以氣運(yùn)修行,？代穆還是第一次接觸這樣的修行方式,。

　　“氣運(yùn)修行很容易么？居然還有這種修行方式,！”董玉一臉好奇道,。

　　袁天罡道：“啟稟圣上,！這天機(jī)圖中所說(shuō)的氣運(yùn)真龍實(shí)際上就是氣運(yùn)修行的一種，而且是最頂級(jí)的氣運(yùn)修行之道,，其他人修行氣運(yùn)只能依附于一國(guó)之君,，借用一個(gè)國(guó)家的氣運(yùn)來(lái)修行。董郎君若是覺(jué)得容易,，那便大錯(cuò)特錯(cuò)了,！

　　氣運(yùn)修行，前期借助一國(guó)氣運(yùn),，修行確實(shí)快速,，可是想要增長(zhǎng)修為也難。越到后面,，每一階的修為增長(zhǎng)都需要龐大的氣運(yùn)支撐,，這就需要更多的人口，更寬廣的疆域來(lái)提升一國(guó)的氣運(yùn),，同時(shí)才能讓自己的氣運(yùn)跟著水漲船高,。

　　可是，這些都是有限的,，而且還是多個(gè)國(guó)家一同爭(zhēng)奪這有限的資源,，除非你的國(guó)家能一統(tǒng)天下，所有的人口，所有的疆域都是你們國(guó)家的,，否則就難以寸進(jìn),。”

　　“這般說(shuō)來(lái),，朕若是想要在這帝皇氣運(yùn)之道上繼續(xù)走下去,，只有一統(tǒng)瀛洲，方能走到此道的巔峰,？”

　　“圣上此言,，對(duì)，但也不對(duì),！修行之道,，永無(wú)止境，總會(huì)有更高的境界等著你,。一統(tǒng)瀛洲,，雖然是瀛洲修行此道的巔峰，卻并非此道的巔峰,，只有重立上古天庭,，一統(tǒng)諸天萬(wàn)界，才是真正的巔峰存在,?！?p>　　代穆此時(shí)卻想起了自己師尊瑯邪老仙額傳承，也許當(dāng)自己可以一統(tǒng)瀛洲的時(shí)候,，才是修行瑯邪老仙創(chuàng)生天道法門的開始,，只是不知道這帝皇之道是否如傳言中一般，到最后真正霸絕諸天,，萬(wàn)仙來(lái)朝,。若真是那樣，于自己創(chuàng)生天道卻是有莫大的幫助,，畢竟到最后,，只怕是要與天道為敵！

　　代穆決定要去鬼邙山爭(zhēng)奪這天機(jī)秘藏,，便要極大地倚助袁天罡的能力,，風(fēng)水氣運(yùn)之道，代穆也只認(rèn)識(shí)袁天罡一人有這個(gè)本事,！

　　代穆想了想,，將自己的那份天機(jī)圖取出，交給袁天罡,，道：“袁老家傳堪輿之術(shù),，又專研此圖多年,，此圖交由袁老去保管，卻是再合適不過(guò)了,！”

　　袁天罡首次依附大夏,，便得代穆如此信任與看重，心中感激不已,，鄭重道：“圣上請(qǐng)放心,，臣定當(dāng)盡快將此圖的秘藏分布解密出來(lái)，助圣上盡快獲得此圖,?！?p>　　“嗯！那就拜托袁老了,！朕這便去準(zhǔn)備一下，盡快前往鬼邙山,！”

　　二人告別之后,，代穆回到了皇宮后花園的一間秘密的地下室，這里是代穆修行的地方,。

　　前去鬼邙山,，一定會(huì)遇上幾大王朝的人仙供奉，加之鬼邙山深處一向鬼物眾多,，提升自己的實(shí)力,，方能保證自己在秘藏爭(zhēng)奪中擁有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)！

　　代穆的陰陽(yáng)和合功自從得到黎嫣的極寒精元中和順利步入人仙境,，周身靈力轉(zhuǎn)化為了太極之力,。

　　代穆之前的靈力帶著些許生機(jī)之力的特性，雖然具有一定的治療效果,，卻不具備強(qiáng)大的攻擊屬性,。

　　而今的太極之力雖然失去了生機(jī)之力的治療屬性，卻多了一個(gè)融合的特性,，任何級(jí)別低于太極之力的靈力真元,，都很容易被代穆融合，并慢慢消化為自己的靈力修為,，可是依舊不具備強(qiáng)大的攻擊性質(zhì),。

　　像是金靈力凝聚成靈力劍就極具破壞性，代穆與這樣的修士對(duì)戰(zhàn),，便十分的吃虧,！除非是修為上的絕對(duì)壓制，否則,，即便自己的丹田較別人龐大五倍,，也沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì)。

　　代穆心念一動(dòng)，一枚古樸的戒子出現(xiàn)在他的右手上,。

　　這是瑯邪老仙傳承給他的乾坤戒,，其中空間龐大無(wú)比，真正是一方乾坤,。

　　代穆從中取出來(lái)兩件物品,，一把青色的玉尺，一顆灰蒙蒙的珠子,。

　　玉尺是瑯邪老仙留給自己的唯一一件可以用得上的攻擊靈寶,，而且是先天靈寶。傳聞中集天地造化的寶物,，即便是在太古洪荒時(shí)期,，也是人人爭(zhēng)搶的寶貝。

　　量天尺共有九重禁制,，以代穆目前人仙初期的修為,，也只能煉化第一重禁制，威力難以發(fā)揮此寶的千分之一,，可是煉化了第一重的量天尺,，也要比那些極品法器的威力大上幾許。

　　唯一遺憾的是,，太過(guò)耗費(fèi)法力,，以代穆強(qiáng)于旁人五倍的丹田容量，其法力也僅僅能支撐代穆三次攻擊而已,，真正對(duì)戰(zhàn)中,，代穆不肯能將靈力全部用完，所以實(shí)際上也只是讓代穆使出兩次攻擊而已,。

　　可即便是這樣,，代穆也還是極為滿意的，因?yàn)槭褂昧刻斐叩囊淮喂?，就等同于人仙境后期修士的一擊之力,，這一擊對(duì)人仙初期的修士完全就是必殺，就是人仙中期的修士也少有人能抵擋,。

　　這只能作為代穆危機(jī)關(guān)頭的救命手段,，除去這個(gè)，代穆的攻擊力還是比較薄弱,。

　　倘若是加上第二丹田的四只天鬼,，代穆的實(shí)際戰(zhàn)力確實(shí)可以與人仙中期的修士相媲美。

　　可若是對(duì)上凈土宗這樣的佛門高手,，一身功法?？斯砦?，代穆完全就是被別人壓著打。

　　代穆輕嘆一口氣,，將量天尺收了起來(lái),，將那顆灰蒙蒙的珠子拿在了手里。

　　這正是古瑯派老祖暗算自己的那顆化靈珠,，殷都鬼姥說(shuō)這是極品法寶,，若不是屬性不和，殷都鬼姥也會(huì)對(duì)它動(dòng)貪念的,。

　　當(dāng)然她用慣了自己的黑龍拐,，而且黑龍拐還是一件靈寶，以至于沒(méi)將化靈珠看在眼里,。

　　當(dāng)代穆沖破人仙境的時(shí)候,，周身的靈力盡數(shù)轉(zhuǎn)化為太極之力，太極之力的融合特性與化靈珠的吞噬靈力的特性相互僵持,。

　　最終,，在代穆陰神的幫助下，將化靈珠順利的排出體外,，使得代穆終于解決了這個(gè)隱患。

　　然而,，代穆卻沒(méi)想過(guò)煉化它,，一是以代穆現(xiàn)在的修為還無(wú)法煉化這樣的極品法寶，二是化靈珠同樣不具備攻擊力,，它只是會(huì)吞噬它周圍的靈力而已,，其實(shí)它最大的功用是作為陣法的鎮(zhèn)壓之物而存在的。

　　以化靈珠為陣心,，輔以四件法寶作為陣基,，布成化靈大陣，會(huì)使得大陣籠罩的方圓十里范圍內(nèi)所有靈氣以及靈力盡數(shù)被化靈珠吸納,，變成無(wú)靈之地,，所有修為在金仙以下修者進(jìn)入其中，都將變成凡俗的武者,。

　　不過(guò),，布陣于代穆而言卻并不適用，因?yàn)榇虏恍枰缄噥?lái)阻擋哪個(gè)人仙強(qiáng)者的侵襲,，陣法也不便于隨身攜帶,，而且代穆也缺少法寶作為陣基。

　　代穆覺(jué)得,，這化靈珠得另外使用才行,。

　　片刻之后,，代穆便有了主意，只是能否成功,，卻還要試過(guò)之后才行,！

　　代穆的想法就是祭煉一尊巫靈。

　　這還是代穆見(jiàn)到忘川的巫族那強(qiáng)大額巫靈而有的靈感,，只不過(guò)代穆所會(huì)的巫靈祭煉之法,，乃是于木爾部神殿傳承秘法，祭煉出的巫靈也與忘川巫族的巫靈大為迥異,。

　　忘川巫族的巫靈是借用祭壇,，以血祭的方法牽引游離在宇宙中的破碎的祖巫真靈回歸重組，到最后更是能復(fù)活祖巫,，只不過(guò)這樣的可能實(shí)在太渺茫,。

　　而于木爾部的巫靈祭煉之法，不過(guò)是祭煉一尊巫衛(wèi)而已,，巫衛(wèi)是上古巫族用以守護(hù)神殿的勇士,，代穆以秘法去召喚巫衛(wèi)破碎的真靈來(lái)重新造就一個(gè)巫衛(wèi)卻是可行的。

　　巫衛(wèi)的等級(jí)是巫士,、巫將,、巫神、巫祖,，對(duì)應(yīng)著人族修士的練氣,、筑基（人仙）、金丹（金仙）,、元嬰（地仙）的幾個(gè)境界,。

　　以代穆如今的能力，也只能用鬼物或者魂魄祭煉,，召喚冥界中的巫將殘靈重聚,。

　　巫衛(wèi)不通術(shù)法，一身的實(shí)力都在力量上面,。

　　由于代穆召喚而來(lái)的巫衛(wèi)本身失去了肉體,，只有真靈，雖然力量依然在,，但是完全由真靈組成的身軀卻極易被靈力侵蝕,，靈力成為了他們的克星。

　　代穆的想法就是以厲鬼祭煉出一尊巫將修為的巫衛(wèi),，再將化靈珠煉化進(jìn)巫衛(wèi)的眉心,，輔以下品法器，布置一個(gè)縮小版的化靈陣,，固定在巫靈的眉心,，使得巫衛(wèi)周圍百米之內(nèi)成為靈力的真空地帶,。

　　這樣一來(lái)，巫靈的實(shí)力將會(huì)成幾何倍數(shù)遞增,。