太陽(yáng)自東方升起，縷縷朝陽(yáng)自窗戶的縫隙灑向藏經(jīng)閣,，落在一位玄色長(zhǎng)袍,、剛毅英俊的青年身上,。

　　他盤坐于無(wú)數(shù)佛經(jīng)之中，徹夜苦學(xué)七十二絕技,，專心致志,，已達(dá)忘我之境。

　　這時(shí),，一位年輕小僧端著素齋走了進(jìn)來(lái),，恭敬的道：“魏師叔祖，你的齋飯,?！?p>　　魏武此時(shí)已經(jīng)掛名在少林寺，不過(guò)以他的江湖地位,，無(wú)人可當(dāng)師傅,，遂記在空聞已故的師傅門下，法號(hào)空武,。

　　當(dāng)然,，這個(gè)輩分只限于他在少林寺的這幾天，一旦下山就結(jié)束,，算是給少林寺留了點(diǎn)顏面,。

　　“放那里吧！”這幾天僧人給他送飯,，也算有緣,，魏武隨手取出一本經(jīng)書扔過(guò)去：“慧明，這本金鐘罩你拿去好生學(xué)習(xí),?！?p>　　慧明嚇到連忙搖手道：“師叔祖，慧明實(shí)力低微,，佛法不精,，無(wú)法學(xué)習(xí)七十二絕技?！?p>　　“不要妄自菲薄,，你的實(shí)力和天賦在慧子輩里也算不錯(cuò)，而且金鐘罩由淺到深,，你可以邊修煉邊增進(jìn)佛法,。放心，方丈那邊有我去解釋,?！蔽何鋸?qiáng)硬的道。

　　他知道慧明不是不能學(xué),，只是輩分太低,，還沒(méi)有資格修習(xí),，不敢學(xué)。

　　越是悠久,、強(qiáng)大的門派,，規(guī)矩越多，尤其是發(fā)生過(guò)火頭陀事件的少林寺,，覺遠(yuǎn)和張三豐就是因?yàn)橥祵W(xué)了九陽(yáng)神功而逃出佛門,。

　　“阿彌陀佛，多謝師叔祖,！”

　　慧明聞言,，欣喜的接過(guò)經(jīng)書。

　　吃著齋飯,，魏武不禁感慨,，少林寺，不愧是金武世界的武學(xué)圣地,，這幾天他受益匪淺,。

　　從北宋到清朝七八百年間，無(wú)數(shù)英雄豪杰和江湖門派興起衰落,，只有少林寺屹立不倒,，底蘊(yùn)無(wú)比深厚。

　　其中赫赫有名的七十二絕技都是直指先天的功法,，有一些甚至不弱于一陽(yáng)指和降龍十八掌,，更有媲美九陽(yáng)神功的無(wú)上內(nèi)功易筋經(jīng)。

　　但七十二絕技修煉非常困難,，若不以慈悲佛法調(diào)和化解,，兼修過(guò)多，戾氣就會(huì)深入臟腑,，愈陷愈深,，走火入魔，輕則經(jīng)脈盡斷成為廢人,，重則當(dāng)場(chǎng)死亡,。

　　不過(guò)，如七傷拳一樣,，那只是因?yàn)樗麄兊膬?nèi)力不夠深厚,，對(duì)內(nèi)勁運(yùn)用不夠純熟，擁有九陽(yáng)神功和乾坤大挪移的魏武,，只要多費(fèi)點(diǎn)時(shí)間,，學(xué)全七十二絕技都毫無(wú)問(wèn)題。

　　況且九陽(yáng)神功本就是斗酒僧結(jié)合道教九陰真經(jīng)編著的、融合佛道的無(wú)上內(nèi)功,，蘊(yùn)含著佛法的大智慧,。

　　只是他并不貪心，從沒(méi)想過(guò)全部學(xué)習(xí),，武功貴在精而不再多,，借閱七十二絕技不過(guò)是增長(zhǎng)自身武道底蘊(yùn)，擇其精華融入自身的武學(xué)中,。

　　他觀閱拈花指，大力金剛指,，摩訶指,，澄靜指，多羅葉指,，無(wú)相劫指,，大智無(wú)定指，去煩惱指等指法,，并未學(xué)習(xí),，只是了解其意，融入一陽(yáng)指,。

　　刀法則以燃木刀法為主,，借鑒菩提刀法，破戒刀法,，修羅刀,，慈悲刀等刀法。

　　劍法則以伏魔劍為主,，兼達(dá)摩劍法和羅漢劍法之長(zhǎng),。

　　橫煉以金剛不壞體神功為主，兼修金鐘罩和鐵布衫,。

　　金剛獅子吼陽(yáng)剛太盛,，更配九陽(yáng)神功，但和偏向道家陰柔的鬼獄陰風(fēng)吼差異太大,，無(wú)法相容,。

　　或許系統(tǒng)更新后，推演出兼具九陰九陽(yáng)的至高內(nèi)功,，才能嘗試融合,。

　　擒龍功可以隔空取物，和摧堅(jiān)神爪的內(nèi)力吸物又異曲同工之妙,，同樣學(xué)習(xí),。

　　又學(xué)了大摔碑手，袖里乾坤，大力金剛掌,，降龍伏象功,，袈裟伏魔功，達(dá)摩閉息功,，如意縮骨功等絕技,，實(shí)力比之幾天前又有精進(jìn)。

　　可惜最負(fù)盛名的易筋經(jīng),，無(wú)論他怎么學(xué)習(xí),，都不得寸進(jìn)，而真實(shí)演武需要150命運(yùn)點(diǎn),，和大成九陽(yáng)神功一個(gè)價(jià),，囊中羞澀之下先行做罷。

　　至于藏于易筋經(jīng)中的神足經(jīng),？

　　雖然鳩摩智歸還了易筋經(jīng),，但是原本還是在動(dòng)蕩中丟失了，現(xiàn)在的不過(guò)是手抄本,，神足經(jīng)已然絕跡,。

　　七十二絕技已然全部記于夢(mèng)中世界，少林之行也該結(jié)束了,，魏武閉目養(yǎng)息數(shù)個(gè)時(shí)辰,，隨后施展輕功，悄無(wú)聲息的前往后山,。

　　后山一處低洼的山谷中,，

　　三個(gè)面頰深陷，瘦得全無(wú)肌肉的老僧盤坐于三角,，腳下各有一似鐵非鐵,，似繩非繩的黑索。

　　一僧臉色漆黑似生鐵,，一僧慘白如紙,，一僧枯黃如槁木且少了一目。

　　在他們中間,，跪坐著披頭散發(fā)的謝遜,，聆聽著靜心寧神的裊裊佛音。

　　黃臉獨(dú)眼老僧耳朵微動(dòng),，頭也不抬的道：“你就是空聞師侄說(shuō)的明教新任教主,？”

　　謝遜聽到腳步聲，急忙起身行禮,，離開了金剛伏魔圈,。

　　“晚輩魏武,，特來(lái)挑戰(zhàn)金剛伏魔圈，此戰(zhàn)既是為了武學(xué)更進(jìn)一步,，也是代替陽(yáng)頂天了結(jié)和前輩的因果,，化解前輩的嗔癡之毒?！蔽何浯蟛教と肫渲?，看著獨(dú)眼老僧，眼神有些沉重,。

　　一眼看去,，渡厄就如同毫無(wú)內(nèi)力的普通老僧，但是仔細(xì)感應(yīng)就會(huì)發(fā)現(xiàn),，其與周圍環(huán)境有著若有若無(wú)的聯(lián)系,，每次呼吸都會(huì)引動(dòng)天地靈氣的微變。

　　而渡劫,、渡難的內(nèi)力時(shí)有時(shí)無(wú)，一會(huì)如普通老僧,，一會(huì)散發(fā)強(qiáng)大內(nèi)力,。

　　顯然，渡厄已然達(dá)到了返璞歸真的先天境界,，而他的兩個(gè)師弟也半只腳踏入先天,，只差一個(gè)機(jī)緣。

　　“阿彌陀佛,?！倍啥蜷L(zhǎng)嘆一聲：“人死如燈滅，陽(yáng)頂天既死,，我與明教的恩怨本應(yīng)該就此消散,，但是這幾十年的枯禪，幾十年苦功練成的金剛伏魔圈無(wú)用武之地,，我三人心中亦有一絲不快,、一絲執(zhí)念?！?p>　　“心有執(zhí)念,，心魔自生，勞煩魏教主解我?guī)熜值苋说膱?zhí)念,?！?p>　　“合該如此，一戰(zhàn)泯恩仇,！”

　　“阿彌陀佛,，施主請(qǐng)！”

　　話音剛落，三條黑索就如同三條盤曲纏繞的毒蛟,，自三面撲來(lái),。

　　魏武伸出雙手，舉重若輕,，一手使一陽(yáng)指,，無(wú)形指力隔空射出；一手使降龍十八掌,，內(nèi)力轟鳴似龍吟,，一條金色降龍自掌間飛出，咆哮著沖向黑索,。

　　黑索在空中心有靈犀的靈活變向,，一根打著圈兒化為捆龍繩纏住金色降龍，一根如惡蛟撲食擋住無(wú)形指力,，一根猛然加速,，化作長(zhǎng)槍刺向魏武。

　　魏武左手探出,，想抓住飛來(lái)的黑索,，沒(méi)想到它如同滑不沾手的泥鰍，一個(gè)轉(zhuǎn)圈躲開,，但卻被迅雷不及掩耳的右手牢牢抓住,。