問(wèn)：何謂多石??？

　　答：多石病者，結(jié)石也,。

　　粵北古稱嶺南,，多生石山,。

　　山乃水之皮，水藏于山而石溶于水,，民飲之,，則結(jié)石生爾。

　　問(wèn)：何以防之,？

　　答：重護(hù)水源,，桉樹(shù)除之，佑其山土,，水頭種補(bǔ)氣之百草,，水質(zhì)升兮，則多石之疾自祛也,，善,。

　　夫腫者，氣之滯也,，何謂也,？

　　然：氣分先后，先天者清,，后天者濁,，清氣多健，濁氣多疾,。氣不行周身,，故生腫焉。

　　敢問(wèn)夫子,，何謂先天之氣,？何謂后天之氣？

　　然：人未出世,，謂之先天,，故嬰兒多明健，百疾避之,；人降世間,，謂之后天,，故老者多昏聵，百疾纏身,。氣之法則,，周而不息，泰運(yùn)化通,，百疾不生,。否滯不通，則多疾耳,。

　　夫子解惑,，強(qiáng)收氣賦錄之中，藏于屋中,，待賢開(kāi)論,，以蔭世間，善,。

　　適逢金秋,，天消地逝，金者,，殺伐也,。故農(nóng)物收之，魚(yú)可網(wǎng)之,，順天之行,，可謂吉也。

　　金氣乘天,，地氣消逝,。故萬(wàn)物始枯，人之五臟,，金主肺也,。上者肺，下者腎,，金肺弗散,，應(yīng)以溫養(yǎng)腎水，以養(yǎng)其肺,，以迎其冬耳,。

　　人者，七分為水,，三分為他，母星亦如此,，七十為海,，三十為陸,，留三十育子，不獨(dú)為海,，不謂乎不私也,。母星尚如此，可效法母星,。有十取七留三,，有百取七十留三十。此乃金秋之道,。承金順?biāo)疇枴?p>　　夫人稟天地之氣而生,，人生七情六欲，亦是百疾生焉,。而百疾之中,，瘤最為難治。瘤分內(nèi)外,，大小,，輕重之分，而此瘤在龍骨之上,，雞蛋般大小,，屬外瘤爾，雖無(wú)痛感,，亦不可小覷,。

　　瘤之害人，不謂之瘀滯也,，故首要之務(wù),。除瘀祛滯，消其瘤而復(fù)百脈暢通,，另忌辛辣腥,，清淡主之，好生靜養(yǎng),，三月可愈,。

　　云下為雨，霧上為云,。風(fēng)行之中,，電閃則鳴。知天道法,，自然不懼,。問(wèn):何以知天呼？

　　然:知天之法,，首觀天也,，知其云之大小,，厚薄，顏色,；察以地理,，知其濕溫，風(fēng)向,；二才于胸,，人政和之。則天法自明矣,。猶古人耕耘者,，知其天地人三才而作廿四節(jié)氣，指導(dǎo)萬(wàn)民依節(jié)氣而耕,，故有春者耕,，夏者長(zhǎng)，秋者收,，冬者藏也,。又猶醫(yī)者除疾，夏疾冬治,，冬疾夏治,。此皆兩者，不謂不知天也,。

　　夫子解惑,，受益良多，敢問(wèn)夫子,，何謂天之五色,？

　　然:天之五色，謂之黑,，白,，黃，青,，赤也,。

　　愿聞其詳。

　　然:晝至陽(yáng)升,，謂之青也,。陽(yáng)升至午，謂之白也,。午至下午,，謂之赤也。下午至陽(yáng)歸，謂之黃也,。余者謂之黑也,。

　　何謂天之五味,？

　　然:酸,，甜，苦,，辣,，咸謂天之五味。

　　愿聞其詳,。

　　然:以上同法,。

　　虎杖，大寒,，苦也,。清熱解毒，除瘀祛滯,，消炎退黃,。水火燙傷，藥去甚愈,。另可除肝炎,，君為虎杖，消炎一也,；臣為淡竹葉,，排毒導(dǎo)下二也；使為黨參,，以曾免疫三也,。君臣使三者合和，則肝炎自祛矣,。此法雖好,，然乃下乘，何謂也,？

　　然：此確乃下乘之法,，上工之法謂之心之愉悅，戒怒養(yǎng)身,，以愈其疾,。謂之上法，佐以下法,，上下合一,，內(nèi)外結(jié)合，何疾不祛呼？