觀月問心的名額歸屬，最終以白易沙的大獲全勝而結束,。

　　孟雄不敢召開宗師決議,，即便他覺得勝負在五五之間，也懼怕承擔失敗后果,，在座宗師一旦做出明確傾向,，其影響可能極為深遠，孟雄索性順勢退讓,，向宗門討要了諸多資源,，用于補償未能如愿的關門弟子。

　　但他與便宜東家之間的爭端,，卻并未就此畫上句點,。

　　宗師散會后，孟雄結伴相近之人打道回府,，路上,，一位宗師搖頭說道：“孟兄輕敵了，白胖子就是個人精,，他知道而立名額一定會轉給蘇寒,，所以上來先拿安長生說事，幾句話烘出火氣,，再跟著一盆冷水狠狠澆下,，本來說不好的事情，就變成了十拿九穩(wěn),，唉,，可惜你那弟子，浪費了大半年,?！?p>　　“十拿九穩(wěn)？我看未必！”

　　孟雄聞言,，哈哈大笑,，眼中有著與魁梧身軀相性不符的老謀深算。

　　“何出此言,？”

　　“及冠之前的觀月問心,，本來就沒有多大機會明心攬月打撈神通，讓給那姓安的雜役又如何,？天佑拿到的大把補償,，足夠他把浪費的時間找補回來，但你我都知道,，給那雜役觀月問心,，不過是添頭而已，白胖子的首要目的,，還是他那個廢了的兄弟,！”

　　孟雄抱著粗壯有力的兩條臂膀，昂首前行,，胸有成竹：“算算時間,，上清劍宗與明心寺的人馬也該到了，聽說昔年背棄蘇寒,，跟了別人的相好女子,，就在其中，你說要是在中秋之前發(fā)生些什么,，讓那小賬房徹底一蹶不振,，或是被捉了現(xiàn)行，白胖子還有沒有臉再要這觀月名額,？”

　　“確有可能，但這不就便宜了袁道林,？”

　　“白胖子與老夫水火不容,，袁道林這些宗門老人可不是，老夫加入敬月宗后,，總是難以籠絡人心,，今次恰是一個絕佳開端！”

　　出言之時,，孟雄大掌一握,，仿佛握住了整個敬月宗。

　　……

　　沒多少人知道,，敬月宗的議事堂因何而塌,，更不知道白易沙和孟雄，又花去多少銀子招工修繕。

　　但大原府城的百姓,，對一年一度的觀月問心,，卻是門清，雖然有條件進入敬月宗門的少之又少,，有資格觀禮重地鏡月潭的更是猶如鳳毛麟角,，卻不妨礙這次盛會，成為平頭百姓的飯后談資,。

　　對超人偉力與不老長生的美好向往,，是普羅大眾的樸素心理，每每從江湖上流傳出一些消息,，總能讓他們津津樂道好些天,。

　　萬一有轟動江湖的大事發(fā)生，那第一個樂開花的,，鐵定是說書先生,，新鮮出爐的驚人事跡，配上繪聲繪色的的驚險講述,，總能勾得聽眾灑出一把又一把的茶水錢,。

　　實際上，因后天覺醒天道上賞而一夜成名的安長生,，就已經入選了好些說書人的熱門題材,，短時間內，不會成為被人聽膩的“經典橋段”,，對安長生究竟是一飛沖天還是曇花一現(xiàn)的爭論,，引發(fā)了不知多少次口水戰(zhàn)。

　　敬月宗的觀月問心,，雖是每年都有,，但因其足夠神秘，又足夠與世人接近,，總是能牽動人心,，每年中秋，府城百姓總要觀賞兩物,，一為空中明月,，二為敬月宗的天道祥云。

　　觀月問心,，直指天道,，若是有幸于鏡中花水中月，捉住一閃而逝的一線天機,，納入己身,，便可化為神通,，這一過程，又極易觸發(fā)天道賞賜,，每年少則出現(xiàn)一兩道,，多則爆發(fā)四五道，因而成為大原府城聞名天下的獨特景致,，甚至有慕名而來的外鄉(xiāng)人,，不遠萬里踏足異地，只為看一眼月下祥云現(xiàn)的傳說景象,。

　　若是有幸,，能得到一縷飄散而出的云氣金縷，那更是會成為眾人艷羨的對象,。

　　不過與往常相比,，今年的觀月問心，尤為不同,。

　　只因被擱置數(shù)年的某個提案,，在鴻武三十二年春，得到強力推行,。

　　早有官員于朝會上書,，提議推動公門宗派，打破藩籬,，交換人手互通有無,，以便博采眾長增強底蘊，徹底將江湖踩在腳下,，杜絕作亂根基,。

　　這句話說白了就是，朝廷有大官嫌棄投靠過來的這些門派,，做不到壓制江湖上的高門大派,，卻仍舊固守門戶之見，所以要用交換師生的方式,，互相增強實力,，好徹底鎮(zhèn)壓整座江湖。

　　然而這一提議,，引發(fā)諸多爭議，有說可能逼迫歸順宗派再叛出公門,，也有說這樣會養(yǎng)虎為患,，吵吵嚷嚷數(shù)年時間，始終沒有個結果,，直到今年,，鴻武陛下決定把禮部侍郎大儒孫仲,，外派到河東擔任一省學政，才按著那一堆公門宗派的腦袋,，答應互換師生,，交流經驗。

　　所以大原府城早就傳遍了,，與敬月宗齊名的上清劍宗以及明心寺,，會有高人帶隊前來，敬月宗為表誠意,，拿出多個觀月名額,，另外兩個名門大派也有厚禮迎接交換過去的敬月門人，否則的話,，白易沙和孟雄也不會為了一個連及冠都不到的種子名額,，爆發(fā)沖突。

　　府城百姓一年到頭也出不了幾趟遠門,，聽說同樣有大宗師坐鎮(zhèn)的上清劍宗與明心寺,，即將派遣弟子遠道而來，早就期待著見一見世外高人究竟能有多高,？

　　敬月宗地處大原府城,，是典型的入世門派，上清劍宗與明心寺深居山林,，走的則是出世路數(shù),。

　　敬月宗師和府城百姓，算是抬頭不見低頭見的關系,，看多了也就不覺得有什么,，但傳聞中出世大派的弟子，個頂個的出塵,，所以百姓們很是希望,，見一見不染紅塵的修仙人。

　　然而率先到來的明心寺弟子,，便叫府城百姓大失所望,。

　　粗布麻鞋，風塵仆仆,，城里崇善寺的小沙彌,，穿得都比他們光鮮亮麗，加之明心寺弟子一進城便借宿某間陋巷小廟,，再也沒有出門半步,，令期待良久的府城百姓，好生失望,。

　　不過,，于中秋節(jié)前一天抵達大原府城的上清劍宗,，卻令他們重燃美好愿景。

　　上清劍宗一行六人,，有男有女,，男子氣宇軒昂發(fā)冠高束，女子彩衣飄飄宛若謫仙,，其中五人五劍各有劍名,，劍未出鞘劍意便生，完美符合普羅大眾對山外仙人的美好想象,。

　　唯二不美的,，就是兩名女子全都戴著帷帽，輕紗披肩,，無法一睹仙子容顏,，此外其中一位女子劍仙，手邊牽著一個粉雕玉琢的稚齡孩童,。

　　叫圍觀百姓突然想到了一個事實,，那就是原來仙子也是要吃喝拉撒生孩子的。