這句話可謂石破天驚，不僅袁可立他們難以置信，就連黃立極自己都沒想到,。
只見他顫巍巍的站起來，對(duì)著朱由校長揖到地,，顫抖的哽咽道：“臣謝皇上正名！臣唯有死而后已,，已報(bào)陛下大恩,。”
黃立極是真的委屈啊,，就因?yàn)楦褐屹t同鄉(xiāng),，被同僚們安上閹黨的名聲，而且還無法說得清,。
誠然,，他也不喜歡東林黨一家獨(dú)大，有意無意會(huì)針對(duì)東林黨,，可這不代表他一定要投靠閹黨啊,。
其實(shí)像黃立極這樣的人很多，從古至今,，政治斗爭從來不容許中間派的存在,，非黑即白。
凡是沒有依附掌握話語權(quán)的人,、都會(huì)被歸入亂黨的同黨,，無論你是不是,，只要人家認(rèn)為你是，你就必須是,。
若是所謂的亂黨最后成為正統(tǒng),，那你還有可能被正名，但黃立極很不幸,，因?yàn)闅v史上大明朝倒塌了,，滿清還是原來那些東林黨在主導(dǎo)輿論。
多爾袞是用了不少閹黨,，可不容許他們左右言論,，要的是他們干實(shí)事的能力，像馮銓就是這樣,。
而書寫明史的是東林黨,，派往各地教書育人的還是東林黨，沒辦法,，因?yàn)槲幕莆赵谀戏饺耸种小?p> 明朝開國時(shí),，一場(chǎng)科舉讓考官送了命，朱元璋明知他沒有舞弊,，但為了安撫北方士子,，只能說他舞弊,。
大明朝從此進(jìn)士科考試分南北榜,，因?yàn)椴环值脑挘狈饺藥缀蹩疾簧?，考上的全是南方人?p> 經(jīng)過明朝三百年的改變,，北方人才漸漸追上來，但總體上考試還是南方人占據(jù)優(yōu)勢(shì),。
這不是因?yàn)楸狈饺瞬宦斆?，而是掌握文化精華的人，在東晉之后,，幾乎全都逃亡到南方,。
相對(duì)于北方來說，南方安定富足,，讀書的基礎(chǔ)比北方優(yōu)越很多,，加上唐末亂世近百年，北方完全淪為少數(shù)民族的地盤,。
遼金時(shí)代雖然也全盤漢化,，可畢竟底子太差，科舉真正完備是在宋朝,，而兩宋時(shí),，科舉最厲害的是江西和福建,。
特別是福建，幾乎占據(jù)了進(jìn)士的一半以上,，這也是理學(xué)最終定型,，會(huì)把朱熹奉為朝廷考試規(guī)范的原因。
朱熹的理學(xué)叫做閩學(xué),，因?yàn)樗m然祖籍不是福建,，但他卻是在福建出生成長，并在福建接受教育,，算是地地道道的福建人,。
到了明清時(shí)期，科舉大省變成江西和江蘇,，還是在東南一帶,，而這一帶正是東林黨的發(fā)源地，也是最昌盛的地方,。
“起來吧,，朕今天為何說出這事，是因?yàn)橹滥闶芪?，其?shí)朕何嘗不委屈呢,，朕明明知道許多事是錯(cuò)誤的，但朕無權(quán)更改,，因?yàn)槟鞘亲孀谥?，改了就?huì)被群臣反對(duì)?！?p> 朱由校叫起黃立極,，幽幽的說出這番話，他其實(shí)就是在吐槽,，吐槽那些自以為是的穿越者,，以為掌握了幾百年后技術(shù)，就能改變大明朝,。
權(quán)利的斗爭是你死我活的,，技術(shù)不過是腦子里數(shù)據(jù)，沒有絕對(duì)的力量,，是無法奪取主導(dǎo)權(quán)的,。
大明是主導(dǎo)權(quán)恰恰不在皇帝手上，皇帝能殺了所有反對(duì)者,，但不能讓反對(duì)者支持你的決定,。
可把人殺光了，你就要自己治理天下，那更是加速亡國的做法,，因?yàn)槟阍賲柡?，也無法抗衡大勢(shì)所趨。
只有聚集起一批志同道合的人才,，才能奪取主導(dǎo)權(quán),，所以挽救一個(gè)瀕臨死亡的王朝，比砸爛它重建更難,。
這一點(diǎn)后世那場(chǎng)朝代更迭,，完全詮釋了這道理，新生的民主政府,，由于用的還是那些舊官僚,，或是舊官僚思想的人，因此無法維持下去,。
因?yàn)槟切┤耸窃瓉淼募鹊美嬲?，才不想把?quán)利交給別人，而共和國就是索性砸爛既得利益集團(tuán),，才得以浴火重生,。
“皇上想變法？”
袁可立目視著朱由校,，深吸一口氣接著說道：“臣指的是像熙寧變法那樣的,，而不是惺原如今正在做的那個(gè)是嗎？”
大明朝現(xiàn)在其實(shí)也在變法,，正是李起元的賦稅改良,，但這都只是修修補(bǔ)補(bǔ)的改良，對(duì)既得利益集團(tuán)觸動(dòng)不大,。
其實(shí)就算是張居正的一條鞭法,，也不過是修修補(bǔ)補(bǔ)，并未觸及根本利益,，因此反對(duì)者雖有，但沒到你死我活,。
可王安石的熙寧變法,，那是直接觸及權(quán)貴的根本，涉及政治,、軍事,、經(jīng)濟(jì)、社會(huì),、文化方方面面,。
特別是針對(duì)士紳階層，殺傷力是巨大的，自然引起劇烈的反彈,。
朱由校深知不切實(shí)際,，在沒有全民意識(shí)的土壤中，要想從根本上改變這些,，完全是取死之道,。
王安石失敗了，并且從南宋開始一直被清算,，一直到滿清亡國了都沒被認(rèn)可,，正是由于東方社會(huì)沒有經(jīng)歷過西方的那樣顛覆。
西方之所以能夠形成后世那樣的思想,，是在文藝復(fù)興時(shí)期,，把舊有的觀念全部解放。
對(duì)神權(quán)的顛覆,，讓世人明白以人為本的思想才是正確的方向,，而且這場(chǎng)革命是至上而下的全體共識(shí)，才能成功的,。
王安石被認(rèn)可,，那是到了滿清滅亡，國家依然貧弱,，這才被人翻出來謳歌他的思想,，并把他當(dāng)成法家的代表。
天可憐見,，王安石要是活著,，知道自己被列入法家，會(huì)不會(huì)氣的再死一次,。
人家是妥妥的大儒,，竟然被后人當(dāng)成法家，荊公學(xué)派可是理學(xué)的一個(gè)學(xué)派,。
北宋是歷史上文采最輝煌的時(shí)代,，也是儒學(xué)最昌盛的時(shí)代，從周敦頤開始的新儒學(xué),，由于把天理人性加入儒學(xué),，因此新儒學(xué)被后人命名為理學(xué)。
程朱理學(xué)只不過是其中之一,，在這時(shí)候還不完善,，應(yīng)該叫洛學(xué)。
當(dāng)時(shí)最出名的理學(xué),，除了程氏兄弟的洛學(xué)外,，還是張載的關(guān)學(xué)、王安石的荊公學(xué)派，三蘇的蜀學(xué),。
以及南宋陸九淵的心學(xué),，一起奠定了后世八百年的儒學(xué)新體系。
后來者的朱熹和王陽明,，即使有著儒學(xué)圣人之資,，但學(xué)術(shù)理論依舊還是在理學(xué)的范疇中。
“朕欣賞王荊公的大魄力,，但不會(huì)像他那樣變法,，咱們大明朝經(jīng)不起那樣的變革?！?p> 朱由校長嘆一聲,，卻讓袁可立等人放下心來，皇帝沒沖動(dòng)就好,，不然他們真不知道該怎么辦了,。