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多體之界

第一章:萌芽之光

多體之界 作家明神臨 1047 2024-09-13 23:58:34

  行走在路上,,常常會(huì)遙望著天邊。有的人會(huì)思考,,我們是否是真的存在,?還是他人腦中所幻想的生物。

  也許被幻想,,這也許是真實(shí)存在的,,也說(shuō)不定。

  因?yàn)檫@個(gè)世界,,還有一些論點(diǎn)未被證實(shí),。這一切,還是會(huì)擁有被推翻的可能,。

  曾今在《三體》里,,也許有人想起來(lái)過(guò)“農(nóng)場(chǎng)主的火雞”這一話題。但其中有一些道理,,仍然使人深思不已,。

  就如每天都在誕生新生命的世界,不就如我們所圈養(yǎng)的“雞圈,、豬圈”等一般嗎,?我們?nèi)︷B(yǎng)著它們,會(huì)不會(huì)這個(gè)世界也是有更高維度的生命在圈養(yǎng)著我們,。

  只不過(guò),,我們是眾多生命中微不足道的一個(gè)。

  這次的分析,,是思想上的一種新萌芽,。

  建立在我們所觀察到的世界中進(jìn)行。一個(gè)人的一生,,許多人可能輕而易舉能夠干預(yù),,一句話,一個(gè)動(dòng)作,,就能將一個(gè)人的生活徹底毀掉,。

  我們的行為,言語(yǔ),,來(lái)自于高緯度中的生命對(duì)于我們的生活方式進(jìn)行融合體驗(yàn),,就如同如今的人類(lèi)賦予了智能機(jī)器最簡(jiǎn)單的行為支配方式般進(jìn)行融合。

  大部分都是通過(guò)日益積累的學(xué)習(xí)模式,不斷成長(zhǎng)起來(lái)的,。

  許多人所認(rèn)為的一種警醒,,究竟是來(lái)自哪里?

  是那些非人生物開(kāi)始擁有了與我們?nèi)祟?lèi)相近的思想與行為模式后,,產(chǎn)生的一種恐慌感,。

  相對(duì)而言,我們又是什么樣的存在呢,?

  會(huì)不會(huì)同樣有更高維度的東西存在,,支配著我們?nèi)缃裆畹倪@整個(gè)世界之中呢。

  說(shuō)句不好聽(tīng)的話,,也許這一切都是極有可能發(fā)生的事情,。

  或者,我們可以再換一個(gè)角度去思考這些事情,。

  我們的意識(shí),,會(huì)不會(huì)就是高緯度的電腦CPU意識(shí)呢?

  它們支配著我們?nèi)缃竦纳眢w與行為,,在已有的文明下,,進(jìn)行升級(jí)與完善,直到升華成一個(gè)新的維度時(shí),,并將答案告訴我們,。

  這一切似乎都是建立在有可能發(fā)生的基礎(chǔ)情況上進(jìn)行的。

  我們可以更自信,、更灑脫地表達(dá)我們的思想與行為,,這本身就是文明的一大新突破。

  然而無(wú)論在什么情況下,,總會(huì)有各種漏洞隨即應(yīng)運(yùn)而生,。

  在九年義務(wù)教育與九年漏網(wǎng)之魚(yú)的雙重特點(diǎn)影響下的兩大批人,呈現(xiàn)出的面貌也是兩極分化的程度狀態(tài),。

  傳統(tǒng)文化有精華亦有糟粕,。

  這些所有的一切,皆是基于我們學(xué)會(huì)了思考,,懂得了思考,用自己長(zhǎng)期以往積累下來(lái)的思考通過(guò)辯證的方式,,將它們應(yīng)用于我們的生活之中,。

  無(wú)論是在哪方面,均會(huì)有相應(yīng)的大神應(yīng)運(yùn)出世,,也正是因?yàn)樵谀切┬袠I(yè)發(fā)展到一個(gè)瓶頸時(shí),,尋求突破時(shí)上天給予他們的最好禮物。

  萌芽,,萌生的是無(wú)數(shù)道想法,。

  它萌生的大部分都是一道道可以被實(shí)現(xiàn)的產(chǎn)物,。

  它們的出世,在出現(xiàn)前向來(lái)都是不被認(rèn)可的,。

  只有披荊斬棘,,不畏險(xiǎn)阻,才能在一無(wú)所有的狀態(tài)中創(chuàng)造出前所未有的新事物,。

  它們的出現(xiàn),,代表著一道道新興之光,更將點(diǎn)亮我們?nèi)祟?lèi)走向遙遠(yuǎn)未來(lái)的夜空,,指引著我們,,給出更多的方向道路去開(kāi)拓、去創(chuàng)新,。

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