曦光初溫,。
屋中正在打坐的顧尊緩緩睜開(kāi)眼,。
自從那夜遇見(jiàn)怪事之后,，顧尊就沒(méi)有再進(jìn)入夜里,。這段日子都在通過(guò)虛界修行,。
心魔天功的修煉方式甚是奇特,，并且每次進(jìn)入虛界之后,，顧尊都可以在虛界中得到一些法門,。就像第一次進(jìn)入時(shí)得到佛說(shuō)法滅盡經(jīng)一樣。
當(dāng)然了,，顧尊后面得到的法門,，沒(méi)有一個(gè)比得上佛說(shuō)法滅盡經(jīng)，但是因?yàn)樯婕爸T多大道,，倒是讓他增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),，底蘊(yùn)越發(fā)渾厚。
另一方面,，通過(guò)虛界修行,，對(duì)心花竟然也有微少的作用，這更是讓顧尊不肯停下來(lái)了,。
若是旁人像是顧尊這么兼修,，恐怕早就乾坤逆亂了。但顧尊有大道鎮(zhèn)壓,，一切井然有序,。
說(shuō)起來(lái)儒道釋這些大道，對(duì)于顧尊來(lái)說(shuō)并沒(méi)有那么艱難,。反倒是大隋的方術(shù)體系,，讓顧尊有些犯難了。
那日顰兒以方術(shù)為籌碼,，換來(lái)了顧尊的保護(hù),。但方術(shù)體系竟然十分深?yuàn)W，讓顧尊暫時(shí)沒(méi)有摸到頭緒,。
“大隋國(guó)師不愧是當(dāng)今世間創(chuàng)道者之魁首,，自創(chuàng)的方術(shù)體系似乎是道家為源，但是又完全不同,。方術(shù)中的陰陽(yáng)與道家的陰陽(yáng),，似是而非，而且還有不一樣的擴(kuò)展,。如此深?yuàn)W,，讓我竟然不知道從何下手?！?p> “方士,，方術(shù)......”顧尊念叨著。
局勢(shì)越來(lái)越復(fù)雜了,，且不說(shuō)現(xiàn)在的天下大勢(shì),，就說(shuō)夜里的那些邪祟，就是壓在心口上的一塊石頭,。
原本顧尊還想著狡兔三窟,，所以預(yù)留了嶺南當(dāng)做退路,，或者離開(kāi)朔州前往大離其他的州府。
但涼國(guó)進(jìn)攻,，別的地方一片戰(zhàn)亂,。而嶺南的情況也不太對(duì)，那邊夜里也出現(xiàn)了妖魔傷人的事情,，似乎要步入朔州后塵,。
顧尊雖然有實(shí)力自保，可現(xiàn)在他早已經(jīng)不是孤家寡人,。
且不說(shuō)河陽(yáng)城的堂口,、商隊(duì)、產(chǎn)業(yè),，嶺南的黑暗部,，都是辛辛苦苦攢下來(lái)的基業(yè)。就說(shuō)小邪神,、姜家,、幼婉等一眾擁躉，顧尊也不能一走了之,。
面對(duì)這樣的局面,，只能想辦法穩(wěn)下來(lái)。
此時(shí)敲門聲響起,。
顧尊說(shuō)道：“進(jìn)來(lái)吧,。”
“佛爺,，您也太刻苦了,，也該歇歇了?！憋A兒端著糕點(diǎn)進(jìn)來(lái),，對(duì)顧尊笑呵呵的說(shuō)道。
不得不說(shuō)顰兒是個(gè)聰明人,，發(fā)現(xiàn)自己暫時(shí)沒(méi)辦法離開(kāi)大離,，果斷抱緊了顧大佛爺?shù)拇笸取Ｋ越o自己的定位也很清晰,，那就是充當(dāng)好顧大佛爺?shù)难诀?，把佛爺伺候好了?p> 最開(kāi)始顧尊還不太適應(yīng)這樣的日子，時(shí)間久了,，發(fā)現(xiàn)感覺(jué)還不錯(cuò)。所以不管顰兒是什么心思,，就這么留下吧,。
顧尊說(shuō)道：“一直忘了問(wèn),，這方術(shù)體系都是怎么劃分境界的？”
顰兒放下糕點(diǎn),，無(wú)奈的說(shuō)道：“這個(gè),，我也不知道。因?yàn)樵谖译x開(kāi)大隋的時(shí)候,，國(guó)師大人也沒(méi)說(shuō)明確這些,。大隋方術(shù)雖然高深莫測(cè)，但真正厲害的其實(shí)只有國(guó)師大人一位,，剩下的這些徒子徒孫其實(shí)實(shí)力都不怎么樣,。所以就一直沒(méi)劃分?！?p> “為何?。俊鳖欁鹪尞悾骸按笏宓膰?guó)力,，碾壓離,、涼兩國(guó)。其中應(yīng)當(dāng)不乏天才才對(duì),?！?p> 顰兒說(shuō)道：“國(guó)師大人說(shuō)過(guò)，想成就方術(shù),，必須要明悟方術(shù)的本質(zhì),。若不能明悟本質(zhì)，就無(wú)法在方式體系上前進(jìn)半步,。所以大隋真正的方士,，只有國(guó)師一人。其他人雖然名為方士,，但自身還是以儒道釋三大體系為底蘊(yùn),。”
顧尊點(diǎn)點(diǎn)頭,，對(duì)此表示理解,。因?yàn)樗彩莿?chuàng)道者，所以明白這是什么情況,。
每個(gè)人的大道,，都是自己內(nèi)心對(duì)世界理解的方式。這種方式其實(shí)很私人,，其他人未必能明白,。
舉個(gè)例子，想修行道門神通,，就要明悟道門的真理,。如果不明白什么是道,，那根本無(wú)從下手。
儒道釋之所以是流傳天下的三大體系,，就在于這三家的道理其實(shí)門檻最低,，沒(méi)有什么太濃重的個(gè)人主觀意識(shí)。
雖然三大體系都有各自的創(chuàng)始者,，但流傳萬(wàn)古之后,，其中創(chuàng)始者主觀的那些偏向已經(jīng)消失了，成為不偏左右的公道,，因此讓人容易入門,。
當(dāng)然往高深了鉆研，那就是另一回事了,。
而很多創(chuàng)道者的大道,，都因?yàn)橛凶约汉苤氐闹饔^意識(shí)色彩，導(dǎo)致其他人想皈依,，都很難入門,。
什么叫主觀意識(shí)色彩？就比如現(xiàn)在有一個(gè)人想走顧尊的大道,，那么就必須要明白什么是唯物,，什么是唯心，什么是辯證,。
這些道理對(duì)于顧尊來(lái)說(shuō)是非常簡(jiǎn)單的,，但是對(duì)于其他人來(lái)說(shuō)卻很難悟出來(lái)，這就是主觀意識(shí)色彩的門檻,。
所以從這個(gè)角度去看到所謂的修行大道,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)各個(gè)大道的理念其實(shí)都很務(wù)實(shí)，而且非常的簡(jiǎn)單明了,。
比如佛門大道就是要行善修佛,，儒家則是仁義教化天下，道門則是修真自我,。薩滿出馬仙的大道,，就是俗世成神，為民解難,。
越是大道,，核心就越是接地氣！
現(xiàn)在反觀創(chuàng)道者的道,，不管是柳芷彌的夙愿之道,，還是朔州八奇中其他幾人的道，好像都帶著一股子小家子氣。修的始終是自我,，而不是真正的天地,。
顧尊精神一震，居然頓悟了,。
道！
大道至簡(jiǎn),！
真正的道,，其實(shí)就是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的道理。就像是一個(gè)種子,，開(kāi)花結(jié)果那些復(fù)雜的東西都是未來(lái)的事情,，但最核心一定是簡(jiǎn)單的。
顧尊此時(shí)再度審視自己的道,，去偽存真,，總結(jié)自己大道的本質(zhì)并非僅僅是唯物、唯心的區(qū)別,，甚至百無(wú)禁忌都是最表象的,。
最核心的只是兩個(gè)字：辨證。
因?yàn)橛修q證真?zhèn)?、正邪,、好壞之分，才能百無(wú)禁忌,。
這一瞬間,，顧尊的大道猛然擴(kuò)大了十倍不止。道韻滋養(yǎng)天地,，引得天象變化,。
若是有善于星象之人去夜觀天象，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這世間大道之中,，多了一個(gè)變數(shù),。這就是辯證之道。
此時(shí)一旁的顰兒都驚呆了,。
這是頓悟了,？頓悟大道這種事對(duì)修士來(lái)說(shuō)是可遇不可求的，怎么到顧大佛爺這里,，像是喝水一樣容易呢,？
不愧是斬了儒家一縷氣運(yùn)的顧大佛爺啊,！
春寒料峭,，乍暖還寒。
在入春沒(méi)多久，就有載著各種物資的上百輛大車慢悠悠的來(lái)到河陽(yáng)城,。
從此往后,，幾乎是隔三差五就有各種大車、馬車,、商隊(duì)前往河陽(yáng)城,。與此同時(shí)來(lái)遷徙來(lái)了大量的百姓。河陽(yáng)城也開(kāi)始了大范圍的擴(kuò)建,。
這一切,，都是因?yàn)榇鬀鋈肭郑箅x戰(zhàn)敗?，F(xiàn)如今除了朔州一地,，其余的州府皆是陷入了戰(zhàn)火，危在旦夕,。
離朝皇室傳承九代,，已經(jīng)日薄西山，此時(shí)更是沒(méi)有一戰(zhàn)的勇氣,，所以寧愿偏安一隅,，遷都河陽(yáng)城。以后國(guó)土僅在朔州一地,。
皇室,、朝廷、百官,、百姓大量的遷徙進(jìn)來(lái),，河陽(yáng)城熱鬧起來(lái)了，但也更亂了,。
在此之前,，河陽(yáng)城明面上有祝君寒主持大局，背地里有顧大佛爺威震四方,。但是離朝遷都之后,，還帶來(lái)了各種衙門、府司,、機(jī)構(gòu),，各種各樣的人都開(kāi)始四處扎根。
祝君寒原本是河陽(yáng)城玄衣官捕的總捕官,，現(xiàn)在則是變成了五城司衛(wèi)戍官,，可以說(shuō)是一降再降。
而關(guān)于顧大佛爺?shù)膫髀?，也逐漸被朝廷所知曉,。
此時(shí)河陽(yáng)城的內(nèi)城,，原本被圈禁的王族已經(jīng)被驅(qū)趕到其他的地方，現(xiàn)如今這里是大離的皇庭,。
離朝世宗今年五十七歲,，酒色財(cái)氣早已經(jīng)將其掏空。此時(shí)歪坐在龍椅上,，看著下面的百官,。
丞相徐斯說(shuō)道：“陛下，現(xiàn)如今離朝已經(jīng)遷移到朔州,，河陽(yáng)城之名,，不符合我離朝氣魄，應(yīng)該更名,。這是臣等商議的新名字，請(qǐng)陛下過(guò)目,?！?p> 宦官把名單呈上來(lái)，世宗看了一眼,，說(shuō)道：“都很不錯(cuò),，不過(guò)我大離經(jīng)歷戰(zhàn)火，百姓希望安居樂(lè)業(yè),，新都之名......太平府,。”
“陛下圣明,！”百官齊賀,。
但這只是一個(gè)引子，真正要說(shuō)的事情還沒(méi)開(kāi)始呢,。
世宗目光無(wú)意中掃了一個(gè)言官一眼,，那言官馬上說(shuō)道：“陛下，現(xiàn)如今太平府已定,，應(yīng)以氣吞山河之勢(shì),，掃平朔州，以證陛下神威之浩蕩,，正氣之乾坤,。”
“聽(tīng)聞太平府中,，盤踞著一股邪祟,，以所謂的傳音海螺為法器，傳播靡靡之音,。長(zhǎng)此以往,，百姓無(wú)心耕種,，商賈無(wú)心經(jīng)商，此乃壞我朝廷一心的大敵,。比起那西涼小國(guó),，也是一般無(wú)二。懇請(qǐng)陛下,，滅其道統(tǒng),，以儒家至理教化朔州百姓！”
另一個(gè)官員站出來(lái)說(shuō)道：“聽(tīng)聞邪祟之首,，自稱顧大佛爺,。但一身妖魔之法，真的是敗壞了佛門聲望,。陛下必須要誅殺此獠,，為民除害?！?p> 百官開(kāi)始議論起來(lái),，但基本也都贊同。
丞相徐斯站在一旁沒(méi)有說(shuō)話,，只是內(nèi)心一嘆,。
這一次不僅僅是離朝對(duì)顧大佛爺?shù)膲褐疲侨寮胰藶榱藞?bào)復(fù)斬氣運(yùn)的回敬,，勢(shì)必要把這位太平府地下皇帝消滅掉,。
雖然之前祝君寒匯報(bào)過(guò)顧大佛爺?shù)膶?shí)力深不可測(cè)，但是朝廷百官依舊認(rèn)為,，以一朝之力,，碾壓一個(gè)顧大佛爺是沒(méi)有多難的事情。雖然有“斬儒一縷”的佳話,，但那只能證明其天賦才情,，而非實(shí)力。
況且,，就是因?yàn)橛羞@樣驚才艷艷的天賦才情,，還不是儒家中人，所以才應(yīng)該提前出手,。要不然未來(lái)儒家根基,，說(shuō)不定就是被這種人給撼動(dòng)的。
徐斯不是儒家之人,，他雖然讀圣賢書,，但是以法家為內(nèi)核。所以對(duì)于儒家百官的群情激憤,，只是看在眼里,。
世宗看著百官,，心中也知道這群人是怎么想的。其實(shí)原本他是想招安這所謂的顧大佛爺,，畢竟來(lái)到太平府后,，那海螺他也見(jiàn)過(guò)。
不得不說(shuō),，真的是一個(gè)好東西,，讓世宗這種坐享皇帝之福的人都大開(kāi)眼界，里面的知識(shí)點(diǎn)讓他感覺(jué)自己見(jiàn)識(shí)少了,，格局小了,。
這樣的家伙，是個(gè)好走狗,。雖然這么想著,，可是百官的態(tài)度不好直接回避。于是世宗說(shuō)道：“傳令下去,，命令顧大佛爺以三天為期限,，到內(nèi)城負(fù)荊請(qǐng)罪。舍棄海螺妖法,，上交朝廷。朕允許他受宮刑,，為朕身邊左右為奴,。若是不來(lái)，格殺勿論,?！?p> “陛下圣明?！?p> 百官都沒(méi)有什么意見(jiàn),，畢竟那傳音海螺之妙，真的是讓所有人大開(kāi)眼界?，F(xiàn)如今雖然嘴上說(shuō)顧大佛爺一萬(wàn)個(gè)不是,，但私下里誰(shuí)家枕頭下面沒(méi)有藏著一個(gè)傳音海螺？要是這樣的人為朝廷所用,，那大家都是享福的,。
也不是這群人自大，畢竟瘦死的駱駝比馬大,，大離現(xiàn)如今也有軍隊(duì),，還有供奉的一些門派，其中不乏修行者,。哪怕就是用數(shù)量去堆,，這區(qū)區(qū)顧大佛爺也不足為慮,。
朝會(huì)結(jié)束，這一條政令傳揚(yáng)出去,。
五城司府衙中,。
祝君寒聽(tīng)聞了這樣的消息，不由得哈哈大笑,。只是這笑聲中帶著無(wú)盡的嘲諷,。
原本他前途光明，但是因?yàn)槭恰皵厝逡豢|”事件的一員,，所以被朝廷排斥貶官,。但這也沒(méi)有什么，他其實(shí)也后悔那時(shí)候的挑釁,。
可是此時(shí)聽(tīng)到離朝新的政令,，只覺(jué)得這大離朝真的是活該滅亡。
“那樣的人物,，你們也想讓他為奴,，真不知道你們是天真，還是無(wú)知,?！弊＞畵u搖頭，提起了佩刀,，慢悠悠的往外走著,。
祝君寒邊走邊念著：“轅門生貴子，白屋出公卿,，鹽車?yán)Я俭K,，田野埋麒麟。一切駁雜不復(fù)反,，且看結(jié)局是誰(shuí)慘,。”
這政令的消息很快就傳播到了全城,。
小邪神本來(lái)在青樓玩呢,，聽(tīng)到這消息趕緊提著褲子就來(lái)找顧尊。
“寧夜,，你應(yīng)該知道了吧,？”
此時(shí)顧尊正在院子里飲茶，顰兒小心翼翼的在旁邊侍奉著,?？吹叫⌒吧袂皝?lái)，顧尊只是微微一笑,。
“這政令還沒(méi)出內(nèi)城,，我就已經(jīng)知道了,。這河陽(yáng)城，沒(méi)有人比我消息更靈通了,。哦,，從此以后，這里要叫太平府了,?！?p> 看著顧尊不緊不慢的樣子，小邪神松了口氣：“看來(lái)你是有應(yīng)對(duì)之策了,。當(dāng)太監(jiān)是萬(wàn)萬(wàn)年不能的啊,。”
顧尊笑道：“我早知道有這一天了,。允許你做初一,，就允許他人做十五。當(dāng)初斬了儒家一縷氣運(yùn),，我就在等這一天了,。這一次，是你們自己選的,，就不能怪我了,。”
小邪神問(wèn)道：“寧夜,，你想干什么,？”
顧尊說(shuō)道：“筆墨伺候?！?p> “是?！憋A兒連忙備好筆墨紙硯,，然后在一旁細(xì)細(xì)的研墨。
顧尊在虛界中的修行從未停止,，但得到的東西卻千奇百怪,，有些甚至和修行無(wú)關(guān)，只是修心養(yǎng)性的法門,。比如前不久就得到了一卷字畫,，臨摹之后內(nèi)心有感，竟然能寫出一手好字,。
此時(shí)顧尊在宣紙上寫了一個(gè)大字,，然后說(shuō)道：“既然人家已經(jīng)出招了，那我也出招,。薩滿體系是敵不過(guò)儒家的,，所以從今日起,，我再重新立一門學(xué)問(wèn)，以此學(xué)問(wèn)試一試儒家底蘊(yùn),?！?p> 小邪神和顰兒看去，只見(jiàn)宣紙上寫著一個(gè)恢弘大字,。
“墨,！”
太平府，城南某個(gè)巷子里,。
光頭少年翻墻進(jìn)來(lái),，幫著一個(gè)年歲差不多的漂亮女孩一起洗衣服。
二人自幼相識(shí),，各有不幸,。后來(lái)涼國(guó)入侵，離國(guó)南遷,，就跟隨各自主家到了太平府,。
少年洗著衣服，關(guān)切的問(wèn)道：“你做妓累不累??？”
女孩早已經(jīng)麻木，沒(méi)有覺(jué)得羞辱,，只是隨口問(wèn)道：“你在鏢局學(xué)武累不累,？”
“唉?！鄙倌陣@了口氣,，伸出手給女孩看：“累啊，你看,，練的都起老繭了,。”
女孩看著少年手上的老繭,，想了想,，手放在自己下腹：“唉，我也差不多,。只不過(guò)你練的是一家棍法,，我是混練千家棍法。窮苦人混口飯吃,，沒(méi)有什么區(qū)別,。”
少年沉默了，片刻后說(shuō)道：“也許,，我們有可以改變自己未來(lái)的可能,。”
“我是妓,，你是仆,，哪來(lái)的可能？”女孩說(shuō)道：“下輩子吧,?！?p> 少年倔強(qiáng)的說(shuō)道：“我聽(tīng)聞?dòng)幸患視徽腥耍苑Q墨家,。據(jù)說(shuō)背后有傳聞中的顧大佛爺,。小蓮，你知道顧大佛爺是誰(shuí)吧,？”
小蓮點(diǎn)點(diǎn)頭：“曾經(jīng)的河陽(yáng)城霸主,，自從朝廷南遷之后，不是說(shuō)要顧大佛爺俯首稱臣嗎,？小武,，你可別亂來(lái)?！?p> 小武咬牙說(shuō)道：“你覺(jué)得不可信,？”
“這......”小蓮笑了笑，說(shuō)道：“我只見(jiàn)能來(lái)青樓尋歡作樂(lè)的人里,，多是讀書人,。聽(tīng)聞?lì)櫞蠓馉斢袛厝宓耐?shì)，想來(lái)不會(huì)是尋常人,。這樣的神仙人物,，可不是咱們能接觸到的。只怕是離開(kāi)了妓院,，人家又不稀罕咱們,，咱們流落街頭，要被夜里的鬼魅抓去了,。”
小武拿出了一個(gè)傳音海螺,，說(shuō)道：“你看這是什么,。”
“這是傳音海螺,，你怎么有,？”小蓮錯(cuò)愕。
“你別管了,，現(xiàn)在就和我拜一拜,，顧大佛爺自然知道我們的心誠(chéng),。”小武問(wèn)道：“要不要一起拜拜,？我就是為了這事情才找你的,。”
“這......”小蓮想了想,，反正在這留下也是作賤自己,，還不如拼一拼，于是點(diǎn)頭：“好,！”
于是二人對(duì)著傳音海螺還是誠(chéng)心叩拜,。
不多說(shuō)，一道灰煙冒出,，一只小黃鼠狼從地下鉆出來(lái),，看著兩個(gè)人問(wèn)道：“何事？”
小武小蓮連忙把自身志向一說(shuō),。
黃鼠狼笑了：“原來(lái)如此,，放心，顧大佛爺自然不會(huì)忽悠爾等,。不過(guò)墨院與我們雖然都是大佛爺?shù)奶每?，但又不是一家。你們無(wú)需擔(dān)憂,，我給你們一本書,，潛心閱讀。等熟讀于心之后,，你們自然就入道了,。”
二人連連拜謝,，再抬頭只見(jiàn)黃鼠狼已經(jīng)消失不見(jiàn),，面前只有兩本一模一樣的書，書名只有一個(gè)字：墨,。
這樣的事情,，在太平府很多的地方都上演著。
顧尊用這樣的方式,，開(kāi)始為墨家學(xué)說(shuō)布局,。