘆葦,，只要遇到一點火，就會熊熊燃燒起來,?！?p>　　山伯露出吃驚的表情，道：“這些師兄生前便跟著你,，死后還來接受培訓(xùn),？難道說就在這間小屋里？”

　　鄭玄點點頭：“不錯,，就在這里,！崔琰將我的消息跟那些人一說，他們就忙不迭的都來了,！培訓(xùn)時間有長有短,，短的三五年，長的二三十年,！然后一一離去,，重回人間，最后只剩下我和崔琰,！”

　　山伯越聽越覺得驚訝：“老師,，你是怎么培訓(xùn)的？也是讓他們讀這些書嗎,？”

　　鄭玄搖搖頭：“這些書太煩雜,，要想認真讀完，挨個琢磨清楚,，沒有百來年的功夫是不成的,。那些弟子時光有限，來不及細讀,。我只教一段經(jīng)文，讓他們反復(fù)背熟,，就讓他們走了,?！?p>　　“什么經(jīng)文？老師能不能教教我,？”

　　“有何不可,？那經(jīng)文你也讀過的?！?p>　　“我也讀過的,？老師您說，是哪一段,？”

　　“大學(xué)之道,，在明明德，在親民,，在止于至善,。知止而后有定，定而后能靜,，靜而后能安,，安而后能慮，慮而后能得,?！?p>　　山伯聽得呆住了，過了半天才道：“就這么一段文字,，您讓他們背誦幾十年,？”

　　“怎么？你覺得淺顯是不,？那你說說看,，這段話是什么意思？”

　　山伯張口答道：“這段話是說：大學(xué)的道理,，在于彰顯人人本有,，自身所具的光明德性，再推己及人,，使人人都能去除污染而自新,，而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不變,。能夠知其所止,，止于至善，然后意志才有定力,；意志有了定力,，然后心才能靜下來，不會妄動,；能做到心不妄動,，然后才能安于處境隨遇而安,；能夠隨遇而安，然后才能處事精當(dāng)思慮周詳,；能夠思慮周詳,，才能得到至善的境界?！?p>　　鄭玄微微搖頭,，“嘿嘿”冷笑道：“說得輕巧，可是怎么才能做到,？這段話提到了‘明’,、‘止’、‘定’,、‘靜’,、‘安’、‘慮’六個字,。這六字是修儒的關(guān)鍵,，我就用這六個字，將那些弟子培訓(xùn)了很多年,，而且憑著這六個字,，還能在孟婆茶下保留一點點意識！”

　　山伯陷入冥思之中,，癡癡的揣摩著,，口中自言自語：““明”指虛靈不昧，“止”指不遷,，“定”指有所指向,，“靜”指心不妄動，“安”指定靜泰然,，“慮”指處事精當(dāng),。六字分開解是這個意思，合起來又是什么呢,？這段話既像是說心理素質(zhì),，又像是智慧品質(zhì)，也可以說是描述道德素養(yǎng),，這六字究竟是怎么來的,？若想修煉成功，又需要從何處入手,？”

　　鄭玄神情肅然,，緩緩說道：“這些條目說出來已是很不簡單了，做起就更加困難,。儒家真正的修煉,，離不開靜養(yǎng)功夫,！”

　　“喔，原來是說靜坐,！”山伯恍然大悟。

　　他已經(jīng)有多次靜坐的經(jīng)歷,，知道其中蘊藏著難以言明的道理,。

　　只聽鄭玄道：“養(yǎng)靜是一切修煉的共法！佛家有禪定工夫,，所謂湛湛寂寂,，一念不生，慮即是觀,。佛門靜坐亦叫止觀,。觀有種種觀法；觀心,，觀音,，觀不凈，觀因緣,，觀曼陀羅等等,，觀來觀去不外乎觀空，修到觀空,，便可脫盡煩惱,，接近涅盤了。道家的養(yǎng)靜工夫有坐忘,，心齋,，守靜，內(nèi)觀,，存思,，守一，服氣,，行氣,，胎息諸術(shù)，其養(yǎng)靜工夫稱之為修真之術(shù),，認為元氣為生氣之源,，氣在則神隨生，得元氣則生,，失元氣則死,。因此，養(yǎng)靜即是養(yǎng)氣,，養(yǎng)氣則是養(yǎng)生,。而我們?nèi)寮夷?？”說到這里，他不覺停了下來,。

　　山伯正聽得癡癡如醉,，忙問道:“儒家怎樣？”

　　鄭玄略微整頓了思緒,，接著道：“儒家為入世之學(xué),，同佛家的‘如夢幻泡影’不同。我們?nèi)寮沂菑摹小蟻沓扇赖?。儒家推崇事功,，講立德，立言,，立功,，有‘為天地立心，為生民立命,，為往圣繼絕學(xué),，為萬世開太平’的大胸懷。真正的儒者,，所關(guān)注的是歷史的大生命,，文化的大生命，道德的大生命,。所謂‘知其不可為而為’,，這是儒家的大擔(dān)道胸懷?！^夫獲麟絕筆,，孔不求不老之方；三十而卒,，顏不以早夭為病,。無他，以其道足千古耳,?！?p>　　山伯聽得熱血沸騰：“老師之言，如同當(dāng)頭棒喝,，弟子受教了,！”

　　這一刻，他想到了自己的來意,。初來陰間之時,，他只想著補足陽魂，早日與英臺團聚。如今聽了鄭玄的一番話,，他忽然覺得在追求個人幸福的同時,，還要為儒家的崛起做點什么。

　　“當(dāng)今天下,，佛,，道，魔三足鼎立,，卻沒有儒家立足的地方,！”

　　“想我山伯努力求學(xué)，做了縣令卻被一個不入流的小妖害死,！我與英臺兩情相悅，卻頂不住妖魔的沖擊,！我領(lǐng)著百姓滅蝗自救,，卻被閻王爺判為重罪，這些都是不合理的,！我們?nèi)寮业茏記]有受到應(yīng)有的尊重,！沒有爭取到正當(dāng)?shù)臋?quán)益！”

　　“我應(yīng)該做點什么呢,？不說別的,，最起碼應(yīng)該幫鄭玄將那些書運出去，再找到那些殘存記憶的師兄,，將書籍一本本分發(fā)下去,，讓他們各施所長，各自發(fā)展出自己的門派,，將儒家的大道傳揚下去,。”