“道生一，一生二,，二生三,，三生萬物,?！弧腔煦?，‘二’是陰、陽,，這‘三’就是天,、地、靈,?！?p>　　‘四’就是四極,，也可以理解為四季,，春、夏,、秋,、冬,。四象等等。這些都是籠統(tǒng)的天地的表象,。

　　‘五’最主要的指的就是五行,，一個(gè)世界和世間萬物因?yàn)榫邆淞宋逍胁磐暾＿@樣才會(huì)構(gòu)成一個(gè)循環(huán),，顯得生機(jī)勃勃,。

　　‘靈’的分為三大類，動(dòng)物,、植物,、自然之靈。動(dòng)物主要是有血肉的可以自由移動(dòng)的‘靈’,，植物主要不是血肉構(gòu)成的,、很難自由移動(dòng)的‘靈’，自然之靈主要是元素構(gòu)成的靈,。

　　無論是人族或者是妖族,，還是其他動(dòng)物類的‘靈’都是由陰陽、五行,、構(gòu)成的,。‘陰’五行能量構(gòu)成靈魂,，‘陽’五行能量構(gòu)成肉身,。

　　‘靈魂’誕生了靈性、神識(shí)或者可以叫靈識(shí),，‘肉身’誕生了靈元,、和力量。

　　朗易在簡化功法失敗后,，發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)入了一個(gè)誤區(qū),，自己只想著如何的加大靈氣的匯聚，卻沒有想到如何的使得靈氣在體內(nèi)停留,。

　　朗易在讀一本人族的道藏的時(shí)候,，看到了一段對(duì)道的解析，腦海像是打開了一個(gè)關(guān)閉的門,，立刻思維的念頭立刻的就發(fā)散開,。

　　人體的五行分別對(duì)應(yīng)五臟，肺屬金,，肝屬木,，腎屬水，心屬火，脾屬土,。同時(shí)又構(gòu)成了一個(gè)相生的關(guān)系,，金生水，水生土,，土生木,，木生火，火生金,。

　　既然人體有五臟的這樣的關(guān)系,，那么妖族的肉身也是同樣的關(guān)系，‘長青決’不就是木屬性的功法嗎,。

　　朗易立刻用狼形態(tài)按照‘長青決’的經(jīng)文的內(nèi)容,，慢慢的在體內(nèi)運(yùn)行了一周天后，朗易有些疑惑的睜開了眼睛,。

　　不是功法運(yùn)轉(zhuǎn)的不順利,，而是太過順利了，所以朗易產(chǎn)生了疑惑,，在思考片刻后,，朗易眼中露出了了然的神色。

　　人族和狼族的經(jīng)脈還有內(nèi)臟的位置都是不同的,，朗易只所以運(yùn)轉(zhuǎn)的很順利,，那是因?yàn)檠宓娜馍硪h(yuǎn)比人族的肉身強(qiáng)大的多，而且經(jīng)脈也簡單的許多,。

　　人族運(yùn)行功法需要在紛亂的經(jīng)脈中,，找到對(duì)應(yīng)的經(jīng)脈，然后小心的通過對(duì)應(yīng)的內(nèi)臟然后到達(dá)丹田,，在從丹田出來后,，從另外一個(gè)經(jīng)脈在繞行一次，構(gòu)成一個(gè)循環(huán),，這才是功法達(dá)到了運(yùn)行一周天的效果,。

　　而妖族則不必這么麻煩，直接找到那條相對(duì)人族經(jīng)脈寬大許多的經(jīng)脈,，就能很順利的把靈氣納入到丹田,，通過對(duì)應(yīng)的內(nèi)臟后，從丹田的另外一條經(jīng)脈,，出來,，在從另外一條經(jīng)脈經(jīng)過相應(yīng)的內(nèi)臟，達(dá)成一周天,。

　　人族的經(jīng)脈就像一條用材極好的蜿蜒曲折的小道,，而且還有岔路口,。而妖族的經(jīng)脈則是一條閉環(huán)的高速公路，雖然這條高速公路用材是豆腐渣工程的材料,。這兩種情況各有利弊，也分不清誰好誰壞,。

　　朗易對(duì)這個(gè)發(fā)現(xiàn)興奮的不得了,，很快又運(yùn)行了一周，發(fā)現(xiàn)速度確實(shí)比人族的快了不少,，不過納入丹田的靈氣只有人體的一半,，這讓朗易興奮的心情立刻又消失了大半。

　　不過它很快又開心起來,，之前進(jìn)入誤區(qū),，沒有想到人族的功法妖族可以這么用，這要比傳承記憶中的功法要強(qiáng)了不少,。

　　朗易根據(jù)這個(gè)被自己命名的‘木靈決’,，很快的就創(chuàng)建了其他四行的功法，分別是‘土靈決’,，‘火靈決’,，‘水靈決’，‘金靈決’,，一共是五部五行功法,，統(tǒng)稱‘五行靈決’。

　　因?yàn)槔室讻]有風(fēng)雷冰三種變異屬性,，所以暫時(shí)沒有辦法創(chuàng)建出來,，不過想到這個(gè)功法的原理對(duì)于它來說非常的簡單，所以考慮到白靈兒的變異的冰屬性,，自己把原理告訴它之后,，相信對(duì)于它來說，創(chuàng)建出來一個(gè)‘冰靈決’應(yīng)該不是很困難的事情,。

　　朗易創(chuàng)建過這‘五行靈決’后,，還不是很滿意，感覺現(xiàn)在自己的靈感還在,，于是就繼續(xù)的思考,，如何的把逸散的靈氣給禁錮到體內(nèi)。

　　這次它不會(huì)在想靈禁陣法這個(gè)方向,，繼續(xù)的深研五行屬性,，之前看到道藏里五行對(duì)應(yīng)的自身的五臟，朗易就有一種朦朧的想法,，不過當(dāng)時(shí)被‘木靈決’是想法給占據(jù)了,，暫時(shí)放下了,。

　　現(xiàn)在朗易需要好好的回憶起當(dāng)時(shí)的想法，于是朗易又一次的看起了道藏,，一遍又一遍,，終于在看了第三遍的時(shí)候，朗易回想到當(dāng)時(shí)一閃而過的念頭,。

　　既然五行對(duì)應(yīng)五臟,，而肉身是五行構(gòu)成的，而且五行又是相生的關(guān)系,，可以做為一個(gè)循環(huán),，那這樣的話，是不是可以利用五臟和五行的關(guān)系,，創(chuàng)建一個(gè)功法呢,，這樣的話，就可以完美的解決了靈氣外溢的情況,，也可以蘊(yùn)養(yǎng)五臟,，進(jìn)而溫養(yǎng)肉身。

　　朗易被自己的這個(gè)想法給搞的心神劇烈的波動(dòng)起來,，導(dǎo)致思維又開始極速的擴(kuò)散,，念頭不斷的產(chǎn)生。

　　朗易再一次的想到了陣法,，陰陽五行之間的能量轉(zhuǎn)換,，如果識(shí)海內(nèi)部的能量是陰屬性，那肉身丹田內(nèi)部的是陽屬性,，那是不是可以創(chuàng)造出一個(gè)包涵陰陽五行的功法呢,。

　　根據(jù)青霜講述它修煉的經(jīng)驗(yàn)，朗易對(duì)從一階到五階的修煉的道路是明確的,，一階就是煉精化氣,，二階就是練氣化液，三階就是煉液為固體妖丹,，四階就是一點(diǎn)靈魂力量進(jìn)入金丹,，從而破丹成嬰，五階就是妖元進(jìn)入識(shí)海靈魂煉化妖元,，化為神魂,。

　　從四階、五階這樣情況不就是陰陽的融合嗎,？有道是,，陰極生陽，陽極生陰,。那是不是可以推到出六階需要妖嬰完全達(dá)到陰陽直接的轉(zhuǎn)換,，七階就是神魂要練成陰陽直接的轉(zhuǎn)換,，八階就是妖嬰和神魂的融合，九階就是魂嬰的成長為等同肉身大小,，十階就是要肉身和魂嬰融合,，從而飛升到妖界？

　　朗易就這樣一直推演和猜想到十階妖族的境界,，從六階就想到于返虛,，七階-出竅，八階-融合,，九階-大乘,，十階-飛升,。

　　如果自己推到的沒有錯(cuò)的話,，那就是直接凡界人族在記錄靈界的境界把返虛和出竅給猜想反了。

　　不過這都是朗易的猜想和推測(cè),，就像人族那樣,，因?yàn)檫@個(gè)世界最高只能修煉到五階圓滿。

　　想到這里,，立刻把自己的想法和推斷,，都記錄到一個(gè)玉簡內(nèi)，等完成后,，才舒了口氣,，又回頭開始考慮功法的事情，不過這時(shí)候它發(fā)現(xiàn),，天色已經(jīng)黑了下來,，而且靈感已經(jīng)消散。

　　朗易也不在繼續(xù)的參悟,，起身向后院走去,，今天它的收獲已經(jīng)夠大了，它現(xiàn)在需要分享自己的喜悅,，最好的對(duì)象就是白靈兒和青霜,。