關(guān)于始皇帝功的記憶,，最深刻的莫過于他統(tǒng)一六國(guó)，奠定中國(guó)歷史版圖基礎(chǔ),。不過他真正奠定的不僅僅是中國(guó)的地理版圖,，還有中華民族,。

　　記得中學(xué)的時(shí)候，政治課本上講,，一個(gè)民族的劃分,，最重要的地方就是思想意識(shí)。

　　秦國(guó)以前,，無論夏,，商，周的分封制度,。整整控制在中央政權(quán)手里的,，也就都城方圓而已。對(duì)于許多諸侯國(guó)和中央的關(guān)系,，卻是統(tǒng)治統(tǒng)治,，統(tǒng)而不治，或許說是藩屬國(guó)來得更為恰當(dāng)一些,。

　　戰(zhàn)國(guó)之亂,，亂的不僅僅是戰(zhàn)爭(zhēng)，還有更多看不見的分裂因素,。舉幾個(gè)例子,，記得有個(gè)典故，是說一個(gè)楚國(guó)官員覺得齊國(guó)話很好聽,，就讓自己的兒子很小的時(shí)候去留學(xué),，學(xué)門外語。結(jié)果兒子回來以后,，齊國(guó)話倒是說得好了,，楚國(guó)話卻不會(huì)說了。一個(gè)小事,，但卻可以看出當(dāng)時(shí)語言差異之大,，國(guó)與國(guó)的交流多在上層和商賈之間進(jìn)行。還有個(gè)典故就是邯鄲學(xué)步的故事了,。這也可以看出當(dāng)時(shí)民俗差異之大,。不同的思維載體，必將導(dǎo)致不同的思維方式,。

　　如果僅僅是民俗和語言還好解決,，畢竟時(shí)間可以消磨這些。但是消磨的前提是在有共通的記載流傳下來,。不過當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國(guó)七雄中,，與民間交流所用的語言，文字,，度量衡,，均有5種之多。不同的記載導(dǎo)致不同的流傳,，差異通過時(shí)間的無限傳播只會(huì)使溝壑無限擴(kuò)大,。只有做到用同一種載體記錄，用同一種方式交流,，才能彌補(bǔ),。

　　始皇帝首先一點(diǎn)，在統(tǒng)一,，文字,，度量衡上的功勞，才是真正對(duì)中華民族的思想意識(shí)上的第一次統(tǒng)一,。作一個(gè)假設(shè),，如果始皇帝沒有在這些政策，只怕現(xiàn)在還沒有漢族,，取而代之的是秦,，晉，燕,，齊,，楚五族。

　　至于過嘛,，傳統(tǒng)一點(diǎn)的人一說起始皇帝,，總會(huì)想起幾點(diǎn)，一是焚書坑儒,，毀滅文化,。二是勞民。

　　先說一好了,，焚書,。先要從李斯說起，這個(gè)政策是李斯提出的,。一個(gè)寫《諫逐客書》的人,，一個(gè)如此理性的人，一個(gè)法家的經(jīng)典會(huì)不經(jīng)大腦地提出一個(gè)摧殘文化的議案嗎,？焚書,，焚的都是些個(gè)什么書,。主要是巫醫(yī)、占卜,、偏頗之論和六國(guó)史書,。前三者實(shí)是害民之說，至于后者,，在統(tǒng)一思維的大前提下,，該燒！燒得好,！何況本來六國(guó)史書之間就有許多不同甚至矛盾之處,，扁鵲見那個(gè)什么桓公的故事就是個(gè)例子（別跟我說初中課本上寫的是蔡，我就看過有寫是齊桓公的）,。再則,，當(dāng)時(shí)寫史書的人有個(gè)通病——是其在我。筆在我手上,，我愛怎么寫就怎么寫,，我愛怎么引導(dǎo)就怎么引導(dǎo)。當(dāng)然,，捏造雖然不至于,，但是傾向的一些評(píng)價(jià)就難免了。能不燒么,？何況焚書還有一條,，就是官方藏書除外。造成的后果遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于后來的文字渲染,。清開國(guó)后不也在數(shù)十年間弄了好幾次*,。新中國(guó)不也有#￥%大革命?？尤?，為什么要坑儒？那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)（其實(shí)不僅僅是那個(gè)時(shí)候）天下以儒家和法家門生最眾,。秦以法興,，法家尊崇，法家自然不會(huì)有怨言,。倒是儒家,，一來不為時(shí)政所好，二來又因仁政之說與秦政相悖,，三來因?yàn)榉贂徒y(tǒng)一文字度量衡等政策在實(shí)施過程中的一些矛盾,，心生怨恨。儒家不是人多嘛,，掌天下喉舌,，有了怨恨他怎么辦——口誅筆伐,，煽動(dòng)阻政！該殺,，萬幸的是,，始皇帝并非如常人所言嗜殺。僅僅在咸陽附近找了400多個(gè)儒生,，還勞神費(fèi)力地弄個(gè)西瓜的借口來殺,，殺雞警猴大概就是這個(gè)效果了,。殺了400多個(gè)人,，就換得天下異心之人閉嘴。從歷史上的開國(guó)君主的行政來看,，始皇帝殺的人算是最少的了,。何況始皇帝還并不是僅僅是開國(guó)，而是開族,！至于為什么后世對(duì)焚書坑儒如此唾罵,？那是后來儒家漸成正統(tǒng)的緣故。哪朝開國(guó)不殺人,，朱棣還遠(yuǎn)談不上開國(guó),，不也把方孝儒的十族都滅了嘛（除了九族，還加了他學(xué)生）,。這兩點(diǎn)為后世詬病千年,，誰讓始皇帝敢第一個(gè)吃螃蟹呢。這兩點(diǎn),，在當(dāng)時(shí),，其實(shí)積極意義遠(yuǎn)大于消極影響。

　　二說勞民,。秦亡,，很多人都?xì)w結(jié)于濫用民力所致，荒謬,！中國(guó)的百姓或許是世界上最善良最善于忍耐的百姓了,，只要有一口飯吃，哪怕是半飽,，他也絕對(duì)不會(huì)起來造反,。不錯(cuò)，秦初的時(shí)候,，天下初定,，始皇帝為顯天子之功，并沒有與民休息,，這也的確積壓的很多矛盾,。秦初時(shí)的天下就好比一個(gè)裝滿zha藥的zha藥桶,。不過若是沒有火，那么這個(gè)桶是絕對(duì)不會(huì)爆的,?；饛暮蝸恚渴蓟实墼跁r(shí),，勞天下的工程不外兩項(xiàng),，一是巡幸之路，二是萬里長(zhǎng)城,。巡幸已經(jīng)大致完成,，長(zhǎng)城業(yè)已完工，何勞天下,。其他什么阿房宮（別以為杜牧寫的那是真的,，據(jù)考證，阿房宮拿現(xiàn)在的話說也就是一所幾十百來間房的豪宅而已,，連沈陽故宮都趕不上）,，酈山陵，就這些要?jiǎng)趧?dòng)天下,，似乎差的不是一點(diǎn)點(diǎn),。有人說博浪沙一錐，就是天下難堪暴秦的證明,，荒謬,！那一錐的始作俑者張良在當(dāng)時(shí)不過是不愿六國(guó)混圖的遺老遺少而已（這么說絕對(duì)沒有貶義，事實(shí)上張良早期的目標(biāo)就是幫助韓王復(fù)國(guó),，后來韓王被項(xiàng)王殺了,，才追隨的劉邦）。那么那把火是從哪里來——陳涉,，一個(gè)胸?zé)o大志的亡命之徒（我實(shí)在覺得他那個(gè)勝字叫起來很不爽,。這種評(píng)價(jià)對(duì)他是很低，不過我覺得他就這個(gè)價(jià)了,。有異議的朋友可以討論討論,，我也可以說說為什么給他這么低的評(píng)價(jià)，不過這里不變贅述）,。那陳涉為什么要起兵呢,？不是因?yàn)楦怪新德凳巢还梗皇且驗(yàn)橐粋€(gè)禮拜工作七天沒有節(jié)假日,，而是“我等失期,，失期當(dāng)斬”。主要是自己錯(cuò)過了時(shí)間,，誤軍當(dāng)斬,。要是不殺他,，他還是愿意繼續(xù)過他那一個(gè)禮拜工作七天的半溫飽幸福生活（無論哪朝哪代，當(dāng)兵的都不可能是半溫飽的俸祿,。

　　而秦法極其嚴(yán)苛,，更沒人敢大張旗鼓地貪污軍餉。純粹是寫來加強(qiáng)氣氛）,。 勞民雖然重,，但并非大過。

　　秦亡,，亡于酷法暴政,？荒謬！秦法歷時(shí)久矣,，也并沒因?yàn)榻y(tǒng)一緣故而變本加厲,。原秦國(guó)子民也未見有三日一鬧五日一反之舉,，未聞求活艱難之說,。法雖酷，在于威懾使之不犯而已,。要說有嚴(yán)酷之處,，我看便在連坐一說上。不過連坐在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，也并非秦所獨(dú)有,。暴政一說更不成立，焚書坑儒前面已經(jīng)說過了,，這里再說一個(gè)全國(guó)性的大政策,，只怕就只有用兵一項(xiàng)了。始皇帝一統(tǒng)六國(guó)混為一圖之后,，大規(guī)模的派兵行動(dòng)有兩次,，一次是五十萬秦軍南下開疆辟土，設(shè)桂林象郡,，對(duì)南越用兵,。不過也沒打起來，南越諸國(guó),，是問誰敢與大秦相爭(zhēng),。我圈個(gè)地，筑個(gè)城,，囤數(shù)十萬軍,，說這里是我的就是我的，不是也是,。二就是蒙恬領(lǐng)雄兵三十萬北擊匈奴700余里,。不過在后面看來,，這兩點(diǎn)都不是陳涉點(diǎn)火的原因，也對(duì)國(guó)內(nèi)形勢(shì)影響不大（這里的國(guó)內(nèi)形勢(shì)指國(guó)民,，而非秦政,。對(duì)秦國(guó)的影響大了去了）。既然不是酷法暴政,，那是什么讓陳涉甘冒誅九族之險(xiǎn)造反呢,？用他的話說“失期當(dāng)斬”，是“失期”,?！笆凇闭撸`軍也,。無論在哪個(gè)年代,，軍法不管幾斬，都有一斬是誤軍,。偏巧陳涉又是個(gè)一人吃飽全家不餓的主,，所以嘛，橫豎是個(gè)死,，要死要要鬧大點(diǎn),，多點(diǎn)人陪葬。

　　秦亡,，在我看來主要是亡于諸多偶然因素,。不過偶然的多了，也就成必然了,。

　　首先,，六國(guó)遺老沒有誅盡，也不可能誅盡,。主要是分裂時(shí)間太長(zhǎng)（其實(shí)在我看來,，始皇帝以前根本就沒有真正統(tǒng)一過），人太多了,，要是把這個(gè)因素消除,，那始皇帝就真的成嗜殺了。而始皇帝在和那票遺老比壽命的長(zhǎng)跑里面又先到了終點(diǎn),。是問以始皇帝掃六國(guó)之威,，除了張良敢在博浪沙一錐意思了一下，天下間有幾個(gè)敢說個(gè)反字,。

　　其次,，軍隊(duì)外調(diào)。前面說過了，秦國(guó)削平天下的主力80萬雄兵,，一南一北分開了,，以至周文打到咸陽的時(shí)候竟然無兵可用，從酈山調(diào)了30萬民夫充作軍人,。

　　第三就是權(quán)利高度集中之時(shí),，終端的突然消失引起的混亂。這一點(diǎn)最重要,，始皇帝在巡幸途中的突然殯天,，權(quán)利一下出現(xiàn)了真空。趙高李斯胡亥矯詔篡位的一系列政策,，多了不說,，光說殺蒙恬一項(xiàng)，就失了軍心,。始皇帝在時(shí),，尚且顧念秦軍在統(tǒng)一過程中的功勞，不但沒殺一個(gè)功臣,，沒削兵卒,，還找了一南一北兩邊給他們發(fā)泄，蒙恬這一死,，這80萬秦軍,，最后一次有消息就是在周文進(jìn)關(guān)的時(shí)候,，軍報(bào)說正在火速趕往咸陽勤王（其實(shí)速度比蝸牛還慢）,，然后默契一般地消失了，在后來的歷史上再也找不到記錄,。

　　最后就是一連串的如果,。如果陳涉這個(gè)亡命徒?jīng)]有服役；如果那只軍隊(duì)沒有調(diào)去戍邊,；如果沒有經(jīng)過大澤鄉(xiāng),；如果那幾天沒有下雨；如果下雨了還是趕得急,；如果陳涉不在那支軍隊(duì),；如果在他們要造反的時(shí)候有所察覺；如果事先殺了陳涉,；如果章邯破項(xiàng)梁之后揮兵南下,；如果項(xiàng)王在巨鹿沒有那么剽悍；如果……

　　中國(guó)歷史有個(gè)很奇特的現(xiàn)象,，巧合多了也就成了必然,。不管那個(gè)朝代，在第二第三代的時(shí)候,，總會(huì)有一次大風(fēng)暴,。過了,，這個(gè)朝代才能延續(xù)數(shù)百年。漢初有匈奴進(jìn)煩和七王之亂,；西晉初年有五胡亂華,；隋初簡(jiǎn)直亂得不可開交（我甚至覺得隋初和隋末是一回事）；唐初有武媚篡政和安史之亂,；宋初是契丹進(jìn)犯（其實(shí)是收回幽云十六州進(jìn)攻契丹,，不過既然是收回嘛，那就算他進(jìn)犯好了,。反正輸了一串）,；元代比隋猶有過之，抵抗從來沒停過,；明初先有朱棣之亂,，再有瓦剌土木堡之戰(zhàn)；清初則有殺敖拜,、削藩,、收臺(tái)灣和葛爾丹。遺憾的是秦初（或許始皇帝死后就該叫秦末了）沒有挺過這一關(guān),。

　　唐宗宋祖,，李世民行仁政，雖然有貞觀之治,，也給唐朝死于安樂埋下了種子,。宋祖……根本不陪拿來比較，至少是在這里面,。千古一帝康熙,，《尼布楚條約》為了不打仗連領(lǐng)土都可以讓，簡(jiǎn)直本末倒置,。不拿士兵來保衛(wèi)國(guó)土,，反倒用國(guó)土的犧牲來保全士卒。更荒謬的是,，這樣一個(gè)條約居然是在大勝的情況下簽定（看來近代清政府的糊涂外交是遺傳）,。所謂的千古一帝連冒頓單于都不如！漢武奮四世之余烈,，平百越,，破匈奴，揚(yáng)國(guó)威,，振榮辱,。如果說始皇帝奠定了中華民族的基礎(chǔ)，漢武帝大一統(tǒng)則是他政策的成型和發(fā)揚(yáng)。中國(guó)君王,，堪與始皇帝比肩者,，惟漢武。

　　掃八荒,，并六合,，功蓋環(huán)宇，三皇五帝猶不及也,。始皇帝,，真乃我中華第一君王！

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