在這里我要塑造一個(gè)和尚的形象。作為我們死敵之一的小日本,，當(dāng)然不會(huì)這么容易被我們攻克,，否則眾位看官大大又要埋怨偶在寫(xiě)流水賬文章了。

　　可是要我塑造一個(gè)倭國(guó)的大英雄又實(shí)在是強(qiáng)我所難,。非我不能,，而是不愿，這樣的英雄這樣的國(guó)家不配擁有,。

　　所以我選擇了一個(gè)和尚,。其實(shí)，對(duì)這個(gè)國(guó)家，偶本人唯一不反感的就是他們的和尚了,。從鑒真東渡到阿倍仲麻呂西來(lái),，兩國(guó)間佛學(xué)的交往還是能夠走一條正常的道路。而且本人極為少數(shù)欣賞的幾位倭國(guó)人中,，和尚所占的比例就不在少數(shù),。包括我很推崇的日本戰(zhàn)國(guó)軍事家黑田官兵衛(wèi)，最后都落發(fā)為僧,，法號(hào)如水,。

　　塑造一個(gè)很強(qiáng)的和尚就我個(gè)人而言，還是可以接受的,。不知各位大大怎么想,。

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　　在整個(gè)倭國(guó)，僧人不僅僅是坐在廟里念經(jīng),，還具有崇高的地位,。他們不僅擁有自己的廟宇，有的還擁有自己的領(lǐng)地,，其勢(shì)力之大,，比起一般的大名來(lái)也是有過(guò)之而無(wú)不及,。比如倭國(guó)內(nèi)的大名本愿寺家,，就是世代為僧。加上出家為僧并沒(méi)有什么等級(jí)宗族的限制,，所以當(dāng)和尚在這個(gè)時(shí)代的倭國(guó)也是一份很有前途的職業(yè),。

　　倭國(guó)的僧人不僅僅管理自己的廟產(chǎn)甚至領(lǐng)地，發(fā)展自己的信徒,，更有兵法嫻熟或是武藝精湛者可以直接出仕大名家,，成為大名乃至大將軍的家臣，每年拿著穩(wěn)定的俸祿過(guò)著衣食無(wú)憂的生活,。所以雖然倭國(guó)的佛教史傳自于大宋,，可是在他們本國(guó)卻又有了新的發(fā)展，在這里僧人與政客,、官府之間多了許多聯(lián)系,。

　　有少數(shù)著名的僧人雖然也如行云野鶴般不受將軍幕府或是大名的管轄，可是照樣與官府脫不了干系,。畢竟在這個(gè)大多數(shù)百姓都吃不飽飯的國(guó)家,，佛這個(gè)精神食糧是掌控百姓的有效手段。

　　所以,，當(dāng)難得某個(gè)寺院除了一個(gè)有道高僧,，各個(gè)大名乃至幕府將軍都會(huì)對(duì)其頂禮膜拜，向其請(qǐng)教治國(guó)方針或是軍事問(wèn)題,。所以這些有道高僧不僅僅是在佛學(xué)上有精湛的造詣,，在其他某個(gè)或是某些個(gè)領(lǐng)域都是具有很深厚的功底,。

　　這些著名的僧人可以來(lái)往于倭國(guó)各地，結(jié)交各處大名,。每每各勢(shì)力有糾紛或是戰(zhàn)亂時(shí),，這些僧人往往充當(dāng)兩方的調(diào)停人往來(lái)奔走。處處逢緣的僧人也不是某個(gè)小大名可以得罪的,，所以在我國(guó)他們有著崇高的地位,。

　　村田真光大師就是整個(gè)倭國(guó)僧眾中最為德高望眾的一位。自小就被自己的師祖,，整個(gè)倭國(guó)稱為千古第一僧的圣法師稱為神童,，并隔代傳其佛門衣缽以及茶道。村田大師不僅是公認(rèn)的東瀛四島第一高僧,，還有第一茶人,、第一兵法家的美譽(yù)。現(xiàn)年七十余歲的村田大師,，揚(yáng)名倭國(guó)六十多年,，幾乎結(jié)識(shí)每家大名。以佛立家的本愿寺家大名本愿寺正如,，見(jiàn)了村田大師都執(zhí)徒孫輩之禮,。

　　村田大師最有名的兩件事情，一件是在他二十歲的時(shí)候,，家鄉(xiāng)小高城受到當(dāng)時(shí)東海著名的大名木曾家的攻擊,，形勢(shì)岌岌可危。當(dāng)時(shí)還是個(gè)普通僧人的村田真光親自前去調(diào)和,，卻遭到了木曾家大名的拒絕,。對(duì)自己家鄉(xiāng)滿懷熱情的他親自出仕小高城的相馬家三個(gè)月，僅僅這三個(gè)月時(shí)間,，村田大師就帶著相馬家不足三千的士兵滅掉了對(duì)方兩萬(wàn)之眾,，木曾家因此滅亡，從此軍神之名不脛而走,。

　　第二件事是在村田大師四十余歲時(shí),，九州島和四國(guó)島應(yīng)為貿(mào)易爭(zhēng)端摩擦越來(lái)越大，導(dǎo)致了兩島共二十余大名卷入其中,，連幕府將軍親自出面調(diào)和也未果,，大戰(zhàn)一觸即發(fā)。村田大師為了調(diào)和矛盾頻繁來(lái)往于兩島之間交涉,，提出了兩方都能接受的提議,，衣不解帶地半月間往來(lái)達(dá)十余次，終于將這場(chǎng)大戰(zhàn)事給平息了下來(lái)，能讓這樣的大戰(zhàn)陰云消散在無(wú)形間的村田大師,，聲望一時(shí)無(wú)人能及,，就是幕府將軍也難以望其項(xiàng)背。

　　到了村田大師五十歲的時(shí)候,，就已經(jīng)名冠全國(guó),，被譽(yù)為四島一僧。幕府將軍足利義虎也常常親自前往村田大師所在的寺院向大師求教佛法,、茶道以及軍事理論,。及至五年前飛禪國(guó)守護(hù)大名謀反，將軍的部隊(duì)在村田大師的運(yùn)籌帷幄之下僅用了一個(gè)月的時(shí)間就平定了戰(zhàn)亂,，讓謀反變成了一場(chǎng)鬧劇,，村田大師的威名更勝了一步。

　　這樣的一位德高望重的大師居然要來(lái)親自指揮聯(lián)軍的作戰(zhàn),，這下自然讓從各地趕來(lái)室町集會(huì)的大名們充滿信心,。有這樣一代軍神和高僧坐鎮(zhèn)，不但軍事上不會(huì)有太大的問(wèn)題,，和兄弟部隊(duì)溝通也不會(huì)太困難,。天時(shí)地利人和似乎都在自己這一邊，所以幕府的氣氛一下子從愁云慘淡變成士氣高漲起來(lái),。

　　村田大師三天后才姍姍來(lái)遲,，當(dāng)大師的身影出現(xiàn)在幕府時(shí)，足利將軍才長(zhǎng)長(zhǎng)地出了一口氣,。有這樣的人物在,，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)他又看到了勝利的希望,，不過(guò)具體這仗怎么打,，還要看大師的意思了。所以趕忙召集了眾人在會(huì)所匯集聽(tīng)聽(tīng)大師的意見(jiàn),。

　　“貧僧來(lái)遲一步,，還請(qǐng)將軍和各位大人多多見(jiàn)諒?！贝逄镎婀獯髱熯~著穩(wěn)健的步子走到眾人面前道,，中氣十足地一點(diǎn)也看不出這是位七十多歲的老人。

　　足利將軍趕忙代表眾人謙虛道：“哪里哪里,，大師能夠?yàn)榱巳毡旧n生親自前來(lái),，義虎這里已經(jīng)是感恩不盡了。還請(qǐng)大師談?wù)剬?duì)這次面臨危機(jī)的看法,?！?p>　　村田大師看了看眾人道：“其實(shí)我祖師在生前就已經(jīng)算到在他坐化后五十年日本會(huì)有一劫，可是具體怎么化解還要我們現(xiàn)在自己面對(duì)啊?！?p>　　沒(méi)想到大師的第一句話就如此讓人吃驚,，在座眾人不由紛紛議論起來(lái)。

　　“什么,？圣法師已經(jīng)算到今天的劫難,？”

　　“這可能嗎？不會(huì)是這個(gè)老和尚故弄玄虛吧,?！?p>　　“村田大師的祖師圣法師是什么人？如果說(shuō)有人能看透未來(lái)生死,，估計(jì)千百年來(lái)也只有圣法師一個(gè)人了,。這話我信?！?p>　　“既然圣法師已經(jīng)預(yù)料到今天,，一定有化解的方法，我們聽(tīng)聽(tīng)就是了,?！?p>　　“對(duì)啊，村田大師是什么人,？是先父最崇敬的高僧,，他難道還能騙我們嗎？”

　　看著臺(tái)下紛亂的眾人,，足利將軍雖然也很吃驚,，還是很快阻止眾人的嘈雜，代表眾人問(wèn)了個(gè)大家都吃驚的問(wèn)題,，“本人也知道圣法師學(xué)究通神,，不是我們這些凡夫俗子可以比擬的?？墒悄茴A(yù)知未來(lái)五十年的事情,，說(shuō)起來(lái)也著實(shí)聽(tīng)著玄妙，不知大師可否為在下解釋一二,？”

　　在看臺(tái)下眾人,，都露出深以為然的神色。